吳承仕和他的“謝本師”(編輯修改稿)
2024-08-31 14:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：‘彌衡豈能比我？’吳接著說：‘劉表要?dú)浐?，自己不愿戴殺士之名，故假黃祖之手。如今袁世凱比劉表高明，他不必勞駕什么黃祖，而讓先生自己殺自己！’太炎先生一聽，大吃一驚，馬上停止絕食。在章太炎先生長(zhǎng)達(dá)三年的囹圄生活中，吳承仕除了經(jīng)常給他送飯食去外，兩人也經(jīng)常一起探討學(xué)術(shù)上的一些疑難問題，吳承仕每次回家必仔細(xì)整理一番，等洪憲帝垮臺(tái)了，章太炎先生出獄了，一卷精練卓絕的《菿漢微言》緊跟問世”。吳承仕先生的治學(xué)道路以他三十年代初接受馬克思主義為標(biāo)志分為前后兩個(gè)階段。前一階段是他受業(yè)于章太炎門下致力于經(jīng)學(xué)研究，后一階段則是他晚年接受馬克思主義的思想體系，力圖用辯證唯物主義和歷史唯物主義來分析研究中國古代經(jīng)籍，在思想上、學(xué)術(shù)上超越了老師。但在吳承仕先生的一生中，始終把“吾愛吾師”與“吾愛真理”很好的揉合在一起，展現(xiàn)了一代名家的大家風(fēng)范。章太炎先生在他晚年所寫的《新出三體石考證》中其他人均未提及，唯獨(dú)引用黃、吳之說，足見吳承仕在老師心目中有著與其他學(xué)生不同的地位。不過章太炎先生對(duì)吳承仕也是十分嚴(yán)格的，他曾撰寫“為學(xué)日益，為道日損”贈(zèng)與吳承仕，勉勵(lì)他不斷探索進(jìn)取。1919年，吳承仕在章太炎先生的啟發(fā)下撰寫成《王學(xué)雜論》，這是在五四前夜，師生兩人力圖從傳統(tǒng)文化中挖掘積極成分，以匡時(shí)救弊，企圖借王陽明學(xué)說作為哲學(xué)武器去對(duì)付?；逝傻臍堄鄤?shì)力及專制勢(shì)力?！锻鯇W(xué)雜論》在北京大學(xué)出版的《國故月刊》發(fā)表后章太炎致函吳承仕稱“季剛（即黃侃）寄來《國故月刊》，見足下辨王學(xué)數(shù)條甚是”，并指出文中的不足之處。1923年，吳承仕出版了《經(jīng)籍舊音辯證》，太炎先生為該書親撰序言，稱：“校正《釋文》極其精當(dāng)，視藏氏《經(jīng)義雜記》有過之而無不及?！?924年，吳承仕出版了《淮南舊注校理》，在古籍整理方面作出了一大貢獻(xiàn)，太炎先生特為該書題簽。1925年，太炎先生《清建國別記》脫稿，這中間得到了吳承仕的許多幫助，為此太炎先生特致信說“全書已脫稿矣，賴足下出力實(shí)在不少?！毕騾浅惺吮硎靖兄x。1926年，吳承仕先生父親生日，太炎先生特贈(zèng)壽聯(lián)示賀，聯(lián)為“定性豈曾參白足，駐年原不借黃精”，寫得極為親切。1927年至1930年，太炎先生因發(fā)表不滿蔣介石言論，遭國民黨當(dāng)局二次通緝，被迫隱居三年，與世相絶，這是他繼清政府、袁世凱后的第三次通緝，但檢齋先生并沒有因?yàn)槔蠋熉潆y而遠(yuǎn)離他，相反，他一如既往不斷寫信慰借老師，并特意撰寫了《特別再提出章太炎的救路線》在自己創(chuàng)辦的赤色刊物《盍旦》上發(fā)表，旨在消除人們對(duì)章太炎先生冠
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