【山建專供】馬克思主義基本原理復(fù)習(xí)指導(dǎo)20xx-20xx-(編輯修改稿)
2025-08-31 13:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力量。論述矛盾特殊性和普遍性之間的辯證關(guān)系，并運(yùn)用這一理論分析在我國(guó)為何必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。、時(shí)時(shí)有矛盾矛盾的特殊性是指各種事物的矛盾都各有其特點(diǎn)或個(gè)性。矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。具體說(shuō)它們之間的關(guān)系包括①兩者是相互聯(lián)系的共性寓于個(gè)性之中個(gè)性是共性的表現(xiàn)②兩者是相互區(qū)別的共性只是概括了個(gè)性中的共同本質(zhì)而不是包括個(gè)性的全部?jī)?nèi)容③兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化一定場(chǎng)合為共性的東西另一場(chǎng)合就可能是個(gè)性的東西反之亦然。2. 矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合這一基本思想原則的理論基礎(chǔ)。我國(guó)走建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中的理論成果?！?，一方面，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則；另一方面，我們又必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，注意中國(guó)的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)，又是一個(gè)窮國(guó)，人口多，底子薄，生產(chǎn)力水平低，即我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和各項(xiàng)方針政策，就是把社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。只有堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，走自己的路，我們才能在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上不斷取得勝利。真理和謬誤的辯證關(guān)系。 一、真理于謬誤是對(duì)立的。二、真理與謬誤又是相互聯(lián)系的。三、真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。四、真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系，運(yùn)用這一理論分析為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。 社會(huì)存在：社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。 社會(huì)意識(shí)：社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。 辯證關(guān)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在 加強(qiáng)思想道德建設(shè)：社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在及其辯證關(guān)系可以簡(jiǎn)單等同于物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。 原理：歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。兩者是辯證統(tǒng)一的。 分析：精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人與人之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系越密切、越復(fù)雜，就越需要法律、法規(guī)的制約，越需要道德規(guī)范來(lái)制約。社會(huì)主義精神文明是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向，調(diào)控社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的重要思想條件。商品買賣、貨幣流通、合同的簽訂等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，無(wú)不體檢信用關(guān)系，由這種信用經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的道德規(guī)范，只能是“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)信觀念越普及，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)；欺詐一旦橫行無(wú)阻，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃。因此在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)要抓好精神文明建設(shè)，做到兩手抓兩手都要硬是極端正確的。什么是雷峰精神，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理談?wù)勑聲r(shí)期學(xué)習(xí)雷鋒精神的意義？ 雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。一、學(xué)習(xí)雷鋒精神必須有個(gè)正確信仰，即樹(shù)立起唯物觀，且有堅(jiān)定的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾服務(wù)謀利益的思想，有嚴(yán)明的階級(jí)立場(chǎng)和是非觀。二、學(xué)習(xí)雷鋒精神必須鄙棄現(xiàn)實(shí)中的唯錢唯利是圖的思想，必須抨擊一切有害人民大眾的罪惡行徑，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)挺拔不屈，出污泥于不染，永遠(yuǎn)忠于人民忠于黨，這即是學(xué)雷鋒精神的偉大意義。學(xué)雷鋒精神絕不僅僅是做好事當(dāng)善人，他的對(duì)敵恨對(duì)民親的階級(jí)觀是最可貴的，是人最難學(xué)好的，尤其是當(dāng)今。物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際要求我們弘揚(yáng)雷鋒精神。意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)反作用于客觀事物，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物發(fā)展。弘揚(yáng)雷鋒精神能促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展.如何理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勥@一規(guī)律對(duì)于當(dāng)前我們深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重要意義。 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人類發(fā)展的基本規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要是和生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個(gè)方面，一方面生產(chǎn)狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式，另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。從過(guò)程看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1