周易快速入門(編輯修改稿)
2025-09-01 04:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 變與不變之原因。 ? ：即河洛理數(shù)。是現(xiàn)象中的數(shù)理。推演它的變化過程，而知人事和萬物相關(guān)規(guī)律及前因后果。 （一）八卦的卦象 ?乾三連 ?坤六斷 ?震仰盂 ?艮覆碗 ?兌上缺 ?巽下斷 ?離中虛 ?坎中滿 先天八卦 ? 先天方位是： ? 乾南，坤北 ? 離東，坎西 ? 震東北，巽西南 ? 艮西北，兌東南 后天八卦 ? 后天方位是： ? 離南，坎北 ? 震東，兌西 ? 艮東北，坤西南 ? 乾西北，巽東南 （二）易經(jīng)的 時(shí)位中應(yīng) 理論 ? 時(shí)：就是時(shí)機(jī)，也可以是時(shí)段。 《 孫子兵法 》 ： “ 得時(shí)者昌，失時(shí)者亡 ” ? 孟子也說： “ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ” ? 毛澤東說： “ 可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉。 ” ? 孫中山說： “ 世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。 ” 《 易經(jīng) 》 的時(shí) ? 《 易經(jīng) 》 的時(shí)，指時(shí)間的變化。它包括時(shí)間、時(shí)效、時(shí)機(jī)、時(shí)序、環(huán)境和條件等。 ? 六十四卦表示六十四 “ 時(shí) ” ，每卦六爻的變化情狀，均體現(xiàn)事物在特定的 “ 時(shí) ” 中的變化和發(fā)展規(guī)律。 ? 所以 《 周易 系辭下 》 就說： “ 君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng) ” 。 《 易經(jīng) 》 的位 ? 位，指位置，是空間的變化。 《 易經(jīng) 》 的內(nèi)容主要是六十四卦和三百八十四爻，并各有卦辭，爻辭加以說明。 ? 六十四卦，是以六個(gè)一組的 “ — ”與 “ ”構(gòu)成的。“ — ”象征陽、剛 ； “ ”象征陰、柔 。因此，“ — ”稱作陽爻， “ ”稱作陰爻。 ? 六十四卦每一卦中分陽位、陰位，每一卦從下往上又分 初位、二位、三位、四位、五位、上位 ，奇數(shù)位為陽位，偶數(shù)位為陰位。如 陽爻處陽位，為 “ 得正 ” ，主吉 ，反之則不得位，多主兇。 《 易經(jīng) 》 的位 ? 帥才要用到 “ 帥位 ” 上，使他們的雄才大略有施展的機(jī)會(huì)，為社會(huì)主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 ? “ 帥位 ” 若被非帥才所占據(jù)，那是很麻煩的，如： ? 將才為帥，往往斷而不謀，盲目蠻干； ? 智囊為帥，常常謀而不斷，貽誤戰(zhàn)機(jī)； ? 庸才為帥，那更會(huì)損兵折將，誤國(guó)誤民。 乾卦的 時(shí)位 觀 ? 初爻曰， “ 潛龍勿用 ” ，代表剛剛就業(yè)，屬于事業(yè)的起步階段； ? 二爻曰： “ 見龍?jiān)谔?” ，代表工作一段時(shí)間后，才華初顯，得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，并得到一定升遷； ? 三爻曰： “ 夕惕若厲 ” ，代表地位提升后，需刻苦努力，勤勉戒慎，時(shí)時(shí)警覺，否則將半途而廢； ? 四爻曰： “ 或躍在淵 ” ，表示由于前期的努力，事業(yè)處于進(jìn)可取譽(yù)，退可免難的轉(zhuǎn)折時(shí)期，但事業(yè)依然不是最為輝煌的階段，應(yīng)保持必要的守勢(shì)； ? 五爻曰： “ 飛龍?jiān)谔?” ，表示事業(yè)處于如日中天的騰達(dá)之勢(shì)，人生在這個(gè)時(shí)期也大有收獲； ? 六爻曰： “ 亢龍有悔 ” ，表示人生事業(yè)不可能盈滿持久，升騰到極限就應(yīng)該轉(zhuǎn)折了，正如人到老年以后畢竟還是要頤養(yǎng)天年的。 《 易經(jīng) 》 的中 ? 中，指居中，中道。六十四卦中， 二、五兩位為中位 ，不管陰爻還是陽爻居中位，皆吉。然如 陽爻居五位，陰爻居二位，既得正，又得中，為大吉 。 ? 對(duì)事物采取中庸的態(tài)度，不過偏、不過激、不過冷、不過熱，適度而不過度，待人接物要
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