環(huán)境教育：藝術(shù)、科學(xué)與生態(tài)批評(píng)(編輯修改稿)
2025-08-31 18:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)，在這個(gè)方面樹(shù)立了一個(gè)壞的榜樣。就環(huán)境政策而言，美國(guó)在十幾年來(lái)沒(méi)有對(duì)全球的環(huán)境承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。要熟悉地球的氣候，我們就需要了解大氣化學(xué)、古氣候?qū)W、海洋學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)模型、計(jì)算機(jī)運(yùn)算、生物學(xué)等諸多領(lǐng)域的知識(shí)。例如，美國(guó)能否主動(dòng)減少二氧化碳的排放?這么多年來(lái)，很多美國(guó)人都知道這一點(diǎn)很重要，我們也在稅收上鼓勵(lì)購(gòu)買混合能源車，建立風(fēng)能和太陽(yáng)能系統(tǒng)。很多能源企業(yè)也明了這一道理，并享受類似的鼓勵(lì)政策。那么二氧化碳的排放在整體上減少了嗎?沒(méi)有。如果沒(méi)有進(jìn)一步的激勵(lì)舉措、法律約束和教育活動(dòng)，局面會(huì)有所改觀嗎?也不會(huì)。因此，人文主義者必須將自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來(lái)。在這里，我們需要三個(gè)不可或缺的元索：習(xí)慣改良、學(xué)習(xí)內(nèi)容更新和倫理觀重構(gòu)。如果沒(méi)有這三個(gè)元素，我們就沒(méi)有辦法來(lái)應(yīng)對(duì)在這個(gè)生態(tài)時(shí)代未來(lái)的種種生態(tài)問(wèn)題。第一，習(xí)慣是一個(gè)巨大的力量。普盧塔克和蒙田稱之為第二天性。情況其實(shí)不止如此，習(xí)慣的力量要比天性還要強(qiáng)大。威廉詹姆土在他著名的《心理學(xué)原則》(1892)中對(duì)習(xí)慣有著這樣的闡釋：“習(xí)慣是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大飛輪?！彼种迫魏胃淖?，并在潛移默化中逐漸控制著一切。它在緩緩釋放力量，但卻穩(wěn)穩(wěn)地掌握著大局。習(xí)慣的力量在于，當(dāng)危機(jī)在以慢鏡頭的節(jié)奏慢慢發(fā)生的時(shí)候，任何的警告都不會(huì)引起重視。這才是生態(tài)危機(jī)這場(chǎng)悲劇最本質(zhì)的地方。此外，當(dāng)危機(jī)——經(jīng)濟(jì)崩潰、流感、國(guó)內(nèi)外暴力運(yùn)動(dòng)、移民糾紛、社保問(wèn)題等——瞬間發(fā)生的時(shí)候，我們往往會(huì)忘記它們因何而起。我們每天對(duì)待自然的方式都在緩慢影響著我們的健康、戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖活動(dòng)發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)、移民的動(dòng)機(jī)、未來(lái)的經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)資源。富裕國(guó)家濫用自然資源，卻不愿承擔(dān)責(zé)任幫助發(fā)展中國(guó)家避免對(duì)自然產(chǎn)生更多傷害。美國(guó)極少在境外資助和商品協(xié)約上有過(guò)多少貢獻(xiàn)，未能有效幫助貧窮國(guó)家的人民提高生活質(zhì)量、阻止森林砍伐、污染加劇以及其他損壞自然的行為。我們的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣將會(huì)直接轉(zhuǎn)化為制定的法律、頒布的政策、生產(chǎn)的商品等等無(wú)形或有形的力量，這些都折射出我們對(duì)地球與人類的生態(tài)平衡理念。所以，改變個(gè)人習(xí)慣，并幫助他人也做出同樣的改變，這將會(huì)產(chǎn)生巨大的力量。正如威廉詹姆士所說(shuō)的那樣：“天才，就是一種擺脫慣性的感知能力?！蔽覀儸F(xiàn)在所投入的這場(chǎng)革命不是要在一個(gè)暴君統(tǒng)治的國(guó)度尋求自由，而是將我們自己從習(xí)慣的統(tǒng)治下解放出來(lái)。第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容更新。環(huán)境教育要求充分了解自然知識(shí)、社會(huì)行為、人類
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1