【文章內(nèi)容簡介】 究對(duì)象。三、簡答題。1．簡述學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)。2．簡述人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。3．簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。4．簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。5．簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。6．簡述經(jīng)典性條件反射的基本內(nèi)容。7．簡述意義學(xué)習(xí)的條件。8．簡述格式塔心理學(xué)派理論的主要觀點(diǎn)。9．簡述斯金納的操作性條件作用理論。10．簡述我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類。11．簡述什么是先行組織者。12．簡述奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行的分類。四、論述題。1．結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。2．論述布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說及其對(duì)中小學(xué)教學(xué)的啟示。3．論述桑代克主張的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循的三條重要學(xué)習(xí)原則。4．有的人認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)禁錮了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)該完全摒棄。(1)請(qǐng)就此發(fā)表你的看法。(2)辨析接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的關(guān)系。(3)思考如何用其相互關(guān)系來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。答案一、單項(xiàng)選擇題1． 2．B 3．I3 4．A 5．B 6．C 7．B 8．A 9．B 10．A 11．D 12．A13．B 14．C 15．C 16．D 17．C 18．A 19．B 20．B 21．A 22．C 23．D24．A 25．B 26．A 27．C 28．D 29．D 30．B 31。D 32．D 33．A 34．D35．A 36．C 37．C 38．B 39．D 40．C 41．C 42．C 43．C二、填空題1．主觀映像 2．活動(dòng)方式 3．強(qiáng)化 4．操作性 5．懲罰 6．復(fù)述 7．編碼 8．環(huán)境 9．學(xué)習(xí)層次 10．學(xué)習(xí)情境 11．認(rèn)知策略 12．知識(shí)學(xué)習(xí) 13．強(qiáng)化 14．正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 15．負(fù)強(qiáng)化 16．認(rèn)知主義 17．心理18．準(zhǔn)備率 19．消退 20．結(jié)構(gòu) 21．同化新知識(shí) 22．“迷箱”實(shí)驗(yàn)23．操作性 24．獲得 25．頓悟 26．先行組織者 27．完形一頓悟 28．有意義接受學(xué)習(xí)論 29．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 30．行為規(guī)范 31．處理和轉(zhuǎn)換 32．強(qiáng)化33．負(fù)強(qiáng)化 34．基本概念 35．不同 36．接受學(xué)習(xí) 37．認(rèn)知結(jié)構(gòu) 38．完形 39．增加反應(yīng) 40．接受學(xué)習(xí) 41．加涅 42．刺激S 43．盲目嘗試44．獲得與消退 45．相似性 46．用各種方式把信息組織起來 47．學(xué)生與環(huán)境 48．建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)49．心理意義 50．在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí) 51．操作性三、簡答題1．廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；(3)學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)而引起的。2．(1)人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；(2)人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；(3)人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。3．學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面：(1)知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；(2)問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；(3)道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。4．學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個(gè)方面： (1)知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；(2)問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；(3)道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。5．學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。這個(gè)信息進(jìn)入感覺登記，這是非常短暫的記憶貯存，一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可持續(xù)二三十秒鐘。當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形式儲(chǔ)存在長時(shí)記憶中的，一般認(rèn)為，長時(shí)記憶是個(gè)永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時(shí)，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。6．經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。(1)獲得與消退。在條件作用的獲得過程中，條件刺激與無條件刺激之間的時(shí)間間隔十分重要。一方面，條件刺激和無條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；另一方面，條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號(hào)，必須先于無條件刺激呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱，并最終消失。然而，要完全消除一個(gè)已經(jīng)形成的條件反應(yīng)則比獲得這個(gè)反應(yīng)要困難得多。(2)刺激泛化與分化。人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。例如，曾經(jīng)被一條大狗咬過的人，看見非常小的狗也可能產(chǎn)生恐懼。借助于刺激泛化，我們可以把已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)展到新的學(xué)習(xí)情景，從而擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。但是，泛化刺激所引起的泛化反應(yīng)，有時(shí)是不準(zhǔn)確或不精確的，這就需要刺激分化。刺激分化，指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。在實(shí)際的教育和教學(xué)過程中，也經(jīng)常需要對(duì)刺激進(jìn)行分化，如引導(dǎo)學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮，要求學(xué)生區(qū)別重力和壓力、質(zhì)量和重量等。總之，經(jīng)典條件作用能較有效地解釋有機(jī)體是如何學(xué)會(huì)在兩個(gè)刺激之間進(jìn)行聯(lián)系，從而使一個(gè)刺激取代另一個(gè)刺激并與條件反應(yīng)建立起聯(lián)結(jié)的。但經(jīng)典條件作用無法解釋有機(jī)體為了得到某種結(jié)果而主動(dòng)做出某種隨意反應(yīng)的學(xué)習(xí)現(xiàn)象，如中小學(xué)生為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩、為了得到教師的表揚(yáng)或同伴的認(rèn)同而努力學(xué)習(xí)等。7．(1)客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。(2)主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。8．格式塔心理學(xué)家苛勒對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，提出了完形一頓悟說，其基本內(nèi)容是：(1)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)是個(gè)體利用