侯孝賢電影研究(編輯修改稿)
2025-09-01 02:31 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 侯孝賢的電影語(yǔ)言特征 一、“詩(shī)情特質(zhì)”的敘事 （一）敘事結(jié)構(gòu) 臺(tái)灣主流商業(yè)電影通常在情節(jié)設(shè)計(jì)上必定要有起承轉(zhuǎn)合的各個(gè)階段：開(kāi)端 沖突 發(fā)展 危機(jī) 高潮 結(jié)局，要有一個(gè)有頭有尾的完整的故事，結(jié)尾一定要設(shè)法使危機(jī)解決 而侯孝賢電影由他的“取其片斷”的編劇方式?jīng)Q定，基本無(wú)固定的故事框架，多數(shù)只是一個(gè)生活片斷 /橫截面，不以因果來(lái)建構(gòu)情節(jié)，尊重生活的偶然性，沒(méi)有核心的戲劇沖突，無(wú)所謂開(kāi)始和結(jié)局，人物命運(yùn)和時(shí)間的結(jié)局不可預(yù)知。 ? 朱天文的創(chuàng)作風(fēng)格勿庸質(zhì)疑影響到侯賢電影的風(fēng)格。朱天文的創(chuàng)作著意追求“東方情調(diào)”，推崇“詩(shī)的境界”，她認(rèn)為與西方文學(xué)傳統(tǒng)不同，中國(guó)文學(xué)具有抒情傳統(tǒng)，其精髓和最高境界在“詩(shī)”。“詩(shī)的方式，不是以沖突，而是以反映與參差對(duì)照，既不能用戲劇性的沖突來(lái)表現(xiàn)痛苦，結(jié)果也不能用悲劇最后的‘救贖’來(lái)化解。詩(shī)是以反映時(shí)空的無(wú)限流變，對(duì)照人在其中存在的事實(shí)卻也是稍縱即逝的事實(shí)，詩(shī)不以救贖化解，而是終生無(wú)止的綿綿詠嘆、沉思與默念?！? ? 正是這種“詩(shī)的方式”，“ 綿綿詠嘆、沉思與默念”使侯孝賢電影具備了抒情 /詩(shī)情特質(zhì)，流動(dòng)著淡淡的詩(shī)情。 ? 朱天文曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)他：“侯孝賢基本是個(gè)抒情詩(shī)人而不是說(shuō)故事的人，他的電影的特質(zhì)也在于此，是抒情的，而非敘事和戲劇。 ……吸引侯孝賢走進(jìn)內(nèi)容的東西，與其說(shuō)是事件，不如說(shuō)是畫(huà)面的魅力，他傾向于氣氛和個(gè)性，對(duì)說(shuō)故事沒(méi)興趣。” 影片舉隅： 《 風(fēng)柜來(lái)的人 》 《 戀戀風(fēng)塵 》 《 冬冬的假期 》 《 童年往事 》 《 悲情城市 》 （二）畫(huà)外音（旁白、獨(dú)白）及字幕的應(yīng)用 ? 畫(huà)外音（旁白、獨(dú)白）常常被侯孝賢作為一個(gè)重要藝術(shù)手段，創(chuàng)造性的構(gòu)思及應(yīng)用來(lái)造成特殊的藝術(shù)效果，有時(shí)甚至成為構(gòu)成整部影片的獨(dú)特結(jié)構(gòu)與風(fēng)格的主要元素。對(duì)畫(huà)外音（旁白、獨(dú)白）的使用成為一種偏愛(ài)，在他的影片中廣泛地應(yīng)用 。 ? 主要畫(huà)外音的形式是旁白和獨(dú)白。 ? 旁白一般分為客觀性敘述與主觀性自述兩種，前者是影片創(chuàng)作者（或借助故事敘述者）以客觀角度對(duì)影片的背景、人物、事件直接進(jìn)行議論或抒發(fā)感情，后者是影片中某一人物（一般為影片主角）的自述，以主觀角度追溯往事敘述所憶所思或所見(jiàn)所聞
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