吳承仕和他的“謝本師”(文件)
【正文】 冒著軍警們大刀、水龍的威脅，參加游行示威，反動(dòng)當(dāng)局逮捕了學(xué)生，他不顧安危，千方百計(jì)地奔走營(yíng)救，他寫(xiě)文章，作演說(shuō)，為“一二但此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨員的吳承仕已經(jīng)以抗敵濟(jì)民為己任，再也無(wú)心南下茍且偷安。敬復(fù)，即候春安。檢齋先生聞太炎先生噩耗，萬(wàn)分悲慟，因戰(zhàn)火密布，無(wú)法南下奔喪，便在北京主持了追悼會(huì)，并辦了太炎先生遺墨展覽會(huì)，表達(dá)了深深哀思。如果有人說(shuō)吳承仕寫(xiě)過(guò)“謝本師”的話，那么這可能就是他寫(xiě)給太炎先生的“謝本師”，一篇讓人讀了不禁潸然淚下的、獨(dú)一無(wú)二的“謝本師”。”又單獨(dú)作了一幅長(zhǎng)挽：“隱括劉賈許穎，以闡揚(yáng)十二經(jīng)，玄素遺文，始議胡董，終駁皮康，自排滿反日以還，式昭攘夷大義。二月廿日東北大學(xué)休息室中。私冀時(shí)奉明，俾免隕越。此時(shí)，遠(yuǎn)在蘇州的章太炎先生十分關(guān)心弟子吳承仕的安危，多次寫(xiě)信勸他南來(lái)。這部書(shū)耗吳承仕二年之力，太炎先生為之動(dòng)情地說(shuō)：“此書(shū)經(jīng)營(yíng)二歲有余，方成剖劇，足下（即吳承仕）與玄同力亦疲憊矣”，由此可以看出章太炎先生對(duì)吳承仕是何等的信任！二十世紀(jì)三十年代初，吳承仕先生已經(jīng)殺出舊的營(yíng)壘，開(kāi)始接受了馬克思主義，以辯證唯物論和歷史唯物論觀點(diǎn)重新研究經(jīng)學(xué)和中國(guó)古代歷史，成為我國(guó)第一位用馬克思列寧主義作指導(dǎo)從事經(jīng)學(xué)研究的學(xué)者，但這并不妨礙他們師生間的情誼，他們的心仍舊是相通的。二十世紀(jì)三十年代后，吳承仕先生在政治上，甚至在學(xué)術(shù)上都超越了章太炎先生，但他始終非常推重章太炎的學(xué)術(shù)成就，認(rèn)為太炎先生“對(duì)于語(yǔ)言文字、經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)有絕大開(kāi)發(fā)絕大貢獻(xiàn)”，所以晚年自己雖年過(guò)四十，仍“欽念本師章君之所嚳敕”，其尊師之心非他人可比。在這篇文章中，吳承仕先生也沒(méi)有隱諱先生的缺點(diǎn)，說(shuō)“他對(duì)于喪權(quán)失地的憤慨是大眾的，而表達(dá)憤慨的文字，卻是貴族的，這不能不說(shuō)是他一個(gè)無(wú)法避免的矛盾”。1927年至1930年，太炎先生因發(fā)表不滿蔣介石言論，遭國(guó)民黨當(dāng)局二次通緝，被迫隱居三年，與世相絶，這是他繼清政府、袁世凱后的第三次通緝，但檢齋先生并沒(méi)有因?yàn)槔蠋熉潆y而遠(yuǎn)離他，相反，他一如既往不斷寫(xiě)信慰借老師，并特意撰寫(xiě)了《特別再提出章太炎的救路線》在自己創(chuàng)辦的赤色刊物《盍旦》上發(fā)表，旨在消除人們對(duì)章太炎先生冠以“復(fù)古”的偏見(jiàn)，文章強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該知道，他的民族意識(shí)，是最敏感最堅(jiān)固最徹底的，同時(shí)他那不屈不撓的節(jié)操，經(jīng)過(guò)坐牢三年軟禁一年絶食七日種種艱苦，到現(xiàn)在仍舊保持不變。”1924年，吳承仕出版了《淮南舊注校理》，在古籍整理方面作出了一大貢獻(xiàn)，太炎先生特為該書(shū)題簽。不過(guò)章太炎先生對(duì)吳承仕也是十分嚴(yán)格的
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