【文章內(nèi)容簡介】 樹旁，因肚子餓了，就摘擰檬充饑，而且邊吃邊說檸檬是甜的，其實擰檬味道是酸澀的。引申到我們面對生活中所發(fā)生的一些不如意的事，有時我們也會像這只狐貍一樣，努力去強調(diào)事情美好的一面，以減少內(nèi)心的失望和病苦。如，娶了姿色平平的妻子，說她有內(nèi)在美；嫁給木吶寡言的丈夫，說他忠厚老實；孩子資質(zhì)平庸，說他“傻人有傻?！薄＿@種“塞翁失馬，焉知非福”、“知足常樂”的心態(tài)，有時適當?shù)剡\用，能協(xié)助我們接受現(xiàn)實，但這種方法，如過分使用，會妨礙我們?nèi)プ非笊畹倪M步。 　?。?）推諉（projection） 　　此種自衛(wèi)機制是指將個人的缺點或失敗，推諉于其他理由，找人擔帶其過錯，個人心靈之平靜。例如，學生考試失敗，不愿承認是自己準備不足，而說老師教得不好、老師評卷不公或說考題超出范圍；戰(zhàn)敗的將軍不愿承認戰(zhàn)敗是因自己策略運用錯誤，而說是“天亡我也，非戰(zhàn)之過”。打人說是自衛(wèi)；喜歡應酬、飲酒作樂，說是為了生意或工作在聯(lián)絡(luò)感情；球賽輸了，說場地不好，裁判不公；老師體罰學生，說“愛之深，責之切。這些都是一種推諉用。有一句臺灣俚語：“不會劃船說溪窄?！焙軅魃竦乇憩F(xiàn)推諉作用。 儀式與抵消　?。╮itua1 and undoing） 　　無論人有意或無意犯錯，都會感到不安，尤其是當事情牽連他人，令他人無辜受傷害和損失時，的確會很內(nèi)疚和自責，倘若我們用象征式的事情和行動來嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快事件，以減輕心理上的罪惡感，這種方式，稱為儀式與抵消。例如：一位有了外遇的丈夫，買轎車、送鉆戒給妻子來消除心中的罪惡感，并且以這個行動來證明他是個盡責的丈夫；又如：一位工作繁忙無暇陪孩子的父親，提供孩子最好的物質(zhì)來消除心中愧疚感，并目似這個行動來證明他是照顧孩子的。另外新年時節(jié)，打破東西說“歲歲平安”也是一樣，都是采用“儀式與抵消”的防衛(wèi)機制。 　　有些心理疾病，是由此機制的過度使用而造成。有一因自衛(wèi)不慎殺死人的中年婦人，患有強迫洗手癥（每天洗手二十多次，且每次洗手時間長達二十多分鐘，其手部皮膚近乎潰爛）。后經(jīng)心理治療，發(fā)現(xiàn)其強迫洗手癥是來自干她的不慎殺人所引發(fā)的罪惡感。她認為她的雙手沾滿血腥，是污穢骯臟的，因此，她無法控制自己不斷想洗手的念頭與行為（事實上她想洗去的是自己的內(nèi)疚），她以洗手來減輕內(nèi)心的罪惡感。 隔離　　（isolation） 　　所謂“隔離”是把部分的事實從意識境界中加以隔離，不讓自己意識到，以免引起精神上的不愉快。最常被隔離的是與事實相關(guān)的個人感覺部分，因為此種感覺易引起焦慮與不安。如人死了，不說死掉而用“仙逝”、“長眠”、“歸天”，或“去蘇州賣鴨蛋”，個體在感覺上就不會因“死”的感覺而悲傷或有不祥的感覺。又如：談戀愛的男女，為減少肉麻的感覺，不說“我愛你”，而改用“I 1ove you”代替。另外有人把“廁所”說成“上一號”或“去唱歌”，也是一種隔離?！案綦x”是把“觀念”與“感覺”分開，很多精神病患者常有此現(xiàn)象；因此，在心理治療過程當中，心理治療者常注意觀察病人使用“隔離”的情形，以發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘問題癥結(jié)之所在，而進行治療工作。 理想化　?。╥dealization） 　　在理想化過程中，當事人往往對某些人或某些事與物作了過高的評價。這種高估的態(tài)度，很容易將事實的真相扭曲和美化，以致脫離了現(xiàn)實。例如：方老師常常在朋友面前稱贊自己的女朋友盈盈如何貌若天仙，以致大家都渴望早日可以見見他口中的美人。在上周日大伙兒一同去旅行時，方老師手拖著一位又矮又瘦，相貌極為平凡的女士出現(xiàn)了。當他熱烈地向眾人介紹那女士就是盈盈時，每個人都失望了。在這事件中，方老師是將自己的女朋友理想化了。 分裂　?。╠issociation） 　　有些人在生活中的行為表現(xiàn)，時常出現(xiàn)矛盾與不協(xié)調(diào)的情況。且有時在同一時期，在不同的環(huán)境或生活范疇，會有十分相反的行為出現(xiàn)。在心理分析中，我們可以說他們是將意識割裂為二，在采用分裂防衛(wèi)機制。例如：富甲一方的田先生不但是一位社會知名的慈善家，他的妻子和三位早已成材的兒女，都常常在朋友面前稱贊他是一位難得的慈父，品德情操，都令他們景仰。但是，在他的工作中，他對自己的下屬卻十分苛刻，冷酷無情，為此人人都批評他是刻薄成家的。至于在商場上，他更加是投機取巧，唯利是圖，也絕無道義可言。田先生井非虛偽，只是他在生活,采取了分裂保衛(wèi)機制。 （三）攻擊性防衛(wèi)機制概述　　人心里產(chǎn)生不愉快時，但又不能向?qū)ο笾苯影l(fā)泄，便會利用轉(zhuǎn)移作用，向其他對象以直接或間接的攻擊方式發(fā)泄，或把自己的不是轉(zhuǎn)嫁到別人身上，并判斷他人的對錯。這類防衛(wèi)機制有兩種方式——轉(zhuǎn)移和投射。 轉(zhuǎn)移　　（displacement） 　　轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因，（如不合社會規(guī)范或具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。例如：有位被上司責備的先生回家后因情緒不佳，就借題發(fā)揮罵了太太一頓，而做太太的莫名其妙挨了丈夫罵，心里不愉快，剛好好小孩孩在旁邊吵，就順手給了他一巴掌，兒子平白無故挨了巴掌，滿腔怒火地走開，正好遇上家中小黑狗向他走來，就順勢踢了小黑狗一腳，這些都是轉(zhuǎn)移的例子。其他如：“打狗看主人”、“愛屋及烏”、“不看僧面看沸面”記得綠羅裙、處處憐芳草”“一朝被蛇咬，十年怕草繩”等，都是轉(zhuǎn)移的例子。 轉(zhuǎn)移不一定只出現(xiàn)在負面的感受上（如憎惡、憤怒等），有時正面的感受（如喜愛等）我們也會作出同樣的處理。例如：一位結(jié)婚多年，膝下尤虛的老師，將其全部心力用于關(guān)懷他的學生，就是正面轉(zhuǎn)移的例子。轉(zhuǎn)移的目標有時也會有類似的情形發(fā)生。例如：一個無故被責怪的學生說，“所有的老師都是不明事理的”；一個無故挨警察責打的人說，“凡是警察都是壞人”。 　　轉(zhuǎn)移有多種，有替代性對象（或目標）的轉(zhuǎn)移、替代性方法的轉(zhuǎn)移、情緒的轉(zhuǎn)移。例如：有一對夫婦因感情不睦而協(xié)議離婚。離婚后一女一子歸父親扶養(yǎng)，但父親因工作關(guān)系，將其子女寄養(yǎng)在臺灣南部祖父母家