曉兵選修教案(編輯修改稿)
2025-08-31 17:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣！[古文今譯]孔子說：“嚴于要求自己而少責求別人，就可以避免別人的怨恨了。”樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?。子曰：“知人?！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣”[古文今譯]樊遲問什么是仁，孔子說：“愛人。”樊遲又問什么是智，孔子說：“了解人?！狈t沒有明白?？鬃颖阏f：“把正直的人提拔出來，使他們的地位在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人變?yōu)檎钡娜?。”樊遲退出來，見到子夏說：“剛才我見到老師，問什么是智，老師說：‘提拔那些正直的人并使他們在邪惡的人之上，這就能使邪惡的人變?yōu)檎钡娜恕！@話是什么意思？”子夏說：“這是含義多么深刻的話?。∷从辛颂煜?，在眾人中選拔人才，任用了皋陶，那些不講究仁德的人就疏遠了。湯有了天下，在眾人中選拔人才，任用了伊尹，那些不講究仁德的人就疏遠了。”二、問題探究如何理解“克己復禮”？說明“仁”和“禮”的關系。明確：“克己復禮”是指要克制自己，是自己的言行都符合禮，這是孔子的重要思想之一。在孔子看來，“仁”和“禮”是融為一體的，“仁”是“禮”的精神支柱，“禮”是“仁”的一種體現(xiàn)，“仁”是目的，而“禮”、“樂”等則是手段，是為實現(xiàn)“仁”這一道德的最后完善而服務的，而不要以“禮”為核心，核心仍是“仁”?？鬃拥摹叭?
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