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正文內(nèi)容

性氣功-強(qiáng)身-不要急慢慢練才有效(編輯修改稿)

2024-09-01 05:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 才會(huì)發(fā)生。有些人會(huì)以為自己的最大樂趣將來自伴侶的快樂,故她們一直在等待這一時(shí)刻,于是轉(zhuǎn)移了自己的注意力,從而失去獲得高潮的機(jī)會(huì)。所以必須對(duì)女性性高潮具有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),這樣才會(huì)更好地使雙方的性生活協(xié)調(diào)起來,以達(dá)到婚姻的幸福和美滿?!∧行缘母綄傧袤w——前列腺前列腺的解剖和形態(tài):前列腺的形態(tài)和大小都很像板栗,是男性最大的附屬腺體。它主要由腺體組織、平滑肌和結(jié)締組織構(gòu)成。因?yàn)樗裥l(wèi)兵一樣排列在膀胱的前面,人們便給它起名叫“前列腺”。前列腺包繞著后尿道,可以分為前葉、中葉、后葉和兩側(cè)葉,共計(jì)五葉。前葉很小,沒有重要臨床意義;老年時(shí)兩側(cè)葉和中葉容易增生造成排尿困難;后葉是癌證的常發(fā)部位。前列腺內(nèi)有30—50個(gè)腺泡,具分泌功能,匯成16—32條排泄管,開口在后尿道的精阜兩側(cè)。由于它的解剖位置比較隱蔽,因而人們對(duì)它并不那么熟悉。醫(yī)生檢查前列腺時(shí),一般是用右手食指,戴上橡皮指套,由肛門伸進(jìn)去作觸診檢查的。平時(shí),前列腺可以分泌一種叫作前列腺液的略偏酸或略偏堿性的液體,—,大多隨尿排出。前列腺液中常含有精子,間歇性地排入尿中,因此成年男子尿液中含有精子并不罕見。每天從尿液中排出少量前列腺液是正常的,對(duì)身體并沒有什么損害。在==活動(dòng)達(dá)到頂點(diǎn),即將射精的幾秒鐘內(nèi),前列腺液由腺管釋放出來,與精液混合,共同排出體外。前列腺液占精液的30%。前列腺的生理功能,就是通過它的分泌液中所含的各種成分發(fā)揮作用的。前列腺液內(nèi)含有一些很強(qiáng)的蛋白質(zhì)分解酶和纖維蛋白分解酶,有助于精子穿過子宮頸的粘液栓及卵子的透明帶,促進(jìn)精子和卵的結(jié)合。前列腺液的另一種物質(zhì)能使精液中的營(yíng)養(yǎng)成分容易進(jìn)入精子,并轉(zhuǎn)化為能量,從而增強(qiáng)精子的活動(dòng)能力。前列腺液偏堿性,能緩沖陰道酸性分泌物,這將有助于精子在女性生殖道內(nèi)的生存。近年來,有些學(xué)者發(fā)現(xiàn)前列腺還參與了內(nèi)分泌功能,甚至認(rèn)為它也是一個(gè)內(nèi)分泌器官。前列腺還被認(rèn)為是一個(gè)性敏感部位。對(duì)前列腺進(jìn)行適當(dāng)刺激時(shí),可以引起性興奮。前列腺增生癥的治療原則前列腺增生癥是老年男性的常見病。它的治療應(yīng)當(dāng)是根據(jù)不同的病情選用不同的治療方法。不應(yīng)當(dāng)過于夸張某種藥物或某種方法。經(jīng)??吹揭恍┗颊咴儐柺裁此幒茫恳步?jīng)??吹讲簧俨∪藖y用一些藥,長(zhǎng)期得不到恰當(dāng)?shù)闹委?,浪費(fèi)了錢,耽誤了病的治療,讓病人多受很多痛苦。這種病的治療并不是那么簡(jiǎn)單,要取得好的療效,應(yīng)當(dāng)對(duì)它的基本治療原則有些認(rèn)識(shí)。當(dāng)前所用的治療方法大致可以歸為三類;藥物治療、理療、手術(shù)治療。前兩種方法用于輕癥的病人。手術(shù)治療適用于重病人,也就是藥物治療和理療不能解決問題,病情給病人造成很大的痛苦的情況下才用。這里的問題是哪些病人屬輕病人?哪些病人是重病人?確定這一問題要根據(jù)病人的癥狀與各項(xiàng)檢查的結(jié)果綜合分析。根據(jù)不同情況為病人制定具體的治療方案。為圖省事,胡亂用藥一定不會(huì)得好的效果。藥物的種類很多,理療的方法也不少。手術(shù)的方法有多種,究竟應(yīng)當(dāng)如何選用?一些有排尿不暢癥狀的老人應(yīng)當(dāng)找一個(gè)有泌尿外科??频尼t(yī)院就診。就樣可靠性高。當(dāng)前用于治療此病的中西藥很多。病人常問哪種藥好?最恰當(dāng)?shù)幕卮饝?yīng)當(dāng)說現(xiàn)在還沒有適用于各種病情的萬靈藥。不少藥價(jià)格不低。適當(dāng)用藥是??漆t(yī)師的責(zé)任。理療和手術(shù)也有類似的情況。殘尿量大,尿流率低說明病情較重。尿潴留需要導(dǎo)尿,或反復(fù)需要導(dǎo)尿者,多需手術(shù)治療。有腎積水、大量殘留尿,說明治療得太晚,對(duì)病人的危害已經(jīng)很重。如果驗(yàn)血會(huì)發(fā)現(xiàn)有些病人已經(jīng)有氮質(zhì)血癥,大量尿素在血液中不能排出,說明病情已很危重,應(yīng)當(dāng)迅速進(jìn)行積極治療。根據(jù)不同的病情選用適當(dāng)?shù)闹委煼椒ǎ簿褪恰氨孀C施治,對(duì)癥下藥”是治療前列腺增生癥治療的基本原則,首先要確定的究竟是用藥、理療或手術(shù)?然后再考慮如果用藥選用哪種藥?用理療哪種方法適合?該手術(shù)者選用什么方法最好壯陽”藥未必都補(bǔ)腎冬令時(shí)節(jié),曰漸富裕的上海人心里在琢磨,補(bǔ)什么好?有心者到市內(nèi)各家醫(yī)藥商店和保健品市場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),發(fā)現(xiàn)“壯陽補(bǔ)腎”如今是寒冬季節(jié)滋補(bǔ)的一大特色,不少藥號(hào)還專門設(shè)立了這方面的專柜吸引顧客。人們注意到,玻璃柜里各色壯陽品既有進(jìn)口貨,也有國(guó)產(chǎn)品,它們的說明十有八九都稱“壯陽就是補(bǔ)腎,補(bǔ)腎就能壯陽”,旁邊的“咨詢醫(yī)生”也信誓旦旦地說,壯陽補(bǔ)腎的西藥服后當(dāng)場(chǎng)有效,中藥類稍慢,但最晚也就是一兩天。有的推銷商承諾無效可以退貨,有的甚至稱產(chǎn)品是在保險(xiǎn)公司里保過險(xiǎn)的,絕對(duì)有效。記者在走訪了一些醫(yī)藥專家后得知,壯陽品不一定都補(bǔ)腎,而補(bǔ)腎后,也不能肯定就會(huì)壯陽,一些不實(shí)宣傳誤導(dǎo)群眾消費(fèi)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。上海中醫(yī)藥大學(xué)施杞校長(zhǎng)說,盲目壯陽非但不能補(bǔ)腎,反而會(huì)傷腎;而男性的陽性功能是由多方面形成的,功能差的原因可能是心理因素或其它原因,而非腎功能差。不可否認(rèn),腎虧現(xiàn)象普遍存在于30歲以上的人群中。據(jù)數(shù)據(jù)顯示,中年人腎虧者比例達(dá)半數(shù)以上,而老年人幾乎都存在不同程度的腎虧。醫(yī)藥專家們認(rèn)為,補(bǔ)腎是極其需要的,但如何補(bǔ)有誤區(qū):其中之一就是把壯陽當(dāng)成補(bǔ)腎。一些壯陽藥實(shí)際上是擴(kuò)充血管,于腎無關(guān),另一些壯陽藥材屬于熱性藥物,具有刺激性,短期冊(cè)粄動(dòng)耗用大量精氣血,使人更加虧虛,影響身體平衡;還有一個(gè)誤區(qū)是認(rèn)為補(bǔ)得越快越好。施杞說,補(bǔ)腎屬于中醫(yī)范疇,根據(jù)中醫(yī)理論,補(bǔ)腎需要循序漸進(jìn),要有調(diào)節(jié)過程,達(dá)到陰陽平衡的目的。如果用量過大、過強(qiáng),無疑是“飲鴆止渴”。那么究竟怎么補(bǔ)才好呢?醫(yī)藥專家們指出,最好選擇一些藥食同源、藥性平和的中藥進(jìn)行長(zhǎng)期保健調(diào)理,以枸杞子、何首烏、冬蟲夏草等,“以慢固本”才能真正使得腎精充盈,臟腑和睦,整個(gè)機(jī)體包括陽性功能得到恢復(fù)。(摘自1999年12月30曰《新民晚報(bào)》作者:張曉然) 介紹一種房中術(shù)修煉法——“活子時(shí)”大家都知道,從夜晚十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)這一時(shí)間段稱為“正子時(shí)”,此時(shí)先天真陽會(huì)發(fā)動(dòng),是修煉的好時(shí)機(jī)。那什么是“活子時(shí)”呢?“活”字有二解:一指活活潑潑。一天十二個(gè)時(shí)辰中都可能有真陽發(fā)動(dòng)現(xiàn)象發(fā)生,如能好好地把握,可收到和“正子時(shí)”一樣的功效;二指快快活活?!盎钭訒r(shí)”的到來的征兆便是快活!由內(nèi)心深處向外散發(fā)的那份愉悅,便是“活子時(shí)”的產(chǎn)生。一個(gè)人在一天之中,要時(shí)時(shí)刻刻返觀自身,一旦發(fā)現(xiàn)自己身心開始變得愉悅時(shí),便可修煉。我們要牢牢守住這種快樂,不讓它白白流逝,不要用思維去游移、聯(lián)想,不要去想是什么外在事物給我們帶來快樂的,而是應(yīng)該細(xì)心去體會(huì)這種快樂,感覺它在我們的身體內(nèi)是怎樣靜靜流淌的。并且保持的時(shí)間越長(zhǎng)越好,這樣地曰積月累,“活子時(shí)”發(fā)生的頻率也就會(huì)越來越高。男女之間“活子時(shí)”修煉的奧秘也如上所述:不要去考慮是什么帶給你快樂的,而是要去體會(huì)這種快樂。當(dāng)男女雙方開始性結(jié)合時(shí),要仔細(xì)體會(huì)剛剛進(jìn)入時(shí)那一瞬間的快樂,努力保持住它,這樣,慢慢你會(huì)覺得這不只是男女雙方的身體在交合,還包括了兩個(gè)人靈魂的交融。隨著時(shí)間的進(jìn)一步推移,你能更深地感受到這不僅是兩個(gè)人靈魂的交融,還是天和地、陰和陽的開合。如果你在交合的過程中用意識(shí)去思考、聯(lián)想,你的精氣便會(huì)開始動(dòng)搖;如果你想到了和你交接的異性的身體,你的精氣便會(huì)通過性器官流向?qū)Ψ襟w內(nèi)。這種交合,便和凡夫俗子一樣了,不成為修煉了。所以古代房中術(shù)中有“順則凡,逆則仙,只在中間顛倒顛”一說。守住最初的快樂,不要有意識(shí)去進(jìn)一步尋求高潮,只是保持住最初的那份溫暖,讓它帶著你自然地進(jìn)行顫抖、搖擺、尖叫…保持的時(shí)間越長(zhǎng),雙方的精力會(huì)越旺盛真正的雙補(bǔ)(男女雙修雙補(bǔ))之道,不是把異性作為一件發(fā)泄情欲的器具,而是當(dāng)作一扇門——一扇通向廣闊宇宙的虛空的大門!通過交合和返觀(體會(huì)快樂),我們能通過異性這扇門走向另一個(gè)嶄新世界,我們不光是和一個(gè)異==合中,而且是和整個(gè)宇宙在交換能量——采攝虛空中的元?dú)?。?duì)男女雙方來說,都是如此,所以能量的來源取之不盡,用之不竭!“性生活”的意義第一,為了繁衍后代;在古代性學(xué)論著中,沿襲民族文化和傳統(tǒng)觀念,性生活為繁衍后代被公認(rèn)為首要的。第二,為了表達(dá)感情;天下有情人終成眷屬,愛情是古今中外不敗的話題,性生活是伉儷們最終追求到的情愛境界。第三,為了肉體快樂;有情愛自然有歡樂,夫妻身心愉悅的相對(duì)統(tǒng)一是成功婚姻的象征。第四,為了延年益壽;性生活本身是人類自然生命活動(dòng)不可或缺的部分,正常的性生活有利于健康,這早已是古人孜孜以求之益壽延年的養(yǎng)生意境。第五,為了維持生計(jì);這是指社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段不可避免的黑暗面,事實(shí)上此類情形已不屬于“性生活”的范圍了。第六,為了建立或保持某種人際關(guān)系;性生活是建立和維系婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系最直接、最有厲害相關(guān)的行為方式。第七,為了表達(dá)權(quán)利關(guān)系。古代帝制在這方面體現(xiàn)的最突出,但該稱為“性奴役”?!∷募拘允掠兄v究人生活在大自然中,生活必須順應(yīng)自然界的變化。夫婦間的性生活也應(yīng)如此。遵照《內(nèi)經(jīng)》中“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的自然規(guī)律,人的性生活也應(yīng)該如此。春季是萬物復(fù)蘇的季節(jié),到期處生機(jī)勃勃,此時(shí)的夫妻生活也可處于活躍階段;事實(shí)上古代遺留下來的所謂“春宮圖”、“春藥”等對(duì)性事的稱謂也源于此。夏季枝繁葉茂,鳥語花香人體處于新陳代謝的快速期,人隨自然界花草繁茂、蟲魚活躍的大勢(shì),勁可自由自在的相愛、做愛,此時(shí)的性生活可視性欲安排;。秋季,萬物已度過那宣泄洪流的階段,秋風(fēng)瑟瑟,大勢(shì)主“收”,人體也應(yīng)收斂精氣,夫妻的性愛必須有所節(jié)制;冬季萬物進(jìn)入冬眠狀態(tài),花草敗,蟲魚歇,大勢(shì)漸入“藏”,夫妻的性生活必須進(jìn)入最低限度,否則易泄氣損陽傷陰,帶來一個(gè)多病之冬。四季性生活的講究,其根本反應(yīng)出傳統(tǒng)中醫(yī)“天人相應(yīng)”的理論,追求健康的夫婦不可不知 中醫(yī)男科專家對(duì)陰莖勃起等問題的解答問:婚后不久,不易勃起,有時(shí)可以勃起,但硬度有所下降,且持續(xù)時(shí)間較短(約在1分鐘內(nèi)),稍一活動(dòng)(如翻身)即疲軟。答:婚后不久,產(chǎn)生陰莖勃起困難是較常見的。多數(shù)與蜜月期性生活頻率較高和性經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān),在男女雙方首先不要有心理上的誤識(shí),認(rèn)為自己是不是“陽痿”了,“性功能低下”了。臨床上在很多新婚男性都或多或少的存在這種心理誤區(qū)。特別是當(dāng)意識(shí)到性生活頻率過高時(shí),覺的自己該“補(bǔ)補(bǔ)了”的大有人在。事實(shí)上在度過了新婚蜜月,只要適度的減少性生活,同時(shí)注意在飲食上調(diào)整滋養(yǎng)(滋補(bǔ)腎陰)如黑米、紫米、黑芝麻、何首烏類的功能食品即可,如果確實(shí)需要的話,可適用六味地黃丸,每天早晚各一丸,一般服用10——20天。但切忌盲目補(bǔ)腎陽,特別是不要盲目使用“壯陽”藥品,因?yàn)?,在暫時(shí)的功能不足并不就是“腎虛”,既使是“虛”也不是“陽痿”的腎陽虛。盲目壯腎陽只能是“火上澆油”。不但不能解決問題,反而會(huì)產(chǎn)生不良后果。問:夜間有勃起;對(duì)性刺激不甚敏感答:可以嘗試短期獨(dú)眠(不要睡在一個(gè)被內(nèi)或睡眠時(shí)雙方身體不要靠的過近),按現(xiàn)代的話說是“距離產(chǎn)生美”,但要爭(zhēng)取妻子的合作。問:==常不滿意,但手淫時(shí)多可勃起。答:事實(shí)上婚后手淫是有害的一是產(chǎn)生了依賴性習(xí)慣,離開了這種熟悉的習(xí)慣就不能得到快感;二是自體生殖器對(duì)手指的長(zhǎng)期依賴,產(chǎn)生了對(duì)異性生殖器的陌生或排斥感;三是長(zhǎng)期限手淫產(chǎn)生了極大的生理偏見,已不能意識(shí)到做愛是男女雙方共同操作、共同投入、共同創(chuàng)造情感的過程。因此說,手淫不能成為習(xí)慣,更不能成為依賴,婚后手淫習(xí)慣是應(yīng)該解除的?!》恐行g(shù)優(yōu)生受胎“十機(jī)”“十機(jī)”是中國(guó)古代房中術(shù)認(rèn)為男女交合時(shí)應(yīng)把握好的十個(gè)要點(diǎn)。出自明代張介賓所著《景岳全書‘婦人規(guī)于嗣類》的”十機(jī)篇”。文中認(rèn)為,行房時(shí)若能把握好這十個(gè)要點(diǎn),不但能使男女雙方都獲得高質(zhì)量的房事生活,更能較順利地懷胎受孕,優(yōu)生子女。概括“十機(jī)”的具體內(nèi)容是:“闔辟”,認(rèn)為女性陰道(或子宮)開合有一定的的時(shí)機(jī),“氣靜則闔(合),氣動(dòng)則辟(開)。如果掌握好在開的時(shí)候交合,就可能懷孕?!斑t速”,指出房事時(shí)男女性沖動(dòng)有速遲之別,討論了面對(duì)這“稟有不齊”現(xiàn)象時(shí)應(yīng)如何配合,彼此協(xié)調(diào),力爭(zhēng)同時(shí)進(jìn)入性高潮。具體做法是急速的一方應(yīng)善于克制,安靜自持.耐心等待;遲緩的一方需主動(dòng)加速,增強(qiáng)性興奮程度。“強(qiáng)弱”,論述如何調(diào)節(jié)男女在性功能、性欲和體質(zhì)等方面強(qiáng)弱的差別,強(qiáng)的一方應(yīng)善于撫慰,以消除對(duì)方的畏怯心理,激發(fā)起性欲,房事方有樂趣。“遠(yuǎn)近”,討論男女房事時(shí)刺入的深度,認(rèn)為不能一味求深,若男方陰莖長(zhǎng)大,貿(mào)然過深刺入,女方反而難耐,故應(yīng)深淺適度;若陰莖勃起的強(qiáng)度不夠,插入太淺,則女方甚覺無味,則平時(shí)應(yīng)認(rèn)真考慮滋陰壯陽的補(bǔ)養(yǎng)方法、“盈虛”,論述男性陰精的盈虛,強(qiáng)調(diào)平時(shí)陰精的蓄積、又不能積而不泄,更不可泄而不積,因?yàn)樗P(guān)系到房事生活的成敗,女方受孕之與否,以及男性身體的健康等問題。“勞逸”指出房事生活應(yīng)注意勞逸結(jié)合,不能在疲憊的狀態(tài)下行房,也不能過于頻繁地行房,只有“動(dòng)得其宣”,才能享有房事樂趣?!皯驯А庇懻撉楦袑?duì)于房事的重要,認(rèn)為男女在房事時(shí)應(yīng)情緒輕松愉快,彼此間情投意合、方能使雙方都能充分地享受房中樂趣,反之則不然。更重要的是,情志的好壞,還“孕育賢愚之機(jī)”,關(guān)系到優(yōu)生優(yōu)育的問題?!鞍诞a(chǎn)”,認(rèn)為女性的早期流產(chǎn)多因男性縱欲不節(jié),損傷胎氣所致,如在孕期不注意節(jié)欲,甚至還可形成習(xí)慣性流產(chǎn)?!巴伞保晕闯墒斓墓麑?shí)不可作種子,未長(zhǎng)足的蠶不能結(jié)繭為喻,指出未發(fā)育成熟的男女不宜交合受孕。同時(shí)也指出年老體衰者亦不宜交合受孕?!岸稹?,以心為君火,腎為相火的中醫(yī)理論,論述房事應(yīng)順其自然,不可勉強(qiáng)、腎為人之根本,只要腎精充盈,相火旺盛、心之君火才會(huì)隨之而應(yīng);自然產(chǎn)生交會(huì)要求,這就叫“先腎后心’;若腎精虧虛,相火虛弱,勉強(qiáng)交合,稱“先心后腎”,易致虛勞證的發(fā)生,更不用提懷胎受孕的事了。張氏的十機(jī)之論,被認(rèn)為薈萃了有關(guān)房中術(shù)的精華。雖然他多從如何優(yōu)生子嗣提出問題,但也有多處涉及男女行房時(shí)如何協(xié)調(diào)以享受房事樂趣,以及如何注意房事養(yǎng)生,并且、生育、享樂和養(yǎng)生之間的關(guān)系是協(xié)調(diào)一致的。論述中除女性陰道(或子宮)的開合與受孕的關(guān)系,由于歷史條件的限制使人費(fèi)解外,其余與現(xiàn)代性學(xué)的認(rèn)識(shí)大致相同或吻合?!》恐行g(shù)中的“九氣”與‘九狀”“九氣”是中國(guó)古代房中術(shù)對(duì)女性在房事中九種性興奮表現(xiàn)的概括。始見于《醫(yī)心方》卷二十八引《玄女經(jīng)》文。具體內(nèi)容是:“女
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