22禮記二則ppt(編輯修改稿)
2025-09-01 00:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，然后能自反．也；知困，然后能自強(qiáng)．．也 反： 自強(qiáng)：（ ）故曰：教學(xué)相長．也 長：（ ）其．此之謂也．．．．其： 此之謂也：（ 5）知不足，然后能 自反 也； 知困，然后能 自強(qiáng) 也。 （ 6）故曰：教學(xué)相 長 也。 （ 7） 《 兌命 》 曰“ 學(xué) 學(xué)半”， 其 此之謂乎！ 自我反思 自我勉勵(lì) 表示推測(cè) 促進(jìn) 同“敩”，教導(dǎo) 對(duì)譯注釋 翻譯下列句子 ? (1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 (2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不會(huì)了解它的好處。 所以，學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，教人才能知道自己的困惑。 ? (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能 ? 自強(qiáng)也。 ? (4)《說命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！ 知道自己的不足，這樣以后才能自我反思；有了困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì) 。 《說命》篇說：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！ 字詞歸納 《 兌 命 》 曰“學(xué)學(xué)半” 《 兌命 》 曰“ 學(xué) 學(xué)半” 同“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說 同“敩”，教導(dǎo) 教然后知 困 古義 ：困惑。 今義 ：陷在艱難痛苦中或受環(huán)境、 條件的限制無法擺脫。 古今異義 ? 2.(1)不知其 旨 也 。 ? (2)然后能 自強(qiáng) 也 。 (古義：味美；今義：旨意。 ) (古義：勉勵(lì)；今義：強(qiáng)大， 強(qiáng) 盛。 ) 學(xué) 學(xué) 學(xué)半 音 xi224。o，同“敩”，教導(dǎo) 學(xué) 學(xué) 半 學(xué)習(xí) 其 其 此之謂乎 表示推測(cè) 不知 其 旨也 指代“佳肴” ? 4． 特殊句式 ? 倒裝句：其此之謂乎！ ? 賓語 “ 此 ” 前置，原順序應(yīng)為 “ 其謂此乎 ” 。 文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？ 以 “ 佳肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性：把最好的道理比作美味的菜，用不品嘗美味的菜，就不知道它的味道甘美來類比不去學(xué)習(xí)，就不知道有最好的道理，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述， 使說理淺顯易懂。 這種說理的方法叫做“ 類比推理 ”。 問題探究 問題探究 《 雖有嘉肴 》 論點(diǎn) 是什么？ 《 雖有嘉肴 》 主要論述了 教學(xué)相長 的道理，即 教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成 。 請(qǐng)從教師和學(xué)生兩個(gè)角度來談?wù)?“教學(xué)相長 ”的道理。 ? 學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)實(shí)踐，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的不足；教師經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的困惑之處。學(xué)生知道知識(shí)不足，才能 “ 自反 ” ，加緊學(xué)習(xí)；老師感到教學(xué)有困難，才能 “ 自強(qiáng) ” 不息，不斷充實(shí)自己。所以說， “ 教 ” 與 “ 學(xué) ” 是相互促進(jìn)的。即 “ 學(xué) ” 因 “ 教 ” 而有進(jìn)， “ 教 ” 因“ 學(xué) ” 而得益。 “教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后 《 兌命 》 中的一段話是否多余？ 不 多余 ，“學(xué)學(xué)半”的 意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對(duì)本文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明 ,深化主旨。 《兌命 》 的話進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。 問題探究 文章思路：作者怎樣論述論點(diǎn)？ ① 先用類比的方法引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理。 ②再從教和學(xué)兩個(gè)方面加以論證，最后得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1