玉汝于成-溪達(dá)四海(編輯修改稿)
2025-09-01 09:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)億。常懷奉獻(xiàn)之心的人，真正懂得人生的快樂；心擁奉獻(xiàn)之念的人，真正懂得人生的真諦?！岸酁閲?guó)家作奉獻(xiàn)”是玉溪人人生價(jià)值的最高追求，奉獻(xiàn)是玉溪精神的精髓。 二、溪達(dá)四海 玉溪溪流縱橫。上千條溪流，穿越在玉溪萬頃田疇和崇山峻嶺間，匯聚成珠江水系的南盤江和紅河水系的元江，然后不舍晝夜、沖破重重阻隔，奔向遠(yuǎn)方的南海和北部灣。玉溪湖泊成群。撫仙湖、星云湖、杞麓湖和東風(fēng)水庫(kù)、飛井海等自然之湖和人工之湖像明珠一樣在滇中大地閃爍著耀眼的光華。以清澈、深邃、占全國(guó)淡水湖泊的近十分之一，成為珠江源頭第一湖。“溪達(dá)四?！本褪怯袼淖匀怀尸F(xiàn)和玉溪人所具有的“包容、奮進(jìn)，寧?kù)o、致遠(yuǎn)”精神的形象概括。 包容——就是容納、寬容之意。《荀子勸學(xué)》篇中說：“不積小流，無以成江?！?。撫仙湖不拒細(xì)流，故成其厚重；玉溪河融匯千溪，故源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。包容是“溪達(dá)四?！钡膭?dòng)力源泉，是玉溪人民胸襟豁達(dá)、開放融合、兼收并蓄的精神氣質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作、共存共贏的真實(shí)寫照。包容，體現(xiàn)了玉溪人自信豁達(dá)的胸襟和能容天下之事的大度。在戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，玉溪人接納了莊蹻，使古滇國(guó)創(chuàng)造了璀璨奪目的青銅文化。明、清時(shí)期，玉溪人善待了大量漢族移民，成就了玉溪經(jīng)濟(jì)發(fā)展、事業(yè)繁榮、文化昌盛、名人輩出的燦爛歷史。包容，體現(xiàn)了玉溪人虛懷若谷、博采眾長(zhǎng)的精神。有了這種精神，才能學(xué)習(xí)借鑒人類一切優(yōu)秀文化和文明成果，發(fā)展壯大自己。玉溪卷煙廠，從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小廠，成為我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的一面旗幟，就在于樹立“天下有玉煙，天外還有天”的理念，追求“上善若水”、“山高人為峰”的境界，不斷吸納國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)的技術(shù)手段和設(shè)備武裝自己。包容，體現(xiàn)了玉溪人尊重差異、和而不同，互濟(jì)互利、共生共榮的美德。今天的玉溪人，正在傳承和弘揚(yáng)這種美德，努力招商納賈、廣交朋友，吸引國(guó)內(nèi)外眾多商家到玉溪投資，去實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困地區(qū)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然攜手并進(jìn)共同發(fā)展。包容是“溪達(dá)四?！钡幕A(chǔ)，是玉溪精神的“本質(zhì)”。 奮進(jìn)——“奮”即振作而鼓勁，“進(jìn)”即勇往直前不停步?！跋_(dá)四?！钡钠D辛歷程就是“沖破重重阻隔，奔向遠(yuǎn)方”的過程，就是“奮進(jìn)”的過程?！皧^進(jìn)”的精神就是敢為人先的創(chuàng)新精神。玉溪大營(yíng)街，從一個(gè)貧窮落后的村，發(fā)展成為富裕文明、環(huán)境優(yōu)美的“云南第一村”，就在于窮則思變、解放思想、創(chuàng)新思路，大力創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，奠定了長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)?！皧^進(jìn)”的精神就是勇于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神。面對(duì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑的壓力，玉溪市委、市政府以高度的責(zé)
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