無(wú)止境建筑哲學(xué)(編輯修改稿)
2025-08-31 16:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在哲學(xué)上的概念是一種你無(wú)法觸及到的這樣的限制。但實(shí)際上也不完全是這樣，比如說(shuō)我們的這種夢(mèng)想或我們的決定，可能也是屬于無(wú)止境的，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)我們的這種決定滿意。無(wú)論是作家、思想家或者音樂(lè)家，我們都是相同的，我們有一定的夢(mèng)想，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)，我們所創(chuàng)造的這個(gè)東西無(wú)法達(dá)到它的頂端，這也是我們這次展覽的一個(gè)最核心的概念。 對(duì)于我們建筑師來(lái)說(shuō)，無(wú)止境的建筑同樣意味著無(wú)限的時(shí)間和創(chuàng)造，我們也不用擔(dān)心什么時(shí)候能夠結(jié)束我們的工作。無(wú)論我們?cè)谠O(shè)計(jì)這種城鎮(zhèn)或者建筑的時(shí)候，我們有比較樂(lè)觀的想法，就是我們的工作永遠(yuǎn)都不會(huì)有盡頭。 感謝大家！ 【主持人：】剛才安德魯先生尖端、精彩的演講給了我們很多的啟示，任何一位建筑師他創(chuàng)造的基因以及他所創(chuàng)造的指導(dǎo)是哲學(xué)，如果沒(méi)有自己的哲學(xué)，我覺(jué)得等于建筑師沒(méi)有自己的靈魂，談率說(shuō)，在我們的建筑界，有關(guān)種種原因，我們中國(guó)的哲學(xué)在相當(dāng)程度上是相當(dāng)貧困的，這絕對(duì)不是我妄自菲薄，主要是我們的思想在過(guò)去受到禁錮，而且在需要方面的哲學(xué)的原因相對(duì)的薄弱，剛才安德魯先生介紹了他的建筑哲學(xué)，我們把它翻譯成無(wú)止境，或者是我們今天的主題無(wú)止境，這是我聯(lián)想到美國(guó)的建筑師的一個(gè)建筑哲學(xué)的一個(gè)基點(diǎn)，就是說(shuō)任何的設(shè)計(jì)都是無(wú)計(jì)量的創(chuàng)造，可是我們現(xiàn)在有許多的建筑創(chuàng)造被需要的溶劑率，經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)以及經(jīng)濟(jì)的指數(shù)給糾纏，實(shí)際上有相當(dāng)多的無(wú)可計(jì)量的創(chuàng)造被可計(jì)量的個(gè)傻樂(lè)，我個(gè)人認(rèn)為，聽(tīng)了安德魯先生的講演，我有點(diǎn)啟示，中國(guó)建筑革命的開(kāi)始首先應(yīng)該從無(wú)止境無(wú)計(jì)量開(kāi)始，任何技術(shù)、任何經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是可計(jì)量的，但是創(chuàng)造是永遠(yuǎn)無(wú)可計(jì)量的，我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該是我們值得反思的時(shí)候了，我們應(yīng)該怎樣使我們的創(chuàng)造思想進(jìn)入一種無(wú)止境的狀態(tài)，所以我個(gè)人以及代表我們?cè)谧闹T位衷心地感謝安德魯先生給我們帶來(lái)了非常好的非常有啟示性的建筑哲學(xué)。謝謝安德魯先生！ 如果大家還有什么問(wèn)題，我想這是一次極好地交流的機(jī)會(huì)。 【聽(tīng)眾：】我的問(wèn)題是，你剛才說(shuō)人類的無(wú)止境的哲學(xué)，您是如何把無(wú)止境的哲學(xué)融入到國(guó)家大劇院的建設(shè)當(dāng)中去的？ 【保羅安德魯】:首先，國(guó)家大劇院是非常大的，很大的空間，而且它不是一個(gè)城鎮(zhèn)，是一個(gè)劇院，實(shí)際上我在一開(kāi)始想描述的這個(gè)概念是我們要考慮的是一個(gè)城鎮(zhèn)的周邊，它的周邊無(wú)論是地區(qū)還是人，所有的元素都考慮在內(nèi)。在北京的一些小的劇院當(dāng)中，有很多傳統(tǒng)的或者是古老的東西，也就是在這樣的這個(gè)狀態(tài)下建立起的這個(gè)劇院。曾經(jīng)有人告訴我這個(gè)建筑是沒(méi)有門(mén)窗的，這個(gè)建筑你可以觸摸不到，但是你能夠走進(jìn)來(lái)，這個(gè)是很重要的一點(diǎn)。實(shí)際上建筑是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是它蘊(yùn)含了很多的復(fù)雜性，包含了理念以及服務(wù)設(shè)施的一種概念。所以和我提到的這個(gè)無(wú)止境的概念也是相通的，因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)城鎮(zhèn)和建筑的核心，它的周?chē)倪@些飾物以及設(shè)備都是互相聯(lián)系的，都是結(jié)合成一個(gè)整體的，而且盡量涉及到最詳盡的最小的問(wèn)題。任何你可以想到的設(shè)備或者設(shè)施，和最先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)結(jié)合起來(lái)，利用我們現(xiàn)在所有的最先進(jìn)的理念和概念以及技巧來(lái)建設(shè)這樣的一個(gè)建筑。這就是我想說(shuō)的。 【聽(tīng)眾：】我想問(wèn)一下，您是怎么理解和處理單體建筑與周?chē)h(huán)境以及整個(gè)城市之間的關(guān)系的。 【保羅安德魯】:這個(gè)問(wèn)題也是比較大的問(wèn)題，到底應(yīng)該如何來(lái)界定這個(gè)是什么樣的建筑，是什么樣的標(biāo)志性的建筑，還有它跟周?chē)慕ㄖ窃趺礃拥穆?lián)系。建筑是要和周?chē)嗦?lián)系的，當(dāng)然和周?chē)h(huán)境的聯(lián)系并不說(shuō)明這個(gè)概念在建筑當(dāng)中消失，這個(gè)可能是需要大家討論的問(wèn)題，到底這個(gè)建筑應(yīng)該如何和周?chē)囊粋€(gè)環(huán)境聯(lián)系，我有自己的想法，可能大家有大家的想法?？赡艽蠹乙捕纪?，如果一個(gè)很有名的建筑，如果它和周?chē)?**中心、歷史文化中心相鄰的比較近的話，它也可能成為比較標(biāo)志性的建筑，但是不能成為建筑師自我的體現(xiàn)，他找到這種把自己表現(xiàn)給全世界的一種方法，當(dāng)
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