周易快速入門(編輯修改稿)
2024-09-01 04:14 本頁面
【文章內容簡介】 變與不變之原因。 ? ：即河洛理數(shù)。是現(xiàn)象中的數(shù)理。推演它的變化過程，而知人事和萬物相關規(guī)律及前因后果。 （一）八卦的卦象 ?乾三連 ?坤六斷 ?震仰盂 ?艮覆碗 ?兌上缺 ?巽下斷 ?離中虛 ?坎中滿 先天八卦 ? 先天方位是： ? 乾南，坤北 ? 離東，坎西 ? 震東北，巽西南 ? 艮西北，兌東南 后天八卦 ? 后天方位是： ? 離南，坎北 ? 震東，兌西 ? 艮東北，坤西南 ? 乾西北，巽東南 （二）易經的 時位中應 理論 ? 時：就是時機，也可以是時段。 《 孫子兵法 》 ： “ 得時者昌，失時者亡 ” ? 孟子也說： “ 窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ” ? 毛澤東說： “ 可上九天攬月，可下五洋捉鱉。 ” ? 孫中山說： “ 世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。 ” 《 易經 》 的時 ? 《 易經 》 的時，指時間的變化。它包括時間、時效、時機、時序、環(huán)境和條件等。 ? 六十四卦表示六十四 “ 時 ” ，每卦六爻的變化情狀，均體現(xiàn)事物在特定的 “ 時 ” 中的變化和發(fā)展規(guī)律。 ? 所以 《 周易 系辭下 》 就說： “ 君子藏器于身，待時而動 ” 。 《 易經 》 的位 ? 位，指位置，是空間的變化。 《 易經 》 的內容主要是六十四卦和三百八十四爻，并各有卦辭，爻辭加以說明。 ? 六十四卦，是以六個一組的 “ — ”與 “ ”構成的?！?— ”象征陽、剛 ； “ ”象征陰、柔 。因此，“ — ”稱作陽爻， “ ”稱作陰爻。 ? 六十四卦每一卦中分陽位、陰位，每一卦從下往上又分 初位、二位、三位、四位、五位、上位 ，奇數(shù)位為陽位，偶數(shù)位為陰位。如 陽爻處陽位，為 “ 得正 ” ，主吉 ，反之則不得位，多主兇。 《 易經 》 的位 ? 帥才要用到 “ 帥位 ” 上，使他們的雄才大略有施展的機會，為社會主義事業(yè)做出應有的貢獻。 ? “ 帥位 ” 若被非帥才所占據，那是很麻煩的，如： ? 將才為帥，往往斷而不謀，盲目蠻干； ? 智囊為帥，常常謀而不斷，貽誤戰(zhàn)機； ? 庸才為帥，那更會損兵折將，誤國誤民。 乾卦的 時位 觀 ? 初爻曰， “ 潛龍勿用 ” ，代表剛剛就業(yè)，屬于事業(yè)的起步階段； ? 二爻曰： “ 見龍在田 ” ，代表工作一段時間后，才華初顯，得到領導的賞識，并得到一定升遷； ? 三爻曰： “ 夕惕若厲 ” ，代表地位提升后，需刻苦努力，勤勉戒慎，時時警覺，否則將半途而廢； ? 四爻曰： “ 或躍在淵 ” ，表示由于前期的努力，事業(yè)處于進可取譽，退可免難的轉折時期，但事業(yè)依然不是最為輝煌的階段，應保持必要的守勢； ? 五爻曰： “ 飛龍在天 ” ，表示事業(yè)處于如日中天的騰達之勢，人生在這個時期也大有收獲； ? 六爻曰： “ 亢龍有悔 ” ，表示人生事業(yè)不可能盈滿持久，升騰到極限就應該轉折了，正如人到老年以后畢竟還是要頤養(yǎng)天年的。 《 易經 》 的中 ? 中，指居中，中道。六十四卦中， 二、五兩位為中位 ，不管陰爻還是陽爻居中位，皆吉。然如 陽爻居五位，陰爻居二位，既得正，又得中，為大吉 。 ? 對事物采取中庸的態(tài)度，不過偏、不過激、不過冷、不過熱，適度而不過度，待人接物要
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