中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)(編輯修改稿)
2025-08-31 23:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 陰陽偏盛 —— 損其有余（實者瀉之） 實熱證 —— 熱者寒之 實寒證 —— 寒者熱之 陰陽偏衰 —— 補其不足（虛者補之） 虛熱證 —— 壯水之主以制陽光（陽病治陰） 虛寒證 —— 益火之源以消陰翳（陰病治陽） （ 3）歸納藥物性能 以藥物之性糾正機體陰陽之偏 四氣 : 溫、熱 —— 陽 寒、涼 —— 陰 五味 : 辛、甘、淡 —— 陽 酸、苦、咸 —— 陰 作用方向 升、浮 —— 陽 沉、降 —— 陰 陰陽學(xué)說思考題 ? 參照何曉暉學(xué)習(xí)指導(dǎo) 第三節(jié) 五行學(xué)說 ?五行的概念 ?五行學(xué)說的基本內(nèi)容 ?五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 一、五行的概念 五行的基本概念 指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運動變化。 五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穡 金曰從革 水曰潤下 木曰曲直 —— 引申為凡具有 生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢 等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木； 火曰炎上 —— 引申為凡具有溫?zé)?、向上等性質(zhì)或作用 的事物，均歸屬于火； 土爰稼穡 —— 引申為凡具有生化、承載、受納等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土； 金曰從革 —— 引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金； 水曰潤下 —— 引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉 藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。 五行的歸類方法 （ 1）取象比類法 例如： 木 — 春 — 東 肝 火 — 夏 — 南 心 土 — 長夏 中 — 脾 金 — 秋 — 西 — 肺 水 — 冬 — 北 — 腎 （ 2）推演絡(luò)繹法 例如： 木 — 肝 膽 目 火 — 心 小腸 舌 土 — 脾 胃 口 金 — 肺 大腸 — 鼻 水 — 腎 膀胱 — 耳 事物屬性的五行歸類表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五氣 五方 五季 木 青 角 酸 生 風(fēng) 東 春 火 赤 徵 苦 長 暑 南 夏 土 黃 宮 甘 化 濕 中 長夏 金 白 商 辛 收 燥 西 秋 水 黑 羽 咸 藏 寒 北 冬 五行 人 體 五臟 五腑 五官 形體 五志 五聲 木 肝 膽 目 筋 怒 呼 火 心 小腸 舌 脈 喜 笑 土 脾 胃 口 肉 思 歌 金 肺 大腸 鼻 皮 悲 哭 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 事物屬性的五行歸類表 五行歸類的意義： （ 1）把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)； （ 2）將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)；
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