【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。讓學(xué)生課外收集郭沫若的詩(shī)集，如《女神》、《星空》等；賞析他的《夕暮》；閱讀朱自清的散文《荷塘月色》，孫莉的小說(shuō)《荷花淀》，體會(huì)現(xiàn)代作品中寫月光、月影、月色的妙筆。 六、板書(shū)處理 板書(shū)用精煉的語(yǔ)言對(duì)教學(xué)內(nèi)容高度概括，反映教學(xué)思路，突出教學(xué)重點(diǎn)，以文中的主要詞句為點(diǎn)，文章脈絡(luò)為線，幫助學(xué)生理解詩(shī)人寫景抒情，聯(lián)想豐富，以求自身的情感體驗(yàn)去領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的意境，體會(huì)作者謀篇布局，遣詞造句的匠心所在。 附板書(shū)： 月光海霧 寫實(shí)松林聯(lián)想天河想象表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思鄉(xiāng)之情 白云鮫人 疏星 一、課文悟讀 《靜夜》是一首寄情于景、借景抒情的小詩(shī)。這首小詩(shī)寫于詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)期，隱含了詩(shī)人當(dāng)時(shí)較為復(fù)雜的思想感情。 首先，詩(shī)人描繪了一幅極其寧?kù)o、美好的月夜晚景圖，將讀者引入到一個(gè)“平和潔凈”，的美好世界。這一描繪，既是詩(shī)人眼中的實(shí)景，更是詩(shī)人所向往的人間美好的生活。因此可以說(shuō)，這一景象中流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好生活的向往和追求。這種情緒的流露，與《女神》詩(shī)集中的一些篇什比較起來(lái)，顯得委婉、含蓄。 其次，反映了詩(shī)人更明慧的生命沉思。詩(shī)人由眼前之景，聯(lián)想到天河，從而引出鮫人泣珠的神話傳說(shuō)。往深層次想，天上的鮫人對(duì)月流珠，不正是詩(shī)人對(duì)月深思時(shí)的心情嗎?當(dāng)時(shí)，正是“五四”運(yùn)動(dòng)退潮后的低沉?xí)r期，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該怎么辦?盡管詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出，但從引用“鮫人泣珠”這一神話傳說(shuō)看，詩(shī)人的用意十分明顯，即使沒(méi)有什么更好的辦法來(lái)拯救祖國(guó)，就是流下的淚也要變成珍珠，來(lái)報(bào)效祖國(guó)。從這里，我們不應(yīng)只想到詩(shī)人的哀傷、無(wú)奈、惆悵的情緒，更要看到這種蘊(yùn)藉的情感中，包含著對(duì)祖國(guó)深深的眷戀之心，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著更深的思考。詩(shī)人后來(lái)的作品及行動(dòng)，也都說(shuō)明了這一點(diǎn)。 再次，詩(shī)人引用傳說(shuō)，寫的是一個(gè)令人感嘆的凄美場(chǎng)面，讓讀者從中更能體會(huì)出其情之悲、其意之切，使得這首小詩(shī)更富于感染力，詩(shī)歌形象更具體。 總之，這首詩(shī)在立意上具有美妙的藝術(shù)魅力。同時(shí)，在藝術(shù)形式上，也是匠心卓異，如詩(shī)歌表現(xiàn)出的音韻美。八行二節(jié)詩(shī)，節(jié)奏勻稱、韻腳間隔回環(huán)，詩(shī)句錯(cuò)落有致；句式間隔對(duì)應(yīng)，參差中又有齊整美，其寧?kù)o、典雅，很有古典詩(shī)詞的風(fēng)味。 二、亮點(diǎn)探究 1．詩(shī)的第一節(jié)描繪的實(shí)景有何特點(diǎn)?在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用? 探究學(xué)習(xí)： 詩(shī)的第一節(jié)寫的是人間的月色和晚景。短短的幾句，描繪了一幅極其寧?kù)o、美好的月夜晚景圖，把人帶進(jìn)一個(gè)“平和潔靜”的世界。這幅晚景圖，包含著詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好幸福生活的向往和追求。聯(lián)系作者寫這首詩(shī)的時(shí)代背景，就不難理解這一點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上，為第二節(jié)詩(shī)展開(kāi)聯(lián)想營(yíng)造了氛圍。 2．第一節(jié)中“漏出了幾點(diǎn)疏星．”中的“漏”字為什么用得好? 探究學(xué)習(xí)： 辛棄疾有“七八個(gè)星天外”的佳句，此句中的“漏”字同樣用得妙。從描寫的實(shí)景看，天上是白云團(tuán)團(tuán)，說(shuō)明云并未鋪滿天空，星星自然顯露，也說(shuō)明疏星只是點(diǎn)點(diǎn)，而且，“漏”字與“疏”字相呼應(yīng)，更顯示了星星的點(diǎn)綴之美妙。從詩(shī)意看，詩(shī)人將星星人格化，人間風(fēng)光美麗，星星似也不甘寂寞，也要來(lái)看一看依稀夜空下的人間美景。 3．詩(shī)人為什么要提出“天河何處”的疑問(wèn)? 探究學(xué)習(xí)： 聯(lián)系《天上的街市》來(lái)思考，就不難理解這一疑問(wèn)，美麗的天河，不僅有許多動(dòng)人的傳說(shuō)故事，更是詩(shī)人心目中的理想世界，是自由、幸福、美好生活的去處。于是面對(duì)眼前黑暗的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人不由感嘆起來(lái)，這美好的自由世界，哪一天能到來(lái)呢?看來(lái)，“天河何處”的疑問(wèn)，不僅是聯(lián)想和想像的觸發(fā)點(diǎn)，而且折射了詩(shī)人復(fù)雜的思想情緒。 4．你能從詩(shī)人引用“鮫人泣珠”的傳說(shuō)中，探究出詩(shī)人所“泣”的內(nèi)容嗎? 探究學(xué)習(xí)： 詩(shī)的第二節(jié)是詩(shī)人的想像，團(tuán)團(tuán)白云似海霧般讓天宇朦朧，正是這種迷離的景象，觸動(dòng)了詩(shī)人的情感，于是想到了“鮫人泣珠”，鮫人為何會(huì)對(duì)月流珠呢?這是詩(shī)人藝手留白。我們可以聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境、處境，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，來(lái)填補(bǔ)這未說(shuō)出的內(nèi)容——是懷戀親人，期待著即將來(lái)到的甜美的團(tuán)聚；是思戀家園，期待著它們走出愁霧早見(jiàn)清朗；是孤獨(dú)、無(wú)望，期盼美好自由溫柔的人間——總之，這空白可填的有很多，它包含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)家園、對(duì)人民的一片深情。不同的人讀著會(huì)聯(lián)想出不同的美好答案。 5．能將“鮫人泣珠”的傳說(shuō)換成傳統(tǒng)中的“牛郎織女”的故事嗎?為什么? 探究學(xué)習(xí)： 不能換，一是與《天上的街市》中的引用重復(fù)，缺乏新鮮感；二是牛郎織女的故事，雖也是悲劇性的，但與“鮫人泣珠”的故事內(nèi)涵有區(qū)別，不能集中反映詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的深沉的思考；三是牛郎織女的故事與全詩(shī)所寫的清幽、典雅的意境和韻味不大協(xié)調(diào)一致。 三、選題設(shè)計(jì) 1．從“鮫人泣珠”看郭沫若詩(shī)中神話傳說(shuō)的引用特點(diǎn)。 研究方法： (1)搜集郭沫若詩(shī)中引用的神話傳說(shuō)。 (2)比較這些神話傳說(shuō)的內(nèi)涵，進(jìn)行分類。 (3)分析詩(shī)人引用的方式。 參讀書(shū)目： 詩(shī)集《女神》《星空》等； 唐駿主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》； 《郭沫若詩(shī)詞鑒賞》，河北人民出版社。 2．從《靜夜》看《星空》中小詩(shī)的藝術(shù)特色。 研究指向： (1)結(jié)構(gòu)上的精美。 (2)詩(shī)句的勻稱，音律的和諧悠揚(yáng)。 (3)語(yǔ)言的平易、親切。 四、備教卡片 《靜夜》在寫法上有美、雅、奇三個(gè)特點(diǎn) ①音韻美。這首詩(shī)不長(zhǎng)，僅8行2節(jié)，節(jié)奏勻稱。第一節(jié)詩(shī)3行，4行分別押韻，韻腳間隔回環(huán)，詩(shī)句錯(cuò)落有致。詩(shī)的2行及4行兩兩對(duì)應(yīng)，句式整齊，旋律基本相同，有一種齊整的美。第二節(jié)4行押韻，句式結(jié)構(gòu)與第一節(jié)相反，具有一種音樂(lè)的流動(dòng)莢。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美流暢，充滿了幻想色彩。 ②環(huán)境雅。第一節(jié)詩(shī)寫景。淡淡的月光，籠罩著翠綠的松林，還有旁近的村莊。月色白而淡，是一種朦朧的美；松林綠而濃，有一種蒼勁之美。夜空明凈，月朗星稀，抬頭還可依稀瞧見(jiàn)團(tuán)團(tuán)白云，更有幾點(diǎn)星星點(diǎn)綴天幕，似從白云縫隙漏出……而這種“雅”的氛圍，是一種俗心難成的無(wú)言的教化。 ③想像奇。詩(shī)人面對(duì)縹緲的星空，浮想連翩。晴夜高穹，銀河該在何處?站在村邊松林遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)一片白色迷蒙，如煙、似霧，虛幻空靈。而銀河岸邊，只怕有一位鮫人對(duì)月傷心，泣淚而成珠。寫作本詩(shī)時(shí)，已是“五四”運(yùn)動(dòng)退潮后的低沉?xí)r期，思想上的苦悶與矛盾，內(nèi)心中的痛苦和煎熬，讓詩(shī)人怎能不鮫人泣珠、杜鵑啼血! 第28課 女媧造人教學(xué)目標(biāo) 復(fù)述故事，了解神話的特點(diǎn)。 理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。 感受人類誕生的喜悅之情。 教學(xué)重點(diǎn) 復(fù)述故事，理解文章的聯(lián)想與想象的寫作手法。 感受人類誕生的喜悅之情。 教學(xué)難點(diǎn) 理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。 課時(shí)安排一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課 以神話的概念直接入題：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開(kāi)天》、《夸父追日》等。 提問(wèn)：人，是從哪兒來(lái)的？古時(shí)候，科學(xué)并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋，于是，許多民族都有神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。 學(xué)生尋找關(guān)于人類起源的神話傳說(shuō)，并講述 關(guān)于神話，關(guān)于作者 二、整體感知 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉本文情節(jié)。 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影短文中所沒(méi)有的內(nèi)容?？纯凑n文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)的作者的想象力。 這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。如果學(xué)生對(duì)課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。 跳讀課文，劃出文中對(duì)人類誕生的喜悅感的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。 設(shè)題意圖：對(duì)人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動(dòng)人的地方。目的是讓學(xué)生加深對(duì)這部分內(nèi)容的理解。 解題思路：標(biāo)畫出文中以下描寫——人落地后開(kāi)口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。 體會(huì)：可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不要求統(tǒng)一。要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時(shí)，也產(chǎn)生了“愛(ài)”，產(chǎn)生了人間的溫暖。 三、拓展延伸 你能對(duì)女媧造人