環(huán)境教育：藝術(shù)、科學(xué)與生態(tài)批評(編輯修改稿)
2024-08-31 18:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 國，在這個方面樹立了一個壞的榜樣。就環(huán)境政策而言，美國在十幾年來沒有對全球的環(huán)境承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。要熟悉地球的氣候，我們就需要了解大氣化學(xué)、古氣候?qū)W、海洋學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、數(shù)學(xué)模型、計算機(jī)運(yùn)算、生物學(xué)等諸多領(lǐng)域的知識。例如，美國能否主動減少二氧化碳的排放?這么多年來，很多美國人都知道這一點很重要，我們也在稅收上鼓勵購買混合能源車，建立風(fēng)能和太陽能系統(tǒng)。很多能源企業(yè)也明了這一道理，并享受類似的鼓勵政策。那么二氧化碳的排放在整體上減少了嗎?沒有。如果沒有進(jìn)一步的激勵舉措、法律約束和教育活動，局面會有所改觀嗎?也不會。因此，人文主義者必須將自然科學(xué)和社會科學(xué)結(jié)合起來。在這里，我們需要三個不可或缺的元索：習(xí)慣改良、學(xué)習(xí)內(nèi)容更新和倫理觀重構(gòu)。如果沒有這三個元素，我們就沒有辦法來應(yīng)對在這個生態(tài)時代未來的種種生態(tài)問題。第一，習(xí)慣是一個巨大的力量。普盧塔克和蒙田稱之為第二天性。情況其實不止如此，習(xí)慣的力量要比天性還要強(qiáng)大。威廉詹姆土在他著名的《心理學(xué)原則》(1892)中對習(xí)慣有著這樣的闡釋：“習(xí)慣是推動社會前進(jìn)的巨大飛輪?！彼种迫魏胃淖?，并在潛移默化中逐漸控制著一切。它在緩緩釋放力量，但卻穩(wěn)穩(wěn)地掌握著大局。習(xí)慣的力量在于，當(dāng)危機(jī)在以慢鏡頭的節(jié)奏慢慢發(fā)生的時候，任何的警告都不會引起重視。這才是生態(tài)危機(jī)這場悲劇最本質(zhì)的地方。此外，當(dāng)危機(jī)——經(jīng)濟(jì)崩潰、流感、國內(nèi)外暴力運(yùn)動、移民糾紛、社保問題等——瞬間發(fā)生的時候，我們往往會忘記它們因何而起。我們每天對待自然的方式都在緩慢影響著我們的健康、戰(zhàn)爭與恐怖活動發(fā)生的風(fēng)險、移民的動機(jī)、未來的經(jīng)濟(jì)以及社會資源。富裕國家濫用自然資源，卻不愿承擔(dān)責(zé)任幫助發(fā)展中國家避免對自然產(chǎn)生更多傷害。美國極少在境外資助和商品協(xié)約上有過多少貢獻(xiàn)，未能有效幫助貧窮國家的人民提高生活質(zhì)量、阻止森林砍伐、污染加劇以及其他損壞自然的行為。我們的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣將會直接轉(zhuǎn)化為制定的法律、頒布的政策、生產(chǎn)的商品等等無形或有形的力量，這些都折射出我們對地球與人類的生態(tài)平衡理念。所以，改變個人習(xí)慣，并幫助他人也做出同樣的改變，這將會產(chǎn)生巨大的力量。正如威廉詹姆士所說的那樣：“天才，就是一種擺脫慣性的感知能力。”我們現(xiàn)在所投入的這場革命不是要在一個暴君統(tǒng)治的國度尋求自由，而是將我們自己從習(xí)慣的統(tǒng)治下解放出來。第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容更新。環(huán)境教育要求充分了解自然知識、社會行為、人類
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