20xx環(huán)境生態(tài)問(wèn)題與科學(xué)發(fā)展觀(編輯修改稿)
2025-01-17 01:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中國(guó)歷史傳統(tǒng)中的宗族模式的評(píng)價(jià)。在農(nóng)村，宗族是一種很好的組織體系，如果恢復(fù)歷史上宗族的地位，他們是能夠起自組織作用的，國(guó)家也能夠制定規(guī)則約束它。中國(guó)歷代治理宗族有一整套辦法。 劉兵（清華大學(xué)）：人口多是我們的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，也是解決問(wèn)題的前提，必須在這個(gè)前提下提出可行的辦法來(lái)。這些年，環(huán)保局、環(huán)境研究部門(mén)等單位為解決環(huán)境問(wèn)題做了很大的貢獻(xiàn)，但都是治表的辦法，還是用技術(shù)進(jìn)步的概念來(lái)解決技術(shù)引起的環(huán)境問(wèn)題，這不能從根源上徹底解決問(wèn)題。從解決思路上，我們必須另辟蹊徑。解決環(huán)境問(wèn)題，從根本上來(lái)講有兩個(gè)方面：一個(gè)是觀念，一個(gè)是制度。剛才講了很多制度層面的東西，主要是制度的表象和結(jié)果，但是為什么會(huì)形成這樣的制度？我們要問(wèn)，現(xiàn)代化的生活觀念是如何建構(gòu)起來(lái)的？能不能質(zhì)疑發(fā)展的概念？ 黃平：正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)人與自然互動(dòng)的模式已經(jīng)進(jìn)行不下去了，我們今天才提出了科學(xué)的發(fā)展觀。進(jìn)一步的問(wèn)題就是，對(duì)發(fā)展本身的反思。這些年對(duì)此的討論一直在進(jìn)行，知識(shí)界也并不是完全沒(méi)有反思，但是沒(méi)有多大影響，到了今天，全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展這個(gè)問(wèn)題顯得日益突出和重要?！ √锼桑ū本煼洞髮W(xué)）：從宏觀的角度看，倒退十年，建水電站被認(rèn)為是毋庸置疑的好事。之所以今天會(huì)被質(zhì)疑，是與這十年來(lái)知識(shí)界的反思、討論，媒介的宣傳分不開(kāi)的，大家的觀念已經(jīng)發(fā)生了變化?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，經(jīng)過(guò)了十幾年的反思，今天仍然面對(duì)同樣的客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們的反思除了量的積累，還有沒(méi)有質(zhì)的變化？我們能不能提出為了更遙遠(yuǎn)的未來(lái)而作出的思考？ 黃平：我認(rèn)為反復(fù)強(qiáng)調(diào)問(wèn)題仍然是有意義的，因?yàn)檫€是有許多人不了解我們現(xiàn)在面臨的生存處境，甚至一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，仍然認(rèn)為我們這樣的思考毫無(wú)意義，他們堅(jiān)信舊式以經(jīng)濟(jì)增漲為簡(jiǎn)單取向的發(fā)展觀能夠最終解決一切問(wèn)題，反思的聲音相對(duì)還是邊緣化的?！ ⒈涸诰唧w問(wèn)題上的反思，其意義還不足以引起對(duì)總的方向性的威脅?，F(xiàn)在發(fā)展還是一個(gè)向前的矢量，我想問(wèn)：發(fā)展的概念是如何形成這種單向的邏輯的？縮減是不是發(fā)展的一種？ 鄭易生（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）：我見(jiàn)到一篇生物學(xué)家的文章，探討現(xiàn)在的環(huán)保學(xué)者，包括IUCN等組織的工作，大都是企圖用經(jīng)濟(jì)的邏輯證明環(huán)境存在的合理性，他質(zhì)疑這種做法的最終意義。他說(shuō):“我們計(jì)算出自然的生態(tài)功能至少要值每年產(chǎn)量三十八萬(wàn)億美元，然而不管我們是否承認(rèn)它的貨幣價(jià)值，自然界的本質(zhì)價(jià)值也并不會(huì)有所減少——它從每一個(gè)方面而言都是不可替代的?！薄埃ㄒ吧鷦?dòng)物）的滅絕意味著可能性的消失，它形成了思想上的貧困”（）宣傳綠色GDP是個(gè)大好事，但也不能神化它的作用。綠色GDP是個(gè)總量概
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