【文章內(nèi)容簡介】 的；而衣服不過是我們外表的殼層和塵世的束縛。筆記：原文：也許我們應該永遠不買新衣服，無論舊的有多破多臟，除非我們有過的行為、做過的事業(yè)或者經(jīng)過的航程已經(jīng)讓我們感到自己變成新的人，如果再穿著舊衣服會有舊瓶裝新酒之虞。筆記：原文：我們認識的人沒幾個，但認識的上衣和褲子倒是很多筆記：原文：我曾澆灌紅越橘、沙櫻桃、樸樹、紅松、黑梣、白葡萄和黃堇，它們在干旱的季節(jié)可能會枯萎。筆記：原文：他們積聚了錢財，卻不知道如何使用它，或者說如何擺脫它，因而給自己打造了黃金或者白銀的鐐銬。筆記：原文：你能從圓心畫出多少半徑，生活就有多少種方式。筆記：原文：我們天生愛夸大自己所從事工作的重要性，不停地擔心還有很多工作尚未完成！或者憂慮萬一我們生病了怎么辦？我們真是太過多慮了！筆記：原文：認為萬世不移的真理，到明天也許就會被證明是謬誤，只是黑色的煙霧，而非有些人曾經(jīng)以為的雨云，將會普降甘霖滋潤他們的田地筆記：原文：沒有哪種思考或做事的方式，無論它是多么的古老，值得我們盲目地去跟從。筆記：原文：大多數(shù)人生活在無言的絕望中。所謂的委曲求全其實是積重難返的絕望。筆記：原文：公眾的看法對我們的影響，其實并沒有我們自己的看法那么大。筆記：原文：，他（馬夫）每日不知道擔心些什么，完全沒有不朽和神圣的氣派，而是變成了奴隸和囚徒，受制于他對自己的看法，也受制于他通過自己的行動所贏得的名譽筆記：原文：最糟糕的奴役是你們對自己的折磨筆記：原文：；你們?yōu)閯e人的銅板而生，為別人的銅板而死，也被別人的銅板埋葬；你們總是承諾還錢，承諾明天就還錢，而到死還欠著許多債務；筆記：原文：絕大多數(shù)人，即使是在這個相對自由的國家，僅僅由于無知和失誤，在生活中疲于應付各種自找的煩惱和多余的勞役，乃至沒有余力去采摘那些更美好的人生果實。他們的手指太過勞累，變得非常笨拙，而且抖個不停，所以無法去采摘。實際上，人們每天都在奔波勞碌，根本沒有閑暇享受真正完整的生活；他無法維持正常的人際關系；他的勞力在市場上賣不起價錢。他沒有時間做別的，只能做一部機器。筆記：原文：，正如某本老書（圣經(jīng)）筆記：對傳統(tǒng)的背叛，獨立意識的覺醒。原文：每個作家遲早應該樸實真誠地記錄他自己的生活，而非只是描述他聽來的別人的人生。筆記：原文：一個人能拋下的東西越多，他就越是富裕。筆記：原文：如果人們?nèi)斡蓚鹘y(tǒng)、宗教、政府或者他人等外在因素擺布，那就和夢游者沒有什么區(qū)別。筆記：原文：我盼望每個人都能非常清醒地去發(fā)現(xiàn)和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父親、母親或者鄰居。（筆記：原文：其實不需要很多錢，不需要住豪華的邸宅、穿昂貴的服裝或者吃豐盛的大餐，也能夠好好地活著，而且能夠快快樂樂地活著。筆記：原文：人們應該追求的是人性的提升，客觀環(huán)境的進步只能是服務于這個目標的手段：筆記：原文：乃至他（梭羅）的朋友納撒尼爾霍桑曾經(jīng)無奈地說：“他不是個好相處的人，在他面前，你會因為身上有錢可以花、有房子可以住、有兩件外套可以穿或者有一本許多人看過的著作而感到慚愧?！惫P記：原文：作者很多假設和推斷都是建立在超驗主義的基礎之上的，倘若事先沒有看過愛默生等其他人的作品，讀者必定經(jīng)常會有摸不著頭腦的感覺。筆記：原文：書中出現(xiàn)了許多動物和植物，如果沒有一定的博物學基礎，讀者將不可能了解那些動植物的習性和形狀，從而不可能完整地聯(lián)想起梭羅描繪的畫面筆記：原文：梭羅大量地引用古代希臘、羅馬、印度和中國的典籍，缺乏足夠古典學知識的讀者幾乎是無法領略的；筆記：原文：他這種反宗教、反政府和反傳統(tǒng)的激進個人主義是否值得推崇或許有待商榷，但毫無疑問是《瓦爾登湖》最為鮮明的特征筆記：原文：三年后，也就是1849年，他據(jù)此撰寫了著名的文章“論公民的不服從”，提出政府若是不正義，公民可以不服從的觀點。筆記：原文：簡單來說，政治哲學或者社會哲學上的個人主義主張平等和自由是人人皆有的自然權利，個人的價值至高無上，超越了傳統(tǒng)、宗教和政治。筆記：原文：這本書最鮮明的美國風格，卻在于它體現(xiàn)出來的個人主義思想。筆記：原文：談論重大的話題，我們需要的是理智，而不是速度。筆記：原文：梭羅不反感這些新生的社會現(xiàn)象，但他特別擔憂客觀條件的改善無法提升人們的思想境界，甚至會導致人們忘記生活的意義，本末倒置地去追求一些外在的東西。筆記：原文：超驗主義的基本理論可以歸納為如下三個假設：；；。筆記：原文：在《瓦爾登湖》問世以前，自然往往只是充當故事的背景，很少直接成為敘述的對象。筆記：原文：他的描寫也不流于表淺，而是有著博物學家的精確，筆記：原文：這部著作區(qū)別于先前文學作品的第一個特征，是其對自然巨細靡遺的描摹和引申。筆記：原文：自從19世紀30年代起，美國文學開始和英國文學分道揚鑣，走上一條迥然相異的道路。筆記：原文：1837年8月31日，拉爾夫沃爾多愛默生發(fā)表了著名的演講“美國學者”，他批判了當時美國知識界惟歐洲是從的傾向，大聲疾呼：我們要用自己的雙腿去走路；我們要用自己的雙手去勞動；我們要說出自己的思想。筆記：原文：哈里森是美國最后一位出生于獨立革命以前的總統(tǒng)，他的去世極具象征意義，標志著大英帝國殖民統(tǒng)治的最后一批遺民終于煙消云散。筆記：原文：更重要的是該國在政治和文化上對大英帝國的疏離。筆記：原文：當時美國正處于重要的成長期，社會上出現(xiàn)了若干種新的趨勢和現(xiàn)象，首先是其疆域的不斷擴張。筆記：原文：1854年8月9日才由波士頓的提克諾和費爾德茲聯(lián)合公司出版。筆記：原文：在愛默生的提拔之下，梭羅開始在超驗主義的大本營《日晷》（The Dial）雜志發(fā)表文章，成為嶄露頭角的文壇新人筆