吳承仕和他的“謝本師”(存儲(chǔ)版)
【正文】 仕是清政府大理院主事（吳承仕先生24歲中舉，26歲舉貢會(huì)考一等第一名，即清代最后一名狀元，可謂朝廷要人），而章太炎先生在當(dāng)時(shí)是清政府寧愿以滬寧鐵路主權(quán)去換他腦袋的欽犯，但吳承仕已經(jīng)兩次去信向太炎先生請(qǐng)教學(xué)術(shù)問題，并表達(dá)了對(duì)推崇之情。吳承仕先生的治學(xué)道路以他三十年代初接受馬克思主義為標(biāo)志分為前后兩個(gè)階段。”1924年，吳承仕出版了《淮南舊注校理》，在古籍整理方面作出了一大貢獻(xiàn)，太炎先生特為該書題簽。在這篇文章中，吳承仕先生也沒有隱諱先生的缺點(diǎn)，說“他對(duì)于喪權(quán)失地的憤慨是大眾的，而表達(dá)憤慨的文字，卻是貴族的，這不能不說是他一個(gè)無法避免的矛盾”。這部書耗吳承仕二年之力，太炎先生為之動(dòng)情地說：“此書經(jīng)營(yíng)二歲有余，方成剖劇，足下（即吳承仕）與玄同力亦疲憊矣”，由此可以看出章太炎先生對(duì)吳承仕是何等的信任！二十世紀(jì)三十年代初，吳承仕先生已經(jīng)殺出舊的營(yíng)壘，開始接受了馬克思主義，以辯證唯物論和歷史唯物論觀點(diǎn)重新研究經(jīng)學(xué)和中國古代歷史，成為我國第一位用馬克思列寧主義作指導(dǎo)從事經(jīng)學(xué)研究的學(xué)者，但這并不妨礙他們師生間的情誼，他們的心仍舊是相通的。私冀時(shí)奉明，俾免隕越?！庇謫为?dú)作了一幅長(zhǎng)挽：“隱括劉賈許穎，以闡揚(yáng)十二經(jīng)，玄素遺文，始議胡董，終駁皮康，自排滿反日以還，式昭攘夷大義。檢齋先生聞太炎先生噩耗，萬分悲慟，因戰(zhàn)火密布，無法南下奔喪，便在北京主持了追悼會(huì)，并辦了太炎先生遺墨展覽會(huì)，表達(dá)了深深哀思。但此時(shí)已是中國共產(chǎn)黨員的吳承仕已經(jīng)以抗敵濟(jì)民為己任，再也無心南下茍且偷安。足見當(dāng)時(shí)師之尊弟之敬的程度，至今傳為美談”。他在去年十二月二十四日電稱：‘學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，事出公誠，縱有加入共產(chǎn)黨者，但問今之主張如何，何論其平素？對(duì)此務(wù)宜坦懷……’又二十六日發(fā)表談話：‘學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，政府當(dāng)局，應(yīng)善為處理，不應(yīng)貿(mào)然加以共產(chǎn)頭銜，武力制止。《王學(xué)雜論》在北京大學(xué)出版的《國故月刊》發(fā)表后章太炎致函吳承仕稱“季剛（即黃侃）寄來《國故月刊》，見足下辨王學(xué)數(shù)條甚是”，并指出文中的不足之處。如今袁世凱比劉表高明，他不必勞駕什么黃祖，而讓先生自己殺自己！’太炎先生一聽，大吃一驚，馬上停止絕食。章太炎先生曾說過；“及吾門得辨聲音訓(xùn)詁者，其惟檢齋乎！”他一生撰寫了不少書札，其中有許多是致其弟子的信函。吾儕為世道人心計(jì)，不可不辨而辟之也?！币鈱⑦@位高足革出教門。（浙江松陽 麗水學(xué)院幼兒師范學(xué)院 323400） “謝本師”的始作俑者是清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者、國學(xué)大師章太炎
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