卡洛斯卡帕沒有追隨者的大師(編輯修改稿)
2024-08-31 13:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到這種文脈的深刻影響。圣馬可廣場(chǎng)的一個(gè)角落里，一家不起眼的小店叫Olivetti，空間之美、細(xì)部之精令人嘆服。斯卡帕的細(xì)部是一種創(chuàng)造，但卻來源于當(dāng)?shù)啬撤N慣常的做法，然后又成為一種“現(xiàn)成”被推廣成慣?！獌烧呋樯舷挛模纬裳h(huán)。于是，斯卡帕的細(xì)部便不只是斯卡帕的，而是意大利的。斯卡帕對(duì)現(xiàn)代主義的興趣源于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，新藝術(shù)建筑對(duì)材料的感覺、對(duì)質(zhì)地的考究、對(duì)節(jié)點(diǎn)的關(guān)注，這些與手工藝直接相關(guān)的精神都被斯卡帕繼承下來。生在威尼斯的斯卡帕對(duì)水有一種與生俱來的敏感。這種敏感的對(duì)象是自然和文化的文脈但他不只滿足于現(xiàn)有的技巧。斯卡帕直接控制建筑的所有細(xì)部，正是由于他對(duì)技術(shù)上的因素給予充分注意，建筑作品才顯得富有合理性、表現(xiàn)力與親和力。與石匠、木匠和鐵匠的緊密合作，使他自己的建筑語言不斷豐富，對(duì)材料的觸覺不斷敏銳。金屬的回旋似乎源于水的漩渦，石頭的鋸齒可能來自木匠的榫卯，但它不是漩渦，也不是榫卯。一種特質(zhì)、一種韻律，把表現(xiàn)的與被表現(xiàn)的聯(lián)系起來，而這種聯(lián)系又只體現(xiàn)為單純的形式語言。這是一種詩意的抽象。形狀不再帶有任何內(nèi)涵或延伸的意義，它只代表它本身，它只代表美。手工藝是本土建筑語言邏輯的最佳載體。建筑師用獨(dú)有的符號(hào)譜
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