人生意義及人生中的境界(課堂)(編輯修改稿)
2025-09-01 01:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 具男尸均為云南大學 2022級生物系學生，他們于 2月 14日提前返校，為畢業(yè)后聯(lián)系工作。返校不久后， 4人與家人和學校失去聯(lián)系。云南大學 2月 20日正式開學后， 4人未報到。 公安機關(guān)結(jié)合現(xiàn)場勘查、尸體檢驗及調(diào)查走訪，將重大犯罪嫌疑人的目標鎖定在另外一名失蹤的學生 —— 馬加爵身上。 23歲的馬加爵，是云南大學生命科學學院生物技術(shù)專業(yè) 2022級廣西籍學生、 4名被害人的同學。據(jù)公安機關(guān)走訪調(diào)查，馬加爵性格內(nèi)向、孤僻，自卑心理嚴重，不善言辭，很少與同學來往，平?？釔凵暇W(wǎng)去欣賞暴力、恐怖、色情圖片、小說，報復(fù)心較重。 ? 犯罪嫌疑人馬加爵被鎖定后，云南省公安廳 2月 23日連夜向全省發(fā)出通緝令；公安部 2月 24日向全國發(fā)出Ａ級通緝令，緝捕昆明“ 223”重大殺人在逃犯罪嫌疑人馬加爵。 ? 2022年 3月 15日晚上 7時 30分左右 ,馬加爵在海南省三亞市河西區(qū)落網(wǎng)。經(jīng)審訊，馬加爵交代了殺人經(jīng)過。馬加爵僅僅因為和室友打牌被懷疑作弊，竟殘忍的將四名同學全部殺害，將尸體掩藏于宿舍柜子中并潛逃。 ? 2022年 6月 17日，馬加爵被宣判死刑并實行槍決。 人生境界理論 ——對人生意義的分層研究。 ? 人生境界，是指人生活動中本有不同的生活等級，這不同的生活等級具有不同的人生意義，依次由低向高排列，為人生活動提供了價值判斷的標準。 哲學家馮友蘭的人生境界理論 馮友蘭認為人生有四種境界 …… 整體把握，理清思路 自然境界 ? 此時的人，憑本能的需要而生活著，對人生的了解極為有限。因此大都是 “ 順才 ” 或 “ 順習 ” 。 – “ 順才 ” 即率性而行， “ 行乎其所不得不行，止乎其所不得不止 ” ，行乎止乎，均非自我的有意而為，而是自己的習性使之然。 – “ 順習 ” 是照 “ 例 ” 行事，或照著自己的個人習慣行事，或照著社會的共同習慣行事，依然是沒有主見和選擇。此時的人，活在沒有意義的時空中，活在無思無想的層面上。 功利境界 ? 此時人的思想意識已大大加強，人了解他的行為目的，為達到目的，會進行一系列的設(shè)計，并將有步驟地實施其計劃。 ? 但功利境界只是為了謀取自己的私利，這意味一切與自己無關(guān)者，均不會成為生活在功利境界中的人們的注意點。因此，功利境界畢竟狹小，只有 “ 小我 ” ，沒有 “ 大我 ” ，這樣的 “ 小我 ” 也就顯得不夠深沉闊大。 為什么生活在功利境界的人， “ 并不意味著他必然是不道德的人 ” ？ 后面一句說， “ 他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的 ” ，這就是說，他單有利己的動機，至于行為的社會效果，他是不想的，實際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機，跟損人利己還是有區(qū)別的。 社會上有人道德敗壞乃至違法犯罪， 他們的人生境界作何解釋呢？ 文章說，功利境界中人 “ 并不意味著他必然是不道德的人 ” 這句話也意味著還有一類人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行為才能真正符合嚴格的道德意義，才是真正有道德的人。只知道功利意義，只知道利己，很容易滑到損人利己、損公利己的地步，功利境界中人是容易分化的。 道德境界 ? 人于此時，舍利而求義。 – 舍利就是舍棄自己的私利，求義就是求取社會的共利。 ? 道德境界建立在人對社會的親和與認同之上，個人之 “ 小我 ”融化進社會之 “ 大我 ” 。 – 將個人與社會相聯(lián)接，確認個人是社會的一分子，個人的發(fā)展不能離開社會而進行，于是，謀求社會的發(fā)展，也就從一個更大的角度來謀求個人的發(fā)展 。 儒家所提倡的 “ 正其義不謀其利 ” ， 將 “ 義 ” 與“ 利 ’ 完全對立起來，馮友蘭先生又將這一套奉為道德境界的要義，是否合適？在市場經(jīng)濟條件下，是不是把義和利結(jié)合起來，求得二者的一致才現(xiàn)實？ 《 公民道德建設(shè)實施綱要 》 ： “ 要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益
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