第一課第一框生活處處有哲學(xué)(編輯修改稿)
2024-08-28 12:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 成功，有的人卻總是身陷泥濘和坎坷，同樣面臨艱難和困苦，為什么有的人能夠笑對人生、應(yīng)付自如，有的人卻是唉聲嘆氣、怨天尤人。這里的問題就在于 我們是否以正確的態(tài)度去認(rèn)識和對待這個(gè)世界 。說到底，就是個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。在這一意義上， 哲學(xué)又可以說是關(guān)于生活的藝術(shù)，它告訴人們什么樣的生活才是有意義、有價(jià)值的幸福生活，如何才能獲得幸福的生活 。在現(xiàn)實(shí)社會中每個(gè)人都在生活著，但與其說是 “生活著”， 毋寧說是 “活著”， 因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都懂得什么才是幸福，并自覺地反思自己現(xiàn)有的生活，以追求更美好的人生。 哲學(xué)的智慧來自生活和實(shí)踐 ， 來自人們對世界的深深的關(guān)注和思考，來自于對人類命 運(yùn)的關(guān)切。 有了這種思考和關(guān)切，中國的先哲才會 “究天人之際，通古今之變” ， “判天地 之美，析萬物之理” ，才會自覺地“ 為天地立心，為生民立命，為萬世開太平” 。有了這種 強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，馬克思才會思考資本主義社會的出路，探尋人類解放的道路， 創(chuàng)立關(guān)于人類解放的學(xué)說 ——馬克思主義哲學(xué)。 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動， 產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。哲學(xué)不是“單純的思辨”，不是“貴族或有閑階層的奢侈品”，而是人類認(rèn)識和把握世界的基本方式之一。 哲學(xué)依賴于實(shí)踐。哲學(xué)研究人和世界的關(guān)系，而人和世界的關(guān)系是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的。人類的實(shí)踐活動所提出的各種問題，構(gòu)成哲學(xué)反思的最深厚的生活基礎(chǔ)和發(fā)展的動 力。而且，哲學(xué)問題的真正解決以及解決得正確與否，都離不開實(shí)踐。人們在認(rèn)識世界和 改造世界的活動中，遇到過順境和逆境，總結(jié)和積累了多方面的經(jīng)驗(yàn)，正是在實(shí)踐中獲得 的這些經(jīng)驗(yàn)才能引起人們的思考，提示人們遇到事情時(shí)應(yīng)該怎樣做會更好，怎樣做會出現(xiàn) 問題，經(jīng)過日積月累，人們就聰明起來了。 當(dāng)人們把對事物的認(rèn)識上升到哲學(xué)的世界觀和 方法論高度，就形成對世界一般的觀點(diǎn)和看法，用這個(gè)世界觀和方法論自覺指導(dǎo)實(shí)踐活動，人們就會變成有智慧的人，聰明的人；如果沒有實(shí)踐活動，人們不與外界打交道，就不會 思考這些問題，就不會有哲學(xué)的智慧 。誠如馬克思所說： “凡是把理論引向神秘主義的神秘 東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！?
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