【文章內(nèi)容簡介】 受就是真的不是一個(gè)人，一個(gè)單位的行為，因?yàn)椴皇菑V西師大出版社，甚至所有在座各位的參與，包括我們的支持者，這些人的行為，這是一個(gè)我覺得有點(diǎn)社會性的，特別多的人參與。去年兩天，今年是三天，有三場大的論壇，還有十幾場沙龍，包括獨(dú)立的演講，還有小型的演出。這些呢，我覺得處理你像單純參與演講的嘉賓就有40人，然后呢，這40人來自港臺，還有大陸的各個(gè)地方，像上海、南方有深圳等等，涉及的媒體，參與報(bào)道的去年就有100多家，今年會有更多，加上去各個(gè)場次聽和參與討論的去年其實(shí)有5000人次，今年我們預(yù)計(jì)會有更多。這樣一種情況，實(shí)際上一個(gè)太多的人參與的一項(xiàng)活動了，從我們具體工作的感受就覺得，還是挺復(fù)雜的這個(gè)背后的工作，其實(shí)很多服務(wù)性的工作，具體的安排都會花去一些時(shí)間，也需要大家的支持。今天我覺得接下來大家有什么具體的問題，我可以回答。還有呢，就是整個(gè)這個(gè)活動剛才也有媒體問我，就是你怎么能堅(jiān)持下來？我覺得能堅(jiān)持下來最重要的原因是大家對這個(gè)活動的反應(yīng)。實(shí)際上去年大家對這個(gè)活動的反應(yīng)程度超過我們的想象，我們沒有想到很多媒體和很多來參與的聽眾都是從外地來的。今天我接到電話，比如學(xué)而優(yōu)書店的老板，他想專程來。這種情況也特別多。實(shí)際上我們作為組織者、操辦者覺得很忐忑，能不能達(dá)到大家的預(yù)期，大家不遠(yuǎn)幾千里跑過來、飛過來，而且要犧牲節(jié)假日。今后還可能需要最好的辦法就是現(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò)，然后群策群力，比如今年有了主題，明年的主題是什么，大家希望聽到誰的沙龍，誰的談話，我也希望我們明年充裕的話做到敞開，提前征集題目，做到大家參與，自己在其中能夠得到最大收獲的這么一件事情。感謝各位嘉賓，尤其是到場的幾位來做這個(gè)活動，感謝各位媒體。去年我們沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，全程沒有做視頻，今年我們比較充裕了，活動會做一個(gè)記錄按照，之后會做成一個(gè)紀(jì)錄片。 主持人：大家?guī)ё永镱^都有一個(gè)新聞稿，有什么問題的話可以提問。劉瑞琳：我們這個(gè)活動也不是要買票，你要跑過來聽，實(shí)際上，這個(gè)公益一個(gè)就是所有的來聽的人我們沒有任何要求你只要報(bào)名，索票，到現(xiàn)場去申請這樣的一種方式。還有呢，就是所有來參與的嘉賓全部都是義務(wù)勞動。我相信，如果是用錢買，我們這些嘉賓都是很重要、很大牌的，他們其實(shí)出場費(fèi)會很高的，因?yàn)橥耆枪娴?，我們跟每個(gè)人聯(lián)系的時(shí)候可以說到現(xiàn)在為止不論是去年還是今年，沒有一個(gè)人拒絕或者是其他原因，的確有些人來不了，大家都是非常熱情的支持，大家可以看到這個(gè)活動的意義和年輕人的熱忱。提問：陳老師說現(xiàn)在有很多沙龍，但是沒有八十年代的氣場，沒有哪句話是被記住和行動的，為什么會是這樣的情況？陳丹青：我不敢說為什么。提問：沙龍是十七八世紀(jì)導(dǎo)過來的，我們現(xiàn)代的沙龍是電子傳媒時(shí)代的，應(yīng)該有哪些要素？或者一個(gè)好的文化活動應(yīng)該具備什么？陳丹青：其實(shí)不要什么要素，竹林七賢都是沙龍，現(xiàn)在傳播太方便了，但是傳播的反作用就是讓所有訊息很快就蒸發(fā)了，被下一個(gè)訊息填滿，這個(gè)時(shí)候要求今天的沙龍，不管你是什么沙龍，飯菜得做得很好才行。你請來的人，你話題的設(shè)置，主辦方考慮各方面的因素都要考慮到。但是我想，條件其實(shí)非常好，像這樣的沙龍，大家是非?？释模幢馗R有關(guān)，跟學(xué)問有關(guān)。大家今天能夠聽到的現(xiàn)實(shí)感，就像剛才許知遠(yuǎn)說的，現(xiàn)在精神追求很少，年輕人很苦悶的，我相信一群青年人在一起，如果有一個(gè)好的話題，好的氣氛，這會非常不一樣。我們今天知道的那些西南聯(lián)大的學(xué)生，老清華、北大的學(xué)生，包括文革前的學(xué)生，包括改革開放以前八十年代的學(xué)生，他們在青年時(shí)代一定有沙龍或者類似沙龍的聚會，遇到一些精彩的談?wù)?、有意思的人，而且一定是跟他們切身的、?dāng)下的、現(xiàn)實(shí)的、國家正在發(fā)生的事情能夠談開來，他就會影響這一代人，其中會出現(xiàn)特別有意思，有能量的人。所以真的不能小看沙龍。很多沙龍最后變成一個(gè)時(shí)代，其實(shí)就一小群人就可以做成。提問：很多人說TED是形式比較新的沙龍。陳丹青：什么叫TED？許知遠(yuǎn)：你在十八世紀(jì)可能是哲學(xué)時(shí)代，二十世紀(jì)有人類學(xué)的興起，TED是應(yīng)和這個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對娛樂的沖擊，對我們思維方式的沖擊，所有環(huán)境一體，他們對政治的影響是什么，他們變成新的知識浪潮，TED是活躍反映這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)感。是由TED聯(lián)線雜志的主編來提供新的時(shí)代的回應(yīng)方式。提問：TED的互動感，每個(gè)人想法真正在這里流動起來，我們現(xiàn)在可能很多沙龍每個(gè)人講，去有人聽，但是很多是沒辦法聯(lián)動起來，想法真正的碰撞和流動很少。陳丹青：這個(gè)原因，我相信你比我知道。但是我可以告訴你我的一個(gè)經(jīng)歷，就是在一個(gè)相對正常的文明里頭，今天媒體有多么重要。兩三年前，我怕參加了日本的一個(gè)會議，但是方式就像沙龍一樣，有法國人，有南美人，有蘇聯(lián)人，也有日本人，也有中國有兩個(gè)去的，他在日本一個(gè)叫日法協(xié)會舉辦，就是非常驚訝，一幫日本人穿得好好的，干嘛開口全是法語，日本民間有一幫死心塌地崇拜法國文化的人，一輩子在那兒研究法國的一切，包括就開這樣的定期的會議。我去的那一場的話題就是反省二十一世紀(jì)知識分子跟媒體的關(guān)系應(yīng)該怎么辦。這幫人吐口水，媒體太牛了，知識分子沒有了，知識分子就是媒體。這個(gè)話題在中國不可能談，也談不開來，因?yàn)槲覀冞@兒學(xué)者和媒體當(dāng)中有一個(gè)叫鴻溝。當(dāng)時(shí)我遇到一個(gè)記者的問題，現(xiàn)在放大一些學(xué)者，上電視，這個(gè)現(xiàn)象是不是不好？我說這個(gè)現(xiàn)象沒有什么好不好，西方媒體跟知識分子的變化是同步的，你像在二戰(zhàn)時(shí)期，二戰(zhàn)前，尤其是二戰(zhàn)后，像很多人他們都在廣播上跟大家做報(bào)告，隨口在那兒講，你說他要出風(fēng)頭，你說他要賺錢，不是這樣的，他們永遠(yuǎn)非常清楚你的知識，你要說的話和傳播媒介是什么關(guān)系。我們這兒不是這樣的，學(xué)者應(yīng)該在書齋里面，畫家應(yīng)該在畫室里面，你們怎么上電視?。恐R分子從來沒明白這是媒體時(shí)代，沒有知識分子這回事，沒有我們傳統(tǒng)意義的知識分子。許知遠(yuǎn)，你說是不是？爭個(gè)《百家講壇》還要爭論半天，其實(shí)不存在這些問題，有市場公眾就會聽，沒市場就換人。這些學(xué)者能夠上電視，仍然充滿問題，但問題絕對不是上不上電視，用不用媒體，而是學(xué)者的品質(zhì)、學(xué)者的話題和媒體怎么干這件事情，問題出在這些地方。你看像日本，就在討論我們二十一世紀(jì)我們跟媒體的關(guān)系怎么辦？有個(gè)法國人講，講的我都昏過去，無窮無盡在講，他們一直在糾纏。這個(gè)問題，可是這個(gè)問題根本沒有進(jìn)入媒體， 提問：不應(yīng)該是