【文章內(nèi)容簡介】 滋養(yǎng)學生的關愛情懷。它表現(xiàn)為三個層次：　　（1）保存生命的教育，即生存教育?！　。?）發(fā)展生命的教育，即生命價值教育?！　。?）死亡教育。二、生命教育的構(gòu)建?。ㄒ唬┯^念的深層嬗變?。ǘ┧季S范式的轉(zhuǎn)換 　　1．從抽象到具體　　2．從封閉到開放　　?。?）對學生的教育工作如何體現(xiàn)“以人為本”：　　教育學生時“以人為本”，就是要充分尊重學生獨立人格的尊嚴和自由的意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重生命主動活潑的呈現(xiàn)。為此，教師的目光首先必須是前瞻性、人本化的，以“人本”為內(nèi)核。在“人本化”的教育視野里，聚焦的是活生生的生命個體，實現(xiàn)人的活生生的可持續(xù)發(fā)展?！耙匀藶楸尽币蠼處煴仨氁詫捜?、開放的精神善待每一個學生，并時時刻刻關懷他們的生存困境與愁緒，激發(fā)他們生命的活力，寬容他們的失誤與瑕疵，發(fā)現(xiàn)他們每一段落的潛力與價值，了解他們的特長與問題?，F(xiàn)代教育理念認為，教師不僅要“授之以魚”，更應“授之以漁”。因為學生只有在學會生存的情況下，才能求得真正意義上的發(fā)展，教師才能真正肩負起教書育人的神圣職責，學生才能真正完成讀書明理、做事創(chuàng)業(yè)的責任。　　?。?）教師如何走進學生的內(nèi)心世界：　　教師眼里有學生，師生才能在真正意義上使彼此的心靈得以溝通；教師只有多關心學生的感受，并時刻注意了解每一個學生的內(nèi)心感受及其變化，想他們之所想，用心體驗他們的情緒變化和需求，甚至在各種教育活動中有蹲下來傾聽學生的聲音并與學生傾心交流的意識與行動，問一問學生的真正感受與需要。善于了解學生，能夠從學生的位置看問題，能夠以心換心，以情動情，才能被學生接納并真正走進學生的內(nèi)心世界。所以，教師在教學中應做到心中裝有學生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，憑著一顆良心對待學生，尊重每一個學生，不以偏見或成見對待學生，而是設身處地為學生多想：“如果我在這個學生的年齡有他的心理環(huán)境和有同他相似的頓悟和價值的體系，那么，我將做些什么？我為什么這樣做？”教師通過換位思考，努力為學生創(chuàng)設一種良好的心理環(huán)境，使學生積極地參與到教育教學中，使師生關系充滿平等、民主、真情友愛、安全，而非焦慮、警惕。　　?。?）開放是予生命以價值關涉，由認知情感等各領域升華為生命視野的根本性變革；開放要求教育從知識層次提升到生命層次來思考生命，來回應學生深層的內(nèi)心體驗和情感等非理性成分的深化、拓展，進而凸顯出生命的價值。　　3．從現(xiàn)在到未來?。ㄈ┥鼉r值氛圍的營建 ?。ㄋ模┥逃膶嵤?　　1．學校設立生命教育課程　　2．教師應有正確的生命意識　　3．學校、家庭與社會的整體合作　　4．借鑒國內(nèi)外生命教育的成功做法與經(jīng)驗三、生命教育的回歸 　　?。?）在學校教育中，就要幫助學生從身邊小事做起，從對家庭負責開始，引導他們逐步超越個人利益，了解周圍的世界，進而關照整個人類社會和自然生態(tài)，以形成學生的責任感，使學生逐步形成既要對自己、他人和社會承擔責任，也要對后代、對其他生命形式及整個自然界承擔責任的義務觀。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第四章創(chuàng)新教育　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一節(jié) 創(chuàng)新教育提出的時代背景（一）創(chuàng)新教育提出的時代背景 　　創(chuàng)新是時代發(fā)展的必然要求，而創(chuàng)新教育是時代發(fā)展對教育的客觀要求。知識經(jīng)濟時代中，掌握和應用知識、信息的能力是經(jīng)濟競爭乃至綜合國力競爭的核心，這在很大程度上決定了未來教育培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力及掌握應用知識、信息的能力的客觀必然性和現(xiàn)實緊迫感，必然要求知識的創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，也必然要求教育肩負起知識創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的歷史新使命。（二）美國哈佛大學國際事物中心提出的“現(xiàn)代文化人”的素質(zhì)分析模型，認為現(xiàn)代人應具備的素質(zhì)特征：　　愿意接受新事物，思想傾向于革新與變化；樂于發(fā)表意見；時間觀念較強；對人本身的能力較有信心；計劃性強；普遍的信任感；信奉并愿意遵循公平待人的原則；對新式教育感興趣；比較尊重他人。（三）創(chuàng)新含義　　創(chuàng)新既包括事物發(fā)展的過程，又包括事物發(fā)展的結(jié)果，還包括新的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)、新的思想和理念、新的學說與技術。創(chuàng)新還意味著對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)、對傳統(tǒng)的突破、對傳統(tǒng)的超越，但創(chuàng)新并不意味著對傳統(tǒng)的簡單否定，而是對傳統(tǒng)的一種合理、科學的揚棄。（四）創(chuàng)新教育的含義　　創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為核心，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向，著重培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新態(tài)度的一種教育?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〉诙?jié) 創(chuàng)新教育的基本理念（一）創(chuàng)新教育的內(nèi)容 　1．創(chuàng)新意識的培養(yǎng)　?。?）培養(yǎng)創(chuàng)新意識就是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識?！　。?）只有在強烈的創(chuàng)新意識引導下，人們才可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情?！?．創(chuàng)新思維的培養(yǎng)　?。?）創(chuàng)新思維是由于熱愛、追求、奮斗和奉獻所形成的精神境界高度集中，沉浸在那種境界里所產(chǎn)生的自覺思維。它是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某種事物的思維過程，它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品?！　。?）創(chuàng)新思維具有的明顯特征：積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨特的知識結(jié)構(gòu)、活躍的靈感?！　。?）重要性：創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)有利于學生順利地解決對他們來說的新問題，能深刻地、高水平地掌握知識，并能把這些知識廣泛地遷移到學習新知識的過程中，使學習活動順利完成。創(chuàng)新思維是整個創(chuàng)新活動的智能結(jié)構(gòu)的關鍵，是創(chuàng)新能力的核心。創(chuàng)新教育與教學必須著力培養(yǎng)這種思維品質(zhì)。　3．創(chuàng)新技能的培養(yǎng)　　創(chuàng)新性技能主要包括創(chuàng)新主體掌握和應用創(chuàng)新技法的能力，創(chuàng)新成果的表達能力、表現(xiàn)能力及物化能力等?！?．創(chuàng)新人格的培養(yǎng)　　創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動力，以創(chuàng)新性人格為特征。創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新人格的生成，創(chuàng)新人格有利于創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。（二）創(chuàng)新教育的特征 　1．創(chuàng)新教育是全面發(fā)展學生智慧品質(zhì)的教育　2．創(chuàng)新教育是全面發(fā)展學生個性品質(zhì)的教育　　與創(chuàng)造相關程度高的個性品質(zhì)主要包括：對自己能力的自信，行動上的獨立性，能較好地調(diào)控自己的情緒，成就動機水平高，善于自我激勵，對事物有持久的探究欲望等?！　嵤﹦?chuàng)新教育就要徹底改變傳統(tǒng)的不適應時代要求的個性培養(yǎng)觀，著力培養(yǎng)和促進學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使學生的個性真正得到全面發(fā)展。在此意義上，創(chuàng)新教育是個性全面發(fā)展的教育，是完整的關于人的教育?！?．創(chuàng)新教育是體現(xiàn)學生主體精神的教育　　（1）創(chuàng)新教育的一個基本任務就是激發(fā)學生的創(chuàng)新動機。創(chuàng)新動機是人的主體性的體現(xiàn)，創(chuàng)新活動是一種自由自主的活動，在這里學生可以多側(cè)面、多角度地運用發(fā)散思維去分析和認識問題，可以大膽地運用自己的知覺和想象力去體驗，可以運用多種方法，通過多種途徑去尋求任何一個可能的答案?！　。?）在實施創(chuàng)新教育中，創(chuàng)新動機的生成要求教師的教育行為發(fā)生的變化：　　　?、偬幪幾⒁庾プC會或創(chuàng)設一定條件激發(fā)學生的好奇心和求知欲，激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，激發(fā)學生對生活的熱愛，讓學生的學習不再僅僅是功利性的，而是一種精神生活的追求。　　　　②學生不再僅僅是學習活動的接受者，而是學習活動的積極參與者。教師不能只扮演發(fā)號施令的角色，而要成為學生學習活動的指導者、促進者，讓學生真正有一個“親自”思考問題的過程?！　　　、劢處煵粌H告知學生結(jié)果，還要告知學生產(chǎn)生這些結(jié)果的過程；不僅傳授知識，還要讓學生了解產(chǎn)生這些知識的方法；不僅讓學生知道答案，還要讓學生了解問題的多樣性和復雜性；不僅讓學生認識和理解，還要讓學生親自實踐和操作?！　　、芙處煆淖⒅貙W生的統(tǒng)一性變?yōu)樽鹬貙W生的多樣性和差異性。創(chuàng)造的本質(zhì)就是多樣性、差異性而非重復性，創(chuàng)新教育客觀上要求教師淡化標準答案，淡化統(tǒng)考的指揮棒作用，允許學生按自己的理解，用自己的思路來回答問題，讓學生在學習中充分發(fā)揮自己的個性特長?！　　、萁處煵辉偈菍W生學習和行為的唯一評判者。在創(chuàng)新教育中，除了尊重教師的評價外，還要尊重學生的自我評價和學生之間的相互評價?！　　、藿處煿芾韺W生的方式應當充滿民主的氛圍。創(chuàng)新活動與專制的管理是不相容的，只有建立民主的師生關系才有利于實現(xiàn)教育的創(chuàng)新，才有利于學生主體精神的真正確立。　4．創(chuàng)新教育是面向全體學生的教育　?。?）創(chuàng)新教育不是精英教育，它是面向全體學生的教育。創(chuàng)造是現(xiàn)代人的基本品質(zhì)和生活方式。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)造是每個學生需要掌握的生存本領。　?。?）創(chuàng)新教育中，教師如何對待所謂的“中差”學生：　　　?、俣嘣悄芾碚摳嬖V我們，學生都是一個可能性的存在，其發(fā)展是不確定的，任何學生都有各不相同的發(fā)展?jié)摿Γ瑑H僅根據(jù)考試成績就斷然把學生定為“差生”，從而忽略對他們創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這本身就是不正確的?？紤]到學生的可發(fā)展性和他們?nèi)繚撃艿募ぐl(fā)，我們必須注意培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神?！　　　、趧?chuàng)新是有層次的，創(chuàng)新教育應面向全體學生，這關涉到教育的公平與公正的問題。　　　?、畚覀儾粦赜谕ㄟ^創(chuàng)新教育使所謂的“中差生”能發(fā)明創(chuàng)造什么，重要的是通過創(chuàng)新教育使學生形成更好的心理品質(zhì)，使他們的各種基本素質(zhì)得到更大的提高。此外，在創(chuàng)新教育過程中所體現(xiàn)出來的新觀念，所運用的各種新方法，所體現(xiàn)出來的新型人際關系，所生成的對待知識和學習的新態(tài)度，都有利于讓所謂的“中差生”變得更加熱愛知識，更加熱愛生活，對學習產(chǎn)生興趣，使他們感受到學習不是一種苦差事，而是一種快樂，是一種幸福。　5．創(chuàng)新教育是全方位、全過程的教育　　（1）需要糾正的一些實踐中的偏頗做法：　　　?、侔褎?chuàng)新教育看成對學生進行創(chuàng)造性思維訓練的活動，認為經(jīng)過專項的創(chuàng)造思維訓練就能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，忽視創(chuàng)新是人的智慧、人格、心理健康等各項品質(zhì)綜合作用的結(jié)果。　　　?、诎褎?chuàng)新教育看成現(xiàn)有教育之外增加的一些課外活動，尤其是在藝術、體育之外有各種特長就體現(xiàn)了創(chuàng)新教育?！　　　、壅J為創(chuàng)新教育的主要途徑，就是增加一些科技競賽實踐活動，讓學生從事一些小制作、小發(fā)明，搞一些科技競賽活動，這才算培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力?！　。?）實施創(chuàng)新教育要對現(xiàn)有的教學觀念和教育模式進行根本性的變革。在對待學生的態(tài)度上，在傳授和掌握知識的方式上，在教育評價體制上，在師生關系上等方面，創(chuàng)新教育都同過去的教育有質(zhì)的不同。（三）創(chuàng)新教育活動的時代內(nèi)涵 　1．主體性活動　2．民主性活動　3．互動性活動　4．獨立自學活動　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三節(jié) 實施創(chuàng)新教育的策略（一）教育觀念的轉(zhuǎn)變 　1．更新教育觀念　　觀念決定行動。必須打破傳統(tǒng)教育的模式，更新教育觀念，在教育內(nèi)容、方式等諸方面，改變過去重知識傳授、輕學生能力培養(yǎng)的“傳統(tǒng)”。創(chuàng)新教育必須賦予學生以自主發(fā)展的能力，教育應成為改善人的生存狀態(tài)，提升人的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量，使人擁有幸福美滿的人生打下堅實的基礎，促進人主動、和諧、自由、完整、可持續(xù)、多樣化、個性化發(fā)展，人的先進價值理念得以確立，人的個性得以充分張揚，人的科學素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力普遍得到提高的教育。創(chuàng)新教育需要尊重學生的首創(chuàng)精神，保護學生的創(chuàng)新積極性，鼓勵學生在創(chuàng)新活動中的主動性。只有在智力和創(chuàng)新情感雙重因素的作用下，人的創(chuàng)新能力才可能獲得一定的積極效應?！　「陆逃^念，還需要“以學生為本”，教師要注重培養(yǎng)學生的批判意識和創(chuàng)新意識，使學生的個性得以張揚，激勵學生敢于思考、敢于批判、敢于提出自己的見解，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力，給予學生創(chuàng)新以應有的時間與空間?！　?chuàng)新教育過程關注人生成的人格性、層次性，強調(diào)把作為人的本質(zhì)的創(chuàng)新精神引發(fā)出來，把人格、心靈喚醒，使教育真正成為文化知識傳遞和創(chuàng)新的融合體。而這要求打破原有的思維方式，使教育、學習走上更廣闊的認知領域和探求空間，從而提高學生的探究技能和生活本領。　2．培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要求教師首先必須是創(chuàng)新型教師。這就需要教師認真學習創(chuàng)新教育的理論和觀點，掌握創(chuàng)新教育研究與實驗的方法。創(chuàng)新教育需要教師具有創(chuàng)新能力、解決實際問題的能力、一定的教育科研能力、較強的教學監(jiān)控能力；應有高尚的道德、教育的愛、對學生的責任感、豐富的知識結(jié)構(gòu)?！?．培養(yǎng)學生生成“自我意識”。創(chuàng)新教育，要讓學生逐漸生成一種“自我意識”，明確自己不是一個被動接受的客體，而是一個能主動創(chuàng)新的主體，要增強自信心和開發(fā)自身創(chuàng)造的潛力，能動地追求知識創(chuàng)新，在創(chuàng)造過程中發(fā)揮主觀能動性，使自我走向成熟，走向獨立，走向自由?！?．長久以來，教育中存在的忽視學生創(chuàng)新性的現(xiàn)象和影響：　　我們的教育中大量存在著忽視學生創(chuàng)新性的現(xiàn)象，沒有把學生看成完整的個體，沒有學生自主支配的時間和空間，教師主宰了一切，心安理得地用專橫的態(tài)度來教育學生，學生被定位于自覺的、機械的“聽話者”，他們始終處于受制于人的地位，缺乏主體性，其結(jié)果必然是逐漸形成“唯書”、“唯上”、“唯師”的順從性，這不僅阻礙了學生的正常發(fā)展，而且無情地窒息了學生的精神創(chuàng)造力。　　對教育自身的反思：（1）我們的教育更多的是強調(diào)灌輸、師古的教育，強調(diào)接納、繼承，而少創(chuàng)新。（2）“無問題學生”的產(chǎn)生。有專家指出，我們的學生是帶著問號進學校，而帶著句號走出去的。受教育之前，學生好動活潑，想象力豐富；受教育后，問題越來越少。由此可以說，我們的教育忽略了另一價值的主體——作為人的受教育者的存在和需要，學生被置于一個單調(diào)、枯燥的世界，得不到人的終極關懷，所以理智的好奇心、強烈的求知欲、不倦的探究精神等不知不覺地逐漸消失了。一個不爭的事實是：“上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考完全忘記”是我們教育的一個真實寫照。在這樣的教育境遇下，學生的創(chuàng)新精神從何談起？?。ǘ﹦?chuàng)新教育的實施原則 　1．個性化原則　?。?）基本要求：教師要針對不同層次的教育對象，確立不同的創(chuàng)新教育目標，通過設置不同的創(chuàng)新教育內(nèi)容和途徑，把自己的角色定位在引導上，尊重學生的差異性和多樣性，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造性，與學生建立起平等、民主的關系，培養(yǎng)學生積極進取、各具特色的個性?！　。?）實施個性化創(chuàng)新教育教師需要做到的方面：　　　　①創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一個短期的過程，它是有一定的規(guī)律和特點可循的，不同年齡階段創(chuàng)新教育的要求是不同的。為此，教師要牢記自己的重任是教育所有學