從諸葛亮看忠誠勤政的文化內涵(編輯修改稿)
2024-09-01 03:15 本頁面
【文章內容簡介】 物》文博，1994年第三期）。即便是在五丈原與魏軍對壘的百余天中，他還讓軍士輪流與當?shù)乩习傩找黄鸱N地。他說：“唯勸農業(yè)，無奪其時。唯薄賦斂，無進民財”，做到“豐年不奢，兇年不儉，秋有余糧，以給不足”（見《諸葛亮集治人》）。 舉賢任能。諸葛亮說：“治國猶若治身，治身之道務在養(yǎng)神，治國之道務在舉賢，是以養(yǎng)神治身，舉賢求安”（見《諸葛亮集舉措》）。他把治國舉賢和養(yǎng)身做了形象的比喻，充分認識到成大事必須用賢才的道理。他還說：“柱以直木為堅，輔以直士為賢。直木出于幽林，直士出于眾下”。他又說“為人擇官者，亂；為官擇人者，治”（見《舉措第七》）。他認為，修建房屋必須用直木為柱子才能夠堅固，輔佐必須用品格端正的人士才能夠為賢良。真正的好木料出于大森林，真正的人才不但出于下面，而且都有特點和個性。選擇人才一定要根據(jù)實際需要，不能夠因人而設位置。不然，就要出亂子。按照這些標準，諸葛亮先后破格提拔了蔣琬、李紹、馬勛、宗預、秦宓、杜威、俊彥、費祎、董允、郭攸之等一大批人才，這些人才后來都成為蜀漢的棟梁之才。在選拔人才的同時，諸葛亮還做到了“用人唯賢”不避仇。比如：建安十三年（208），劉巴北上歸降了曹操，赤壁之戰(zhàn)后，他受命為曹操招降納叛，想幫助曹操收復長沙、零陵、桂陽三郡，直接與劉備和諸葛亮為敵。后來，劉巴歸降了益州牧劉璋，又幫助劉璋抵抗劉備取益州。劉備取益州后，諸葛亮不計前嫌，一再說劉巴是個難得的人才，勸劉備重用，果然，劉巴被劉備封為尚書令，在幫助劉備發(fā)展益州經濟和穩(wěn)定局勢方面，做出了很大的貢獻。再如黃權，原來是劉璋部將，他曾經積極幫助劉璋抵抗劉備取益州，是個強勁的對立面人物。正因為如此，諸葛亮發(fā)現(xiàn)他是一個各為其主的忠誠良將。劉備取益州后，諸葛亮就勸劉備破格提拔黃權為偏將軍，忠心耿耿的為劉備服務。楊洪原來是李嚴部下的功曹小吏，諸葛亮發(fā)現(xiàn)他才識非凡，破格提拔為蜀郡太守。楊洪的同鄉(xiāng)楊戲，僅僅二十余歲，諸葛亮發(fā)現(xiàn)他管理監(jiān)獄和法典是個人才，就破格提拔，果然，楊戲“職典刑獄，號為平當”（見《三國志楊洪傳》），口碑很好。再如，將軍向寵忠誠老實，精通軍事，又屢有戰(zhàn)功，為此，諸葛亮在北伐曹魏上《出師表》時，向后主劉禪推薦說“將軍向寵，性行淑勻，曉暢軍事”，建議后主在他走后，國家軍事方面的事務多多和向寵商議。諸葛亮認為，費祎、董允、郭攸之都是“智慮忠純”的大臣，因此，宮中的大小事務，多和他們商量，必然會有所廣益。 事必躬親。諸葛亮早在當年劉備“三顧茅廬”的《隆中對》時，就為劉備策劃了奪荊州、取益州、定漢中，和“聯(lián)吳伐魏”的決策，并且毅然決然的出山輔佐劉備。從此以后，他就跟隨劉備東征西討，出謀劃策，不辭勞苦，一步步實現(xiàn)了計劃。劉備死后，后主劉禪即位，諸葛亮“攝一國之政事，行邦宇之大權”，他遵照白帝城托孤，全力輔佐后主。但是，諸葛亮“貴之而不驕，委之而不?！保ㄒ姟侗罚?。他十分明白“君以禮使臣，臣以忠事君。君謀其政，臣謀其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事”（《便宜十六策》）的道理。因此，無論做什么事情，他都把自己放在適當?shù)奈恢?，勤勤懇懇的主動做好自己份類的工作。當時，蜀漢國力衰敗，叛亂迭起，人心惶惶。加之蜀漢政權的人員既有劉備的故舊親屬派、襄陽派、益州派。外來降將派，還有不少的西南少數(shù)民族派，結構十分復雜。這些人的語言、生活習慣、信仰各有所不同，日常生活中難免發(fā)生觸犯刑律和管理規(guī)定的事情。為了嚴肅刑律與管理章程，同時還要充分注意到各方面的具體情況，防止發(fā)生冤案或者產生更大的矛盾，帶來不必要的麻煩，因此，諸葛亮事必躬親，大小事務一一過問，凡是將士杖責二十軍棍的，都要經
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