湖上小桃三百樹(編輯修改稿)
2025-08-31 18:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還?！！庇麑⒀獪I寄山河，去灑東山一土○宋?李清照《上樞密韓肖胄詩(shī)》國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲○宋?陸游《長(zhǎng)歌行》西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山○宋?辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》青山遮不住，畢竟東流去○宋?辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》臣心一片磁針石，不指南方不肯休○宋?文天祥《揚(yáng)子江》風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鹈?顧憲成題東林書院聯(lián)儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！稹赌?辭過》得人者興，失人者崩○《史記?商君列傳》引古逸詩(shī)恃德者昌，恃力者亡○《史記?商君列傳》引古語(yǔ)專己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國(guó)之風(fēng)也○《后漢書?申屠剛傳》居安思危，思則有備，有備無(wú)患○《左傳?襄公十一年》撥亂世，反諸正○《春秋公羊傳?哀公十四年》：“～，莫近諸《春秋》?！钡浪秸邅y，道法者治○《韓非子?詭使》為國(guó)者，必先知民之所苦，禍之所起，然后投之以禁。○漢?王符《潛夫論?述赦》大仁者修治天下，大惡者擾亂天下○《紅樓夢(mèng)》第二回民為貴，社稷次之，君為輕○《孟子?盡心下》制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上○《史紀(jì)?趙世家》眾而不可欺者，民也○宋?蘇轍《陳州為張安道論時(shí)事書》天下非一人之天下也，天下人之天下也○《呂氏春秋?孟春紀(jì)?貴公》天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正○明?王廷相《慎言?御民篇》圣人無(wú)常心，以百姓心為心○《老子》四十九章服民之心，必得其情○宋?蘇洵《申法》民不畏死，奈何以死懼之○《老子》七十四章可與共患難，不可與共逸樂○宋?蘇軾《志林?五》云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢○唐?李白《清平調(diào)詞三首》娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如○唐?杜牧《贈(zèng)別二首》顏色憔悴，形容枯槁○戰(zhàn)國(guó)楚?屈原《漁父》累累若喪家之狗○《史記?孔子世家》：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸，～。”人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中○《尚書?大禹謨》無(wú)根而固者，情也○《管子?戒》魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也○《孟子?告子上》導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)○漢?徐《中論?貴言》望云慚高鳥，臨水愧游魚○晉?陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》情隨事遷，感慨系之矣○晉?王羲之《蘭亭集序》以小人之慮，度君子之心○《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》其所以為情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛、曰惡、曰欲○唐?韓愈《原性》形近而易見，心遠(yuǎn)而難明○唐?劉禹錫《原力》喜怒哀樂，動(dòng)人必深○宋?歐陽(yáng)修《送楊真序》世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅塞須開○清?程允升《幼學(xué)瓊林?花木》心為萬(wàn)事之主，動(dòng)而無(wú)節(jié)即亂○唐?吳兢《貞觀政要?規(guī)諫太子》張玄素上書與天地兮同壽，與日月兮齊光○戰(zhàn)國(guó)楚?屈原《九章?涉江》釣名之人，無(wú)賢士焉○《管子?法法》慕虛名而處實(shí)禍○《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》裴松之注引《魏武故事》人患志之不立，亦何憂令名不彰○《世說(shuō)新語(yǔ)?自新》既不能流芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪○《世說(shuō)新語(yǔ)?尤悔》引桓溫語(yǔ)不汲汲于榮名，不戚戚于卑位○唐?駱賓王《上吏部裴侍郎書》千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事○唐?杜甫《夢(mèng)李白二首》忍把浮名，換了淺斟低唱○宋?柳永《鶴沖天》士當(dāng)以功名聞?dòng)谑馈鹚?蘇軾《墨寶堂記》：“～。若乃施之空言，而不見于行事，此不得已者之所為也?！眲窬挥苗濐B石，路上行人口似碑○《五燈會(huì)元》卷十七生得其名，死得其所○《三國(guó)演義》第三十七回名垂竹帛，功標(biāo)青史○《三國(guó)演義》第三十六回眾口鑠金，三人成虎○《鄧析子?轉(zhuǎn)辭篇》引古語(yǔ)眾口鑠金，積毀銷骨○《史記?張儀列傳》見侮而不斗，辱也○《公孫龍子?跡府》高山仰止，景行行止○《詩(shī)經(jīng)?小雅?車》德厚者流光，德薄者流卑○《春秋谷梁傳?僖公十五年》得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之《孟子?盡心上》人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也○《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》見利思義，見危授命○《論語(yǔ)?憲問》載孔子語(yǔ)君子喻于義，小人喻于利○《論語(yǔ)?里仁》目失鏡，則無(wú)以正須眉；身失道，則無(wú)以知迷惑○《韓非子?觀行》所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)○宋?歐陽(yáng)修《朋黨論》人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下○宋?蘇轍《漢昭帝》己所不欲，勿施于人○《論語(yǔ)?顏淵》載孔子語(yǔ)愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之○《孟子?離婁下》人皆可以為堯舜○《孟子?告子下》力拔山兮氣蓋世○《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)羽乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘～，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌數(shù)闋，美人和之?！贝箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)○《史記?高祖本紀(jì)》：“高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，……酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：‘～，安得猛士兮守四方！’”垂大名于萬(wàn)世者，必先行之于纖微之事○漢?陸賈《新語(yǔ)?慎微》志不立，天下無(wú)可成之事○明?王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！稹逗鬂h書?馬援傳》老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已○三國(guó)魏?曹操《步出夏門行?龜雖壽》老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志○唐?王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》莫道桑榆晚，微霞尚滿天（句用傍晚時(shí)霞光滿天比喻人雖到晚年，仍可有所作為）○唐?劉禹錫《酬樂天詠老見示》人各有志，所規(guī)不同○《三國(guó)志?魏書?邴原傳》裴松之注引《原別傳》精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！饡x?陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》心隨朗月高，志與秋霜潔○唐?李世民《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨○唐?李白《臨江王節(jié)士歌》時(shí)人莫小池中水，淺處不妨有臥龍○唐?竇庠《醉中贈(zèng)符載》良馬不念秣，烈士不茍營(yíng)○唐?張籍《西州》少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃○唐?李賀《致酒行》，西北望，射天狼會(huì)：必將。雕弓：雕飾著花紋的良弓。天狼：天狼星，古代認(rèn)為是惡星，象征侵?jǐn)_?！鹚?蘇軾《江城子》，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去風(fēng)鵬：鵬鳥高飛乘風(fēng)而上。三山：指海中三仙山(蓬萊、瀛涯、方丈)?！鹚?李清照《漁家傲》，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”○宋?李清照《烏江》，八千里路云和月功名塵與土：功名如塵土一樣不足貴。八千里路：指征程遙遠(yuǎn)。云和月：喻風(fēng)霜
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