嵊州一中哲學-第一單元(編輯修改稿)
2025-08-31 15:42 本頁面
【文章內容簡介】 性 ， 形而上學 性和歷史觀上的 唯心主義 等局限性 正確揭示了物質世界的基本規(guī)律 ，反映了社會歷史發(fā)展的 客觀要求 ，反映了廣大人民群眾的根本利益 ，是現(xiàn)時代的思想智慧 世界的本質是物質：物質 第一性意識第二性 意識具有 主觀能動性 。 唯物主義三種形態(tài)比較 范 縝：形存則神存，形謝則神滅。 赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火。 狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、 性質不同的異質元素構成。 泰勒斯： “ 水 ” 是萬物的 “ 始基 ” 。 培根：萬物的基礎是原始物質， 是基本元素。 萊布尼瓷：天地間沒有兩片完全相同的 樹葉。 練一練 花的苦惱１ 真累啊 …… 王守仁（明）的“心外無物”論：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！? 花的苦惱２ 這個人的眼睛看到了我，我就應該開放了，但是還有人沒看到我，我又應該不開放，那我到底應該開放還是不開放呢？唉 …… 比較煩，比較郁悶。 三、 唯心主義 （一）主觀唯心主義 唯心主義形態(tài) 基 本 觀 點 主 觀 唯 心 主 義 把人的 主觀精神 （如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 唯心主義二種形態(tài)比較表 （二）客觀唯心主義 “絕對精神 ”產(chǎn)生自然界和 人類社會 世 界 是 “ 理念 ” 的 影 子 基本形態(tài) 基 本 觀 點 主觀唯心主義 客觀唯心主義 把人的 主觀 精神 （如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 把 客觀 精神 （如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 唯心主義二種形態(tài)比較表 存在即被感知。 物是觀念的集合。 生死有命 ,富貴在天。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 眼開則花明，眼閉則花寂。 掩耳盜鈴、畫餅充饑 中外 “ 神創(chuàng)論 ” 四、辯證法與形而上學 唯物主義 辯證的 形而上學的 唯心主義 辯證的 形而上學的 哲學發(fā)展史上 兩大對立的 基本派別 只有 唯物主義和唯心主義。 除此之外，哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是 從屬 于 唯物主義和唯心主義的斗爭的。 注 意?。。? 兩個基
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