城市化與環(huán)境保護(hù)關(guān)系(編輯修改稿)
2024-09-01 04:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的因素，尋求和建立新的更高層次的和諧。人與自然的關(guān)系是一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的矛盾統(tǒng)一體，由和諧到不和諧，再到更高層次的和諧，是人與自然關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然規(guī)律。今天我們所講的追求人與自然的和諧,絕不是要回到原始社會(huì)式的和諧,而是要在社會(huì)生產(chǎn)力有了飛速發(fā)展、社會(huì)財(cái)富極大增長(zhǎng)、人們生活水平顯著提高的基礎(chǔ)上，尋求和建立與之相適應(yīng)、相匹配的新的更高水平的和諧。和諧會(huì)伴隨社會(huì)進(jìn)步而不斷升華，因此，人與自然和諧的本質(zhì)是動(dòng)態(tài)的、演變的,追求和諧的過(guò)程就是人類(lèi)不斷認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然的過(guò)程,就是人類(lèi)不斷修正自己的錯(cuò)誤、調(diào)整與自然關(guān)系的過(guò)程，也就是人類(lèi)在不斷發(fā)展自己、提高自己的同時(shí)不斷改善自然、完善自然的過(guò)程，是一個(gè)由必然王國(guó)走向自由王國(guó)的過(guò)程。在當(dāng)今世界中,人與自然和諧相處、和諧發(fā)展的關(guān)鍵，是端正人的思維,校正人的認(rèn)識(shí),調(diào)整人的發(fā)展行為。人與自然和諧發(fā)展的最終目的是為了人類(lèi)的發(fā)展。人，既是自然中的普通一員，同時(shí)也是自然中的特殊一員，人類(lèi)與自然關(guān)系的最終歸宿，還是為了人類(lèi)自身的發(fā)展。認(rèn)識(shí)和尊重自然規(guī)律的目的在于合理和科學(xué)地運(yùn)用自然規(guī)律為人類(lèi)服務(wù)，調(diào)整和改善人與自然關(guān)系是為了更好地認(rèn)識(shí)自然，進(jìn)而更好地利用自然。人與自然關(guān)系發(fā)展演變到了今天，自然已經(jīng)受到了人類(lèi)太多的傷害而元?dú)獯髠?，如果只是一味地坐等大自然的自行修?fù)和自我發(fā)展，根本不可能重新建立人與自然的新的平衡與和諧。人類(lèi)欠自然的實(shí)在是太多了，現(xiàn)在正處在“還賬”時(shí)期，人類(lèi)不僅要嚴(yán)格地保護(hù)自然，盡快地恢復(fù)自然,更重要、更急迫的是要在尊重自然規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，運(yùn)用自然規(guī)律去科學(xué)地改善自然，在更高的層次上實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。從這個(gè)意義上講,在統(tǒng)籌人與自然和諧共處、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的進(jìn)程中，保護(hù)自然是基礎(chǔ)，恢復(fù)自然是目標(biāo)，改善自然是關(guān)鍵。那種一切以人類(lèi)為中心去盲目地“改造”自然是錯(cuò)誤的，是主觀(guān)唯心論的認(rèn)識(shí)論；而那種人類(lèi)只能服從自然、在自然面前無(wú)所事事同樣是錯(cuò)誤的，是機(jī)械唯物論的認(rèn)識(shí)論。此外，人作為一種群居生物，通常是以聚居的方式生存，并隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，居住地逐漸的由村落變?yōu)榱顺擎?zhèn)，慢慢的形成了城市，人與自然的關(guān)系相應(yīng)的也就轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘信c環(huán)境的關(guān)系。所以，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系也就是正確認(rèn)識(shí)和處理城市與環(huán)境間的關(guān)系。（二）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀(guān)是正確認(rèn)識(shí)城市化進(jìn)程與環(huán)境保護(hù)關(guān)系的指導(dǎo)原則可持續(xù)發(fā)展觀(guān)是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心內(nèi)容，可持續(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿(mǎn)足需要的能力的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展緣起于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，但今天已經(jīng)成為涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全面性戰(zhàn)略。它要求人類(lèi)在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧與追求社會(huì)公平，最終達(dá)到人的全面發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展要求既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，發(fā)展不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的利益。堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān),是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),從現(xiàn)代化建設(shè)全局提出的創(chuàng)新思維。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,走符合中國(guó)國(guó)情、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化道路,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然選擇。而以可持續(xù)發(fā)展觀(guān)來(lái)正確認(rèn)識(shí)城市化進(jìn)程與環(huán)境保護(hù)關(guān)系首先就是要從效益的角度看污染與治理。我國(guó)大力推行城市化的目的是依靠城市的發(fā)展來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而達(dá)到增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力的目的。但就目前來(lái)看，城市化的發(fā)展并未大力帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這主要是因?yàn)?，不少地區(qū)在城市化的過(guò)程中，先是片面擴(kuò)大了城市化規(guī)模，而并沒(méi)有建設(shè)起與之匹配的工業(yè)企業(yè)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化本身對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只能起輔助作用，而不能起直接作用。此外，還有些城市在發(fā)展過(guò)程中，走了西方發(fā)達(dá)國(guó)家先污染，后治理的老路。以犧牲當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境為代價(jià)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這種方法是不可取的，因?yàn)檫@種發(fā)展只是暫時(shí)的，這一代可從發(fā)展中得到好處，而下一代不得不為環(huán)境的破壞吞下苦果，西方發(fā)達(dá)國(guó)家早就從自身的教訓(xùn)提醒了我們，先污染，后治理，在污染之后的治理，付出的代價(jià)是甚大的，甚至是超出了以污染為代價(jià)的發(fā)展所帶來(lái)的效益。前人的教訓(xùn)擺在我們面前，我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中，就應(yīng)該避免重導(dǎo)復(fù)轍，我們城市化的目的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而先污染后治理將在以后的治理中付出更大的代價(jià)，甚至于阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么，僅僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度出發(fā)，我們就應(yīng)該避免走先污染，后治理的這條老路，而應(yīng)該在污染的同時(shí)，就進(jìn)行治理，只有這樣，才能保證經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，不會(huì)因環(huán)境的毀壞而在某一階段對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)災(zāi)難性的影響。環(huán)境保護(hù)對(duì)城市化進(jìn)程也有著積極的推動(dòng)作用。首先，保護(hù)環(huán)境，綠化城市是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必然要求。城市的本質(zhì)在于積聚人、財(cái)、物。只有把周邊的生產(chǎn)要素積聚到城市中來(lái)，才能產(chǎn)生集聚和增值效應(yīng)，才有工業(yè)化和第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，才有科技、教育服務(wù)設(shè)施的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。企業(yè)與企業(yè)之間、城市與農(nóng)村之間的商品交換，只有在城市才能實(shí)現(xiàn)，地區(qū)的開(kāi)放也是通過(guò)城市這個(gè)國(guó)際化的跳板來(lái)實(shí)現(xiàn)的。反之，如果一個(gè)城市對(duì)生產(chǎn)要素不是積聚，而是發(fā)散的，人、財(cái)、物是外流的，這個(gè)城市必然會(huì)衰退。歷史證明，綠化建設(shè)與城市的興衰存亡息息相關(guān)。在古今中外歷史上，不少曾經(jīng)商業(yè)繁榮、人口眾多的城市，由于生態(tài)環(huán)境的惡化而逐漸衰落，有的甚至湮滅大漠。所以，我們要保護(hù)環(huán)境，綠化城市，提高城市積聚財(cái)富的能力。畢竟，一座城市只有不斷的積聚人、財(cái)、物，才能持續(xù)發(fā)展；反之，則會(huì)不斷的衰敗，最終消逝在歷史的長(zhǎng)河中。其次，城市綠化
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