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正文內(nèi)容

哲學(xué)生活第二單元總結(jié)(編輯修改稿)

2025-08-31 14:43 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 律的。主要表現(xiàn)為:自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。也是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。 【方法論】規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們,必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律?!疽?guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理】【原理內(nèi)容】(1) 規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。 (2) 但在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的,可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。 【方法論】它要求我們,一方面必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。另一方面充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。注意:誤區(qū):人在規(guī)律面前無能為力,人可以凌駕于規(guī)律之上。第五課把握思維的奧妙——意識(shí)一、哲學(xué)上所講的意識(shí):從意識(shí)的起源來看:意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。【物質(zhì)決定意識(shí)原理】【原理內(nèi)容】物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的,物質(zhì)是本原,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映?!痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴栴}辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。(非生物、低級(jí)生物、動(dòng)物)生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)的物質(zhì)器官、意識(shí)的表達(dá)手段、意識(shí)的內(nèi)容的豐富都是通過勞動(dòng)。從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看:人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。從意識(shí)的本質(zhì)看:意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是客觀存在在人腦中的主觀反映。意識(shí)產(chǎn)生的原材料:客觀存在。目的性:人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)計(jì)劃性:人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)之前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。二、意識(shí)的特點(diǎn)主動(dòng)創(chuàng)造性:從深度上看:從跨度上看:從進(jìn)程上看:自覺選擇性:意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是有選擇的,源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。三、【意識(shí)能動(dòng)作用原理】【原理內(nèi)容】意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。(意識(shí)能夠正確地反映客觀事物)人能夠能動(dòng)地改造世界。(意識(shí)能夠反作用于客觀事物)①意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí),能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí),會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進(jìn);萎靡的精神,則會(huì)使人悲觀、消沉,喪失斗志?!痉椒ㄕ摗浚?)我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(2)我們要保持良好的精
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