【文章內(nèi)容簡介】 。，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。，主動選擇，把握自己的命運。引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。一、堅持一切從實際出發(fā)、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發(fā)。2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3．人生不同階段有不同的實際。三、人生選擇的多樣性和可能性。2．人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。3．總有一條適合你的人生路。四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路，使自己的選擇符合自己的主觀條件。，使自己的選擇適應社會環(huán)境和時代的需要。，主動選擇，把握自己的命運。練習冊P41．教材體驗與探究：第1題，第2題。第三篇：《哲學與人生》教案第一課同學們好，今天由我為大家講述“哲學與人生”這門課程。在開始之前，現(xiàn)在我們開始上課。人生是什么？老師想先問問同學們同學們說的都很好，其實人生就是由現(xiàn)實生活和情感生活這兩個部分組成的。我們說一個人的生命過程由他經(jīng)歷過的事件串接成一部“個人史”，是他自己的而不是別人的。這是從現(xiàn)象層面的理解的，也就是現(xiàn)實生活；那么從意義層面理解來看，一個人生命中由他體驗的意義串接成一部“情感史”，是他的自己而不是別人的，這就是我們說的情感生活。怎么理解這個“個人史”和“情感史”呢？簡單說，我們的日常生活就叫“個人史”，像我們的成長，升學，畢業(yè)工作，結(jié)婚生子等等的就組成了“個人史”。而“情感史”指的就是我們感情世界的發(fā)展過程，比方說我們和家人的親情，朋友的友情，還有未來將收獲的愛情都是“情感史”的一部分?？偨Y(jié)起來，人生是一段時間，或長或短，所有的經(jīng)歷，現(xiàn)實的和感情的，構(gòu)成了個人的整個人生。在我們的書里有一則蘇格拉底和他的學生摘蘋果的小故事，這個故事告訴我們?nèi)松幸粋€最重要的特征：人生就是一次無法重來的選擇。面對無法回頭的人生，我們只能做三件事：鄭重選擇，不留遺憾：若有遺憾，理智面對，爭取改變：若改變不了，就勇敢接受繼續(xù)前進。在這條無法回頭的人生路上我們會遇到各種問題，有時候我們也會感到迷茫。這個時候我們需要家庭、朋友的幫助，我們也需要知識與智慧的幫助。今天我們學習的這門課程，哲學與人生，這中間的“哲學”就將為我們指導迷津。那么哲學是什么？在古希臘，一般把哲學叫做Sophia（智慧），后來哲學家蘇格拉底為了拉近哲學與普通人之間的關(guān)系，在Sophia前加上了Philia（愛）一詞，這樣哲學就成了“Philosophy”，就是“愛智慧”?！皭邸敝腔郏覀兙鸵非笾腔?，思考怎么追求智慧從而獲得智慧，這個過程就是哲學。哲學其實是一種對待人生的態(tài)度，是一種人生的智慧。這種智慧最大的特點在于反思，也就是反省與思考。正是因為反思，哲學將知識升華為智慧，啟迪我們，培養(yǎng)我們的智慧，推動我們?nèi)ヌ綄ふ胬?，最終實現(xiàn)我們的人生價值。那哲學和我們的人生究竟有什么關(guān)系？ 我們可以把人生比作走路，哲學比作老人。把哲學比作老人說明哲學是經(jīng)過漫長歷史的發(fā)展的，是千百年來無數(shù)智者的智慧、經(jīng)驗、思想的總結(jié)，這對于我們所走的漫漫人生路具有重要的幫助。偉大的哲學家蘇格拉底說過“沒有經(jīng)過反省的人生是不值得活的”。這句話就是說，人不能只莽撞的往前走，還需要不時的停下來反思，就是要反省、思考一下我們的得失，孔子也說過“吾日三省吾身”這就是說，我們的人生需要反思的精神。咱們中國有句古詩，叫做“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這句詩是說我們很難對我們身處的物質(zhì)世界有一個全面而深刻的認識。德國古典哲學家黑格爾的一句名言，叫做“熟知非真知”說的也是這個道理。哲學的方法能夠使我們跳脫物質(zhì)世界的束縛，從比較高的地方來審視，也就是“站得高看得遠”嘛，我想，這也是哲學對于我們?nèi)松闹卮笾笇б饬x。我們要用哲學指導人生，用人生體驗哲學。我國臺灣的學者傅佩榮說的好：“哲學脫離人生，將成玄虛；人生脫離哲學，將無定位。”我們學習這門課程，最重要的就是將哲學方法與人生問題的一一對應，有機結(jié)合。本課程的章節(jié)設置也很好的體現(xiàn)出這一點。堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路人生道路 用辯證的觀點看問題，樹立積極的人生態(tài)度人生態(tài)度 堅持實踐與認識的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力能力 順應歷史潮流，確立遠大的人生理想理想 在社會中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價值價值簡而言之，在本課程中，問題是人生的問題，內(nèi)容是哲學的內(nèi)容，這二者是有機結(jié)合密不可分的。希望大家在學習這門課時，不在于學到多少知識，而在于習慣思考和追問。甚至懷疑和批評。培養(yǎng)這種精神和習慣，反思自己的行為。在哲學智慧的啟迪下，愿大家都能有陽光人生、快樂人生、幸福人生、成功人生。接下來我們來探討一下第一個人生問題，人生道路的問題。一、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性。人生處處有選擇。人生每走一步都是選擇的結(jié)果。不同的選擇，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。成功的人生，在于做出了正確的選擇，而失敗的人生大都因為做出了錯誤的選擇。要做出正確的選擇，把握自己的人生命運，就必須從客觀實際出發(fā)，選擇適合自己的人生道路。而客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。理想有多遠，路就有多遠，“選擇”關(guān)系著未來的發(fā)展，“選擇”關(guān)系著未來的方向，對與錯都是自己的選擇，關(guān)鍵是要做出最正確的選擇。20世紀偉大的哲學家薩特說過一句富有哲理的話，他說“人有選擇的自由，但人沒有不選擇的自由?！边@句話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。那選擇是什么？究竟要如何選擇才是正確的呢？ 我們先看一下教材第二頁中王莉麗進行的人生選擇。？上高中，考大學 ？報考藝術(shù)院校 ？，王莉麗的人生選擇成功嗎？ 同學們說的都很對。有人認為，人生選擇具有自主性，所以人生選擇就是想怎么選擇就怎么選擇，那么什么是選擇呢？選擇其實就是在一系列不確定的對象中來進行確定。選擇就是給自己定位；是給自己尋找前進的方向；為自己把握命運，為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。同學們結(jié)合王莉麗的事例，說明人生選擇為什么不能只靠主觀意志？ 學生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：人生選擇是人們在人生歷程中，在追求人生價值中，根據(jù)一定的主客觀條件，在多種可能性中所做的選擇和確定的活動。人生選擇體現(xiàn)了人的自我覺醒與人的主觀意志，體現(xiàn)了人的價值追求。人生選擇具有一定的自主性。但是，人不是僅僅依靠自己的主觀意志就能對人生道路做出正確選擇的。在現(xiàn)實生活中，人的選擇并非想怎么選擇就能怎么選擇，想選擇什么就選擇什么。如果僅憑主觀意志的選擇，其結(jié)果一定是錯誤的。所以說人生選擇不能只靠主觀意志。接下來請同學們仔細閱讀教材第三頁小趙的事例，回答： ，為什么選擇學技術(shù)？ ？為什么？ 學生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：小趙的選擇是正確的，因為他認真的分析了自己的具體情況，從客觀實際出發(fā)。最終獲得了社會的認可。從小趙的人生選擇我們懂得了，人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點、立足點和依據(jù)。從客觀實際出發(fā)，而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，這是辯證唯物主義的基本觀點。比如例子中小趙仔細分析了自身的興趣與特點這就是從自身的客觀條件出發(fā)，做出了相應的人生選擇。辯證唯物主義要求，不能把人的主觀愿望作為出發(fā)點，也不能以人的主觀想象來代替客觀事實。那么客觀實際又怎么理解呢？教材中有如下的解釋：客觀實際是存在于我們意識之外的客觀事物及其實際狀況，及事物自身的屬性和特點以及事物之間的種種聯(lián)系。比方說，咱們阿拉爾，地處塔克拉瑪干大沙漠，氣候干旱少雨，咱們這里種的基本上是紅棗、棉花這些耐旱的作物，你不能根據(jù)你的喜好，就是你的主觀意愿，把你喜歡的火龍果，椰子種到這里來，那到時候你就賠精光了！我們應該怎么做？應該根據(jù)客觀實際，就是土壤、氣候自身的屬性與特點來選擇種什么，就是我們所常說的“因地制宜”?？陀^存在的事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。對吧？你看，咱們這比較惡劣的自然環(huán)境不會因為我們的不喜歡，一夜變成山青水秀的地方吧?只有主觀認識和思想觀念符合客觀實際，我們的預期目的才能實現(xiàn)，我們的行動才有可能成功。一切從實際出發(fā)，就是要根據(jù)客觀存在的事實，來決定我們的主觀思想和行動，做到主觀符合客觀。所以，目前我們還是只能乖乖種紅棗和棉花了，對吧？那么是不是我們阿拉爾就只能一直種紅棗和棉花了呢？不是的。書上第5頁說道：人們做事情的過程既是認識對象的過程，又是改造對象的過程。只有從客觀事物自身的狀況、屬性和規(guī)律出發(fā)，才能正確認識它，找到解決實際問題的辦法，從而實現(xiàn)改造對象的目的，把事情辦好。比方說，咱們十團的苗圃基地，就建造了比較先進的科學大棚，根據(jù)我們這的土地性質(zhì)，將大棚內(nèi)的溫度、濕度等指標進行控制調(diào)整，就成功的種植出了香蕉等熱帶作物。這就是改造了客觀對象，這種改造是在充分認識客觀事物自身的狀況和屬性上進行的。請同學們仔細閱讀教材第五頁奶牛的故事。思考一下主人做出的選擇是什么？這樣選擇對嗎？他是否違反了客觀規(guī)律？ 存奶請客，他這樣做是不對的，他違反了客觀規(guī)律。學生回答，教師總結(jié)。歸納出以下結(jié)論： 教材中“存奶請客”一例，違反客觀規(guī)律，最后弄得啼笑皆非。所以我們一定要從實際出發(fā)，做好各項工作和處理人生問題。想問題辦事情從客觀實際出發(fā)，就必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。實事求是不僅反對把主觀愿望作為出發(fā)點，反對以主觀想象代替客觀實際，更要求我們探索事物本身所具有的內(nèi)在規(guī)律性，用符合客觀規(guī)律的認識指導我們的行動。1927年8月1日，中國共產(chǎn)黨在南昌起義反抗國