旅游的產(chǎn)生與發(fā)展(編輯修改稿)
2025-08-31 16:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 云深不知處 ， 只在此山中 。 ? 公元 1世紀(jì) ， 基督教 產(chǎn)生 。 基督教徒布道各地 。 ? 公元 7世紀(jì) ， 穆罕默德 建立了伊斯蘭教 ， 朝圣路上意志堅(jiān)強(qiáng)的人 。 伊斯蘭教嚴(yán)格規(guī)定朝覲制度 ， 規(guī)定一生中必須向麥加圣地朝拜一次 。 ? 佛教廣建寺廟 ， 基督教大建修道院 ， 伊斯蘭教則建立了清真寺 。 為宗教旅行者提供住宿 。 宗教的盛行 ? 世界宗教在古希臘盛行 。 古希臘的提洛島 (Delos)、特爾斐 (Delphi)和奧林匹斯山 (Olympus)是當(dāng)時(shí)世界著名的宗教圣地 。 在神話傳說(shuō)中 ， 奧林匹亞是眾神聚居的地方 ， 那里建有 宙斯 神廟 ， 奧林匹亞節(jié)是最負(fù)盛名的慶典 。 在宙斯神大祭之日 ， 各城邦的許多人都來(lái)參加 。 節(jié)慶期間舉辦賽跑 、 賽馬 、 摔跤等競(jìng)技運(yùn)動(dòng) 。 這種活動(dòng)一直持續(xù)到今天 ， 發(fā)展成為 奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì) 。 當(dāng)時(shí)的奧林匹亞慶典是一種純粹的宗教活動(dòng) 。 它促進(jìn)了周圍劇院的建立和宗教旅行的發(fā)展 。 朝圣與旅游 ?—— 古代朝圣與旅游的關(guān)系 ? 古代的朝圣與旅游有著密切的關(guān)系 ,可以說(shuō)古代的朝圣便是旅游的一種前身 ,而現(xiàn)代的旅游便是古代朝圣的一種蛻變。西方人類學(xué)家特耐 (Ｔｕｒｎｅｒ )對(duì)此曾有結(jié)論 :“ 一名朝圣者有一半是旅游者 ,或者說(shuō)一名旅游者有一半是朝圣者。 ” 古代的朝圣與旅游有著密不可分的相生相伴的關(guān)系。 —— 現(xiàn)代朝圣與旅游的關(guān)系 在高度工業(yè)化、文明化的當(dāng)今大社會(huì)里 ,人們的宗教意識(shí)日漸淡薄 ,無(wú)神論者與日俱增 ,朝圣的概念也顯得更加寬泛 ,神圣的內(nèi)涵則更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的精神世界。因而 ,現(xiàn)代朝圣的傳統(tǒng)宗教含義明顯減少了 ,而更多地增加了娛樂(lè)、政治、文化的內(nèi)涵。 與此相反 ,往昔一些鮮為涉足的青山綠水、藍(lán)天白云、雪域高原、名勝古跡等 ,倒成了許多現(xiàn)代人心中向往的 “ 圣地 ” ——— “ 精神生命樂(lè)園 ” 。人們懷著早期朝圣者們同樣的動(dòng)機(jī)與目的、同樣的虔誠(chéng)與癡迷 ,踏上自己神圣的旅程 ,去尋求并重新確定自己的精神文化生活中心 ,去追求各自心中不同的神圣的東西。 宗教旅游在我國(guó)的發(fā)展 ? 就中國(guó)佛教而言 ,早期中國(guó)佛教受印度佛教的影響 ,把人與神、現(xiàn)實(shí)世界與彼岸世界對(duì)立起來(lái) ,要求人們禁欲、苦行 ,以求得解脫 ,投生于彼岸極樂(lè)世界。 ? 在這種背景下 ,以宗教為目的的外出活動(dòng)大多是以苦行面目出現(xiàn)的 ,毫無(wú)游樂(lè)可言。中唐以來(lái)風(fēng)靡整個(gè)中國(guó)的禪宗 ,改寫了佛教的人生哲學(xué)。禪宗主張“自心是佛” ,“ 本自無(wú)縛 ,不用求解?！庇谑欠鸾痰娜松軐W(xué)便逐漸由禁欲轉(zhuǎn)向自然適意。 ? 這一時(shí)期 ,作為禪宗宗教實(shí)踐活動(dòng)組成部分的云游 ,大多“優(yōu)哉游哉”。其優(yōu)游之風(fēng)堪與文士漫游相媲美。 宗教旅游的幾種形式 ?根據(jù)旅游活動(dòng)的目的 ,現(xiàn)已形成至少 4種宗教旅游形式 : ? (1)宗教圣地朝覲旅游 ? (2)宗教場(chǎng)所歷史文化參觀游 ? (3)宗教文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)旅游 ? (4)宗教勝地修心養(yǎng)性度假旅游 關(guān)于宗教旅游的一些事件 ? 1997年 11月 15日 ,無(wú)錫太湖靈山大佛落成開光 ,來(lái)自世界各地的近 10萬(wàn)名信眾和游客專程前來(lái)參加儀式 ,車流綿延達(dá) 20余公里 。 ? 普陀山風(fēng)景名勝區(qū)創(chuàng)造了連續(xù) 15年接待游客超 100萬(wàn)人次的好成績(jī) 。 ? 雪域高原的布達(dá)拉宮 ,2022年上半年接待游客近 20萬(wàn) ,接近 2022年全年的接待量 。 ? 2022年國(guó)慶長(zhǎng)假 ,廣州舉辦的“中國(guó)古代珍奇佛像展”引起了廣州市民的極大興趣 ,前來(lái)參觀的市民達(dá) 10萬(wàn)人之多。在市民的強(qiáng)烈要求下 ,佛像展延長(zhǎng) 1周 . ?最典型的是在各地興起的巨型佛像的修建熱。浙江普陀山觀音 ,1997年落成 ,高 33ｍ 。無(wú)錫靈山大佛 ,1997年建成 ,高 88ｍ 。廣東西樵山觀音1998年建成 ,高 。三亞南山的南海觀音銅像 ,高 108ｍ 。安徽九華山的地藏菩薩青銅立像 ,高 99ｍ ,連同底座高 155ｍ。 帝王巡游 ?規(guī)模最龐大 、 耗資最多也最豪華顯赫的旅行 。 ?帝王巡游是指最高統(tǒng)治者對(duì)自己的國(guó)家或領(lǐng)土所進(jìn)行的巡視 、 游覽等活動(dòng) 。 ?帝王巡游，一般叫巡狩，早期大都與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的政治活動(dòng)和游樂(lè)相結(jié)合。 帝王巡游 ?后來(lái)追求享樂(lè)和顯示權(quán)力的色彩越來(lái)越濃 。通過(guò)巡視 ， 一則可以飽覽風(fēng)景名勝 ， 達(dá)到 享樂(lè) 的目的；二則可以顯示 帝王至高無(wú)上的權(quán)威 ， 震懾人民 ， 觀察民風(fēng) ， 了解民情；另外一個(gè)突出特點(diǎn)是封禪和祭祀活動(dòng) 。 據(jù)記載 ，歷代有 72位君王曾經(jīng)到過(guò)泰山進(jìn)
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