嵊州一中哲學-第一單元(參考版)
2025-08-07 15:42本頁面
【正文】 ” 這表明（ ） ? A、唯物主義和唯心主義都不否認意識具有能動作用 ? B、唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別 ? C、凡是認為世界的本原是物質的就是辯證唯物主義 ? D、哲學的基本問題是意識能否正確反映物質的問題 ? 古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現在（ ） ? A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質世界 ? B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上是唯心的 ? C、往往把物質的具體形態(tài)當作世界的本原 ? D、否認意識是人腦的機能 ? 近些年來一些地方和單位愚昧迷信抬頭，反科學、偽科學活動頻頻發(fā)生，甚至個別黨員干部也參與其中，相信唯心主義，不相信唯物主義，在群眾中造成極壞的影響。 ?鞏固練習： 恩格斯說： “ 凡是斷定精神對自然來說是本原的 …… 組成唯心主義陣營。 心外無物： 是說物質存在于人的意識之中，意識之外無物。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如， “ 畫餅充饑 ” 、 “ 望梅止渴 ” 、 “ 鄭人買履 ” 、 “ 削足適履 ” 等，亦屬此義。 掩耳盜鈴： 違背了物質決定意識的原理。 巧婦難為無米之炊： 說明了物質在先、意識在后，沒有物質就不會產生意識。 唯物主義 唯心主義 辨證法 ： 形而上學 ： 聯系的、發(fā)展的、全 的 面的觀點 孤立的、靜止的、個 片面的觀點 辯證法 形而上學 三、辯證法與形而上學 天地合氣，萬物自生 巧婦難為無米之炊 掩耳盜鈴 形存則神存，形謝則神滅 心外無物 辨別 ： 下列觀點屬于 唯物主義還是屬于唯心主義 天地合氣，萬物自生： 宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。 (3)一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都 是錯誤 的，但就其某些部分而言，對人類認識的發(fā)展有著或多或少的 借鑒意義 。 (2)同時我們還應認識到， 從本質上說 ，唯物主義對世界本原問題的回答是 科學 的，但唯物主義經歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學性要作 具體的分析 。 哲 學 的 兩 個 派 別 唯物主義 觀點： 表現形式 古代樸素唯物主義： 世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質形態(tài) 近代形而上學唯物主義 ： 原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質的特性 辯證唯物主義和歷史唯物主義 ： 物質決定意識，意識反作用于物質 唯心主義 觀點： 表現形式 主觀唯心主義： 世界是由人的意識創(chuàng)造的，決定的 客觀唯心主義 ：世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對觀念創(chuàng)造決
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