中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)(編輯修改稿)
2025-08-31 23:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 陰陽(yáng)偏盛 —— 損其有余（實(shí)者瀉之） 實(shí)熱證 —— 熱者寒之 實(shí)寒證 —— 寒者熱之 陰陽(yáng)偏衰 —— 補(bǔ)其不足（虛者補(bǔ)之） 虛熱證 —— 壯水之主以制陽(yáng)光（陽(yáng)病治陰） 虛寒證 —— 益火之源以消陰翳（陰病治陽(yáng)） （ 3）歸納藥物性能 以藥物之性糾正機(jī)體陰陽(yáng)之偏 四氣 : 溫、熱 —— 陽(yáng) 寒、涼 —— 陰 五味 : 辛、甘、淡 —— 陽(yáng) 酸、苦、咸 —— 陰 作用方向 升、浮 —— 陽(yáng) 沉、降 —— 陰 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)思考題 ? 參照何曉暉學(xué)習(xí)指導(dǎo) 第三節(jié) 五行學(xué)說(shuō) ?五行的概念 ?五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 ?五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 一、五行的概念 五行的基本概念 指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。 五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穡 金曰從革 水曰潤(rùn)下 木曰曲直 —— 引申為凡具有 生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢 等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木； 火曰炎上 —— 引申為凡具有溫?zé)帷⑾蛏系刃再|(zhì)或作用 的事物，均歸屬于火； 土爰稼穡 —— 引申為凡具有生化、承載、受納等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土； 金曰從革 —— 引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金； 水曰潤(rùn)下 —— 引申為凡具有滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉 藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。 五行的歸類方法 （ 1）取象比類法 例如： 木 — 春 — 東 肝 火 — 夏 — 南 心 土 — 長(zhǎng)夏 中 — 脾 金 — 秋 — 西 — 肺 水 — 冬 — 北 — 腎 （ 2）推演絡(luò)繹法 例如： 木 — 肝 膽 目 火 — 心 小腸 舌 土 — 脾 胃 口 金 — 肺 大腸 — 鼻 水 — 腎 膀胱 — 耳 事物屬性的五行歸類表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五氣 五方 五季 木 青 角 酸 生 風(fēng) 東 春 火 赤 徵 苦 長(zhǎng) 暑 南 夏 土 黃 宮 甘 化 濕 中 長(zhǎng)夏 金 白 商 辛 收 燥 西 秋 水 黑 羽 咸 藏 寒 北 冬 五行 人 體 五臟 五腑 五官 形體 五志 五聲 木 肝 膽 目 筋 怒 呼 火 心 小腸 舌 脈 喜 笑 土 脾 胃 口 肉 思 歌 金 肺 大腸 鼻 皮 悲 哭 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 事物屬性的五行歸類表 五行歸類的意義： （ 1）把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)； （ 2）將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)；
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