玉汝于成-溪達(dá)四海(參考版)
2025-08-08 09:56本頁(yè)面
【正文】 我們只有認(rèn)真踐行這種精神，才能更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征程中創(chuàng)造輝煌。玉汝于成，溪達(dá)四海所再現(xiàn)的玉溪獨(dú)特的自然環(huán)境形態(tài)和人文歷史特質(zhì)，就是這種個(gè)性的集中反映。玉溪是美麗中國(guó)版圖和云南區(qū)劃中的一個(gè)部份，玉溪精神是中國(guó)精神和云南精神中孕育發(fā)展出來(lái)的精神，自然與之血肉相連。玉汝于成與溪達(dá)四海及其所包含的“忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)，有為、奉獻(xiàn)；包容、奮進(jìn)，寧?kù)o、致遠(yuǎn)”的精神品質(zhì)，是一個(gè)整體，相輔相成，不可分割，共同反映著不同的精神層面。當(dāng)前，我們面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的嚴(yán)峻形勢(shì)，只有按照市委提出的“干在實(shí)處、走在前列”的要求，敢與強(qiáng)的比、敢向高的攀、敢同勇的爭(zhēng)、敢跟快的賽，站在更大的空間謀劃發(fā)展，著眼更寬的領(lǐng)域?qū)で笸黄?，我們才能向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)。但挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，壓力和動(dòng)力同在，我們只有抓住機(jī)遇，在主動(dòng)融入上做足文章，審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)因時(shí)，發(fā)揚(yáng)乘勢(shì)而上的韌勁，才能做到始終走在全省前列，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。“致遠(yuǎn)”體現(xiàn)了玉溪人搶抓機(jī)遇、乘勢(shì)而上的韌勁。但是，要實(shí)現(xiàn)市委、市政府提出的建設(shè)生態(tài)宜居幸福的魅力之城，率先在全省全面建成小康社會(huì)，始終走在全省前列的目標(biāo)，困難和問題還很多，任務(wù)還很艱巨。“致遠(yuǎn)”體現(xiàn)了玉溪人開放的胸懷、加快發(fā)展的愿望。 致遠(yuǎn)——即志存高遠(yuǎn)。靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明理，只要我們保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧?kù)o，生命將會(huì)變得更加純凈，事業(yè)將會(huì)更加輝煌。我市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、重大項(xiàng)目的落地、不同階段發(fā)展戰(zhàn)略的確立，無(wú)不閃耀著出“寧?kù)o”精神的光彩?，F(xiàn)代化建設(shè)也一樣。遇崇山阻隔，則迂回往復(fù)，甚至靜下來(lái)。寧?kù)o是一種“勝不驕、敗不餒”的品格。把忠誠(chéng)作為立身之本，把“干凈”作為為官底線，把擔(dān)當(dāng)作為從政準(zhǔn)則，保持安靜平和的心態(tài)，沉淀思想上的雜念、濾盡工作上的浮躁，摒棄生活上的貪欲，清清白白做人、扎扎實(shí)實(shí)辦事、干干凈凈做官。在人生的長(zhǎng)河中，我們要具有這種“自凈力”和“沉淀雜質(zhì)”的勇氣，就得靜如止水、韜光養(yǎng)晦，安靜平和、不慕榮利。寧?kù)o是一種“嚴(yán)于律己、淡泊名利”的修養(yǎng)。寧?kù)o即安寧、平靜；清靜寡欲，不慕榮利。 寧?kù)o——語(yǔ)出《諸葛亮集奮進(jìn)是“溪達(dá)四?！钡谋厝贿x擇，是玉溪精神的“特質(zhì)”?！皧^進(jìn)”的精神就是前進(jìn)不息的進(jìn)取精神。使玉溪經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，讓玉溪人民得了實(shí)惠。“奮進(jìn)”的精神就是勇于負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神?！皧^進(jìn)”的精神就是敢為人先的創(chuàng)新精神。 奮進(jìn)——“奮”即振作而鼓勁，“進(jìn)”即勇往直前不停步。今天的玉溪人，正在傳承和弘
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