freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

莊子的智慧人生(編輯修改稿)

2024-09-01 06:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 只見過(guò)井水的青蛙用什么樣的現(xiàn)實(shí)支持它去想象波濤洶涌、變化萬(wàn)千、氣象瑰麗的大海呢?顯然,這是知識(shí)和思維的局限?! ⊥瑯樱奶斓臅r(shí)令毛蟲,怎么會(huì)知道還有冰呢?只在盛夏的高溫里壽命只有幾天的蟲子,因?yàn)閺某錾剿劳龆际茄谉岬奶?yáng),它可能認(rèn)為世界只是火組成的。它所有的祖先連秋天也未見過(guò),給它描述那千里冰封、萬(wàn)里雪飄的冬天,它怎么能夠相信呢?它也肯定會(huì)嘲笑講述者是在愚人節(jié)說(shuō)話吧,要不就是喝多了高粱酒,在忽悠“我們”呢。這也難怪,時(shí)間的感覺(jué)本來(lái)已非常抽象了,讓它去怎樣沖破這個(gè)時(shí)間概念的殼呢?就象我們有幾人能理解愛因斯坦彎曲的時(shí)間呢。  話又說(shuō)回來(lái),一個(gè)粗俗之人,怎么能一開始就給他講高深的道呢?民間不是有句話叫“秀才遇到兵,有理說(shuō)不清”嗎?一個(gè)人連基本的啟蒙教育也未接受過(guò),如何讓他理解笛卡爾的思、尼采的意志、叔本華的表象和海德格爾的存在呢?現(xiàn)實(shí)中一個(gè)外國(guó)留學(xué)生回來(lái),給他鄉(xiāng)下的母親講話時(shí)夾雜英語(yǔ),不也是一種笑話嗎?  為了堅(jiān)守思考的本質(zhì),完全可以“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”,也可以讓靈性之光在寂寞中磨礪得更加燦爛?! 榱藴贤ǖ男枰?,我們要學(xué)會(huì)表達(dá),在表達(dá)中完成自己。因?yàn)榍f子并不是完全反對(duì)向井蛙、夏蟲和曲士表達(dá),只是要針對(duì)它們講井水、夏天和日常的生活。這里自然也有海、冰和道,要能做的到,才是真功夫?! ∏f子在《秋水》篇中講述了這樣一個(gè)事件:有一天,莊子在濮水之畔釣魚,大概有涼風(fēng)拂面,鳥語(yǔ)花香,正在山水間忘我。這時(shí)楚國(guó)的國(guó)君派來(lái)兩位大使,請(qǐng)莊子去做他的宰相,可能楚王知道莊子的脾氣,讓二使很婉轉(zhuǎn)地說(shuō):“愿以境內(nèi)累矣?!薄 〕?guó)君并未明確地以高官引誘,而是說(shuō)愿讓你承擔(dān)一個(gè)繁重的任務(wù),這種說(shuō)法起碼能給孤傲的知識(shí)分子一個(gè)體面的臺(tái)階?! ?duì)于送上門來(lái)的高官,莊子如何回答呢?莊子眼前是波光無(wú)盡的濮水,水中是游弋逍遙的魚兒,他在此正處于無(wú)始無(wú)終、無(wú)君無(wú)臣的無(wú)我之境。而背后等待著選擇的是榮華、富貴,威風(fēng)和地位。楚王讓二使也向莊子透露了一個(gè)信息,即“愿以境內(nèi)累矣”。意思是說(shuō)把國(guó)家的行政事務(wù)全交給你了,你不但有位,還有權(quán),更有事可干,也可以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。正因?yàn)椤袄垡印保€可以使你得到鞠躬盡瘁、流芳百世的美名,何樂(lè)而不為呢?你不是常常指點(diǎn)江山,憂國(guó)憂民嗎?現(xiàn)在正好交給你這樣一個(gè)機(jī)會(huì)?! ∏f子非常清楚自己的使命,因?yàn)樽灾?,可能知道自己不具有治?guó)經(jīng)邦的才能,作為哲學(xué)家的莊子可能更適合以哲學(xué)使人們的內(nèi)心平靜和安寧,因?yàn)檎軐W(xué)的目的就是哲學(xué)?! ∶鎸?duì)楚王伸出的橄欖枝,莊子漫不經(jīng)心地反問(wèn)二位使者說(shuō):“楚國(guó)水田里有許多龜,它們是愿意到楚王那里鉆到鋪著錦緞、鑲著金邊的盒子里,而后放在宗廟,讓‘留骨而貴呢’?還是愿意繼續(xù)在水田里拖著尾巴順泥水而活著呢?”  可能是生命之間的真實(shí)信息觸動(dòng)了兩位衣錦著緞的使者,他們不假思索地回答說(shuō):“當(dāng)然是在泥水里活著好了。”莊子便說(shuō)“你們走吧,我也該繼續(xù)在泥水里拖著尾巴快活了。”  歷史上可能不存在這樣的真實(shí)故事,因?yàn)楹苌儆袊?guó)王會(huì)把一國(guó)之政托付給一個(gè)河邊垂釣的老頭,但在莊子心靈的世界里是真實(shí)的,莊子清醒地界定了議政和從政的分野。  中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)分子中不乏這樣的精神高蹈之士,他們用一生的漂泊堅(jiān)守精神的純潔,以自己的思想來(lái)影響世界作為人生的最大樂(lè)趣和理想。他們清楚地知道別才和通識(shí)之才的重要區(qū)別。  “函牛之鼎,一旦立之以烹雞,多汁則淡而不可食,少汁則焦而不可熟,此言大器之于小用,固有所不宜也?!蓖瑯佑靡患澜^倫的宋磁花瓶來(lái)支撐房梁時(shí),遠(yuǎn)不如一個(gè)路邊的磚頭?! 〉覀儸F(xiàn)在的多少人,既沒(méi)有莊子的智慧,更沒(méi)有莊子的自知。其實(shí)莊子不想去經(jīng)綸一個(gè)國(guó)家,可能是他非常清醒地知道,自己作為一個(gè)哲學(xué)家是出色的,而作為一國(guó)之相可能會(huì)非常蹩腳,與其那樣誤國(guó)、誤民又害己,倒不如自己繼續(xù)在濮水邊釣魚,享受那清風(fēng)朗月,把那些經(jīng)邦治國(guó)的機(jī)會(huì)留給那些通識(shí)之才?! ∠鄬?duì)之下,這則故事應(yīng)該給予我們更多的思考,一方面生命的意義固然重要,“清風(fēng)朗月,閑者才是主人。”另一方面,善于藏拙,回避自己的短處,才能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。莊子在
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
規(guī)章制度相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1