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正文內(nèi)容

有教無類課件(編輯修改稿)

2024-09-01 01:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ” 郁結(jié),指有凝難問題想弄明白 開導,啟發(fā) 想說而說不出來,不知如何表達 啟發(fā)、開導 墻角 介詞,把 類推 不再次去教他 注重啟發(fā),培養(yǎng)舉一反三的能力 這一章繼續(xù)談他的教育方法問題。在這里,他提出了“啟發(fā)式”教學的思想。 從教學方面而言,他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法。要求學生能夠“舉一反三”,在學生充分進行獨立思考的基礎(chǔ)上,再對他們進行啟發(fā)、開導,這是符合教學基本規(guī)律的,而且具有深遠的影響,在今天教學過程中仍可以加以借鑒。 本則表現(xiàn)了孔子的什么樣教育理念? 賞析評價 觸 類 旁 通 【解釋】:觸類:接觸某一方面的事物;旁通:相互貫通。掌握了某一事物的知識或規(guī)律,進而推知同類事物的知識或規(guī)律。 【出自】: 《 周易 系辭上 》 :“引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。” 【近義詞】:融會貫通、舉一反三 【反義詞】:一竅不通 資料補充 子曰:“吾 嘗 終 日不 食 ,終夜不 寢 , 以 思,無益,不 如 學?!? 【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃東西,整夜不睡覺來思考問題,卻沒有效果 i,比不上學習啊?!? 曾經(jīng) 盡 表目的,來,用來 比得上 吃飯 睡覺 子曰:“學 而 不思 則 罔 ,思而不學則殆 ?!? 【譯文】 孔子說:“只知學習卻不去思考就會迷惑無收獲;只知思考卻不去學習就很危險 欺騙,蒙蔽。一說通“惘”,迷惑 卻 就 危險 光學而不動腦子思考就會上當受騙 學思結(jié)合 子曰:“回 也 非 助我 者 也 , 于 吾言無所不 說 ?!? 句中表停頓 非 … 也,否定判斷 的人 對,對于 通“悅”高興,喜歡 對我說的話沒有一句不喜歡的 【譯文】 顏回不是幫助我的人,對于我說的話沒有一句不喜歡的 不希望弟子言聽計從,主張學生提出自己的見解。 子貢曰:“貧而無 諂 ,富而無驕,何如?” 子曰:“可也。 未若 貧而 樂 ,富而 好 禮者也?!? 子貢曰:“《詩》云:‘ 如切如磋,如琢如磨 。’ 其 斯 之 謂 與?”子曰:“賜也,始可 與 言 《詩》 已矣 , 告 諸 往 而知 來 者!” 討好、奉承別人 (但)不如 意動,以 … 為樂,把求道當作快樂 喜歡 好比加工象牙和骨頭,切了之后還要磨治;好比加工玉石,用刀雕刻之后還要打磨 表推測 這 定后標志 動詞,說的是 通“歟” 介詞,跟 《詩經(jīng)》 語氣詞連用,其加強語氣的作用 之于 告訴他以往的事情就知道將來的事情 卻,表轉(zhuǎn)折 過去的事情 未來的事情 【譯文】 子貢說:“貧窮卻不諂媚(別人),富貴卻沒有驕傲自大,怎么樣?”孔子答道:“可以啊。(但是)不如貧窮卻把求道當作快樂,富貴卻喜愛禮的人啊?!? 【譯文】 子貢說:“《詩三百》上說‘好比匠人加工象牙和骨頭,切了之后還要磨治;好比加工玉石,用刀鑿刻之后還要打磨’大概說的就是這種道理吧?”子貢
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