古希臘與古羅馬傳統(tǒng)民居建筑中的庭院探析(編輯修改稿)
2024-08-31 14:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 羅馬雙庭式住宅中對古希臘庭院的吸收是從建筑局部的引入開始的，比如幾根柱、一條柱廊、i1,間作為歡聚宴會用的屋子等。雙庭式住宅前側的核心是中庭，它周圍通常排列著小型起居室、輔助性耳房、廳堂以及對外開放的維普資訊 山東建筑工程學院學店鋪。維特魯威曾經(jīng)根據(jù)屋檐結構的不同將中庭分為五種：塔斯干式(tuseaniseh)、四柱式(viersaulige)、克林新式(korinthisehe)、分水式(displuriatum)和拱頂式(testudinatum)。其中前三種中庭屋檐坡向是自四周向中庭中心傾斜向下的，而后兩者則相反。庭院的含義不僅僅包括住宅中間見天的天井，更包括其屋檐的結構、地面泛水設施、周邊的房間設置、自身的封閉性、空間高寬(進深)比，甚至是周圍房間排布等諸多要素。分水式和拱頂式中庭由于天井的全封閉性就不需設置地面下沉四方形收集雨水的坑了。2 與我國古典民居庭院的對比系統(tǒng)地研究庭院，更需要了解當?shù)氐沫h(huán)境、氣候、歷史、人文甚至居民心理特征等。比如，福建土樓、廣西廣東圍攏多是由于漢族南遷氏族團體自衛(wèi)以及群體生理、心理的需求。而我國天井多源于庭院的縮小，是群體建筑和農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，或是受城市布局的影響。這點與古希臘庭院不無相似之處，但后者更強調(diào)“園”的特征，以及“與自然頻繁接觸”的哲學觀念。而相反的，古羅馬的中庭則是單體建筑中的一個組成部分，一個牢不可分的內(nèi)部元素，帶有明顯的游牧民居的特色。羅馬共和國以后，中庭中央設置“灶”以及將整個中庭作為綜合性起居室或餐廳的習慣逐漸地消失了。這一變化說明住宅尺度明顯變大了，但作為灶的一種變異體，人們開始在雨水坑之后(雨水坑前為入口或店鋪門臉)、廳堂之前放置方形的大理石桌(圖4)，其形態(tài)頗似中國傳統(tǒng)的供案。圖4 廳堂前的大理石桌圍繞著中庭的房間多用于做飯、會客、大宴、儲20O4藏、仆人生活以及包括店鋪經(jīng)營的一系列對外的、公共的事務(圖5)。與古羅馬人相似，古希臘人的住宅如果擁有兩個庭院的話，他們也會選擇靠外的庭院作為公共場所，他們會在那里會客、接見奴隸、酬賓等；而后面的庭院則供給家庭內(nèi)部使用。與古羅馬雙庭式住宅不同的是，古希臘人更樂于裝飾公共庭院(前院)，而古羅馬人則更喜歡對家庭內(nèi)部的庭院(后院)盡奢華之能事。圖5 中庭四周的公共用房耳房的形態(tài)頗似北京四合院中連接正房和廂房之間的連廊。耳房整個對著中庭開敞，并無門窗，但由于它的位置和更顯著的房間特征，使它區(qū)別于四合院中的連廊。而耳房的具體功能到目前為止還并不肯定，由于在龐貝古城遺址中的住宅耳房中發(fā)現(xiàn)了祭壇，所以有人認為耳房是被作為祭祀中的“龕”來使用。也有人認為耳房其實就是廚房，早前置于中庭中央的灶被古羅馬人移至耳房之中。古羅馬的習俗中，會在灶邊設置祭臺來祭祀家神，類似于
化學相關推薦
鄂ICP備17016276號-1