08-臨沂事業(yè)編試題(編輯修改稿)
2025-08-31 07:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這些事情面前，是寬宏大量，與人為善，還是小肚雞腸，與人為惡，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)高低的表現(xiàn)，而且直接影響到自己的精神世界，影響到自己的身體健康。 自古以來(lái)，人們就把善良推崇為美德，并且把“樂(lè)善好施”施為養(yǎng)生的靈魂。名醫(yī)張景岳就曾說(shuō)過(guò)：“欲壽，惟其樂(lè)；欲樂(lè)，莫過(guò)于善。”這是很有道理的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)和人體的生理功能之間存在著內(nèi)有的緊密聯(lián)系，良好的情緒可以使生理功能處于最佳狀態(tài)，反之則會(huì)降低或破壞某種機(jī)能，引發(fā)各種疾病。而善良是美好心境的“興奮劑”，美國(guó)耶魚(yú)大學(xué)病理學(xué)家曾對(duì)7000多人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，結(jié)果表明，凡與人為善的，其死亡率明顯偏低；而與人不睦，遇事斤斤計(jì)較的人，不僅會(huì)影響身體健康，導(dǎo)致心理紊亂，出現(xiàn)變態(tài)心理，而且會(huì)引發(fā)失眠、健忘、不思飲食、精神恍惚、胸悶、頭疼等病癥。有關(guān)長(zhǎng)壽老人的研究也表明，長(zhǎng)壽者多是敦厚、善良的人。 社會(huì)心理學(xué)家也認(rèn)為：一個(gè)人內(nèi)心充滿善意，多行善事，、心中必然會(huì)涌起欣慰之感。一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，這就會(huì)成為鼓舞自己的一種精神力量。這誠(chéng)如馬克思所言：“如果一個(gè)人只為自己而活著，那么他的生命是黯淡的；人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而生活，才能使自己的生活具有意義。”這種富有意義的“善行”，不僅是完善自我的“催化劑”，而且是養(yǎng)生健身的“營(yíng)養(yǎng)素”。因此，每個(gè)人都應(yīng)該十分注意加強(qiáng)這方面的道德修養(yǎng)。31．人們生活在社會(huì)中，每天都會(huì)碰到對(duì)自己無(wú)禮、無(wú)理的事情，處理這些事情，可以看出一個(gè)人：A．文化水平的高低B．道德品質(zhì)修養(yǎng)的高低C．是寬宏大量，還是小肚雞腸D．是與人為善還是與人為惡，B32．中國(guó)人歷來(lái)把樂(lè)善好施視為養(yǎng)生的靈魂，是因?yàn)锳．樂(lè)善好施會(huì)使自己產(chǎn)生良好的情緒B．幫助別人會(huì)帶來(lái)好運(yùn)C．人人都需要?jiǎng)e人的幫助D．樂(lè)善好施能讓自己少遇到麻煩，：A33．一個(gè)人堅(jiān)信自己活在世上與他人有益，是他人生活的支柱，這會(huì)產(chǎn)生鼓舞自己的一種精神力量，因?yàn)椋?A．人活著需要目標(biāo)B．人活著要有自己的理想C．為他人幸福而著，才使生命更有意義D．為別人有用會(huì)使自己產(chǎn)生自豪感，C34． “善行”是養(yǎng)生健身的營(yíng)養(yǎng)素，這說(shuō)明35． 養(yǎng)生的根本在于A．多吃有營(yíng)養(yǎng)的東西B．多為他人做好事C．完善自己的生活信念D．培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，保持樂(lè)觀的精神狀態(tài)：D ，35． 良好的情緒可以使人身體處于最佳狀態(tài)，相反，惡劣的情緒則會(huì)使人生理功能降低或破壞，以致引起疾病。這是因?yàn)椋?6． A．人的身體功能會(huì)產(chǎn)生作用B．人的心理和生理有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系C．心情好有助于消化D．情緒穩(wěn)定會(huì)使睡眠質(zhì)量高， B第三部分 判斷推理二 演繹推理44. 過(guò)去一直認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造力是人類(lèi)特有的,? (B)A. 大多數(shù)人從來(lái)不曾創(chuàng)造過(guò)別人認(rèn)為是藝術(shù)的創(chuàng)造性作品.B. 計(jì)算機(jī)制作的圖畫(huà)是人編制程序的控制下產(chǎn)生的C. 很多人不熟悉抽象藝術(shù),所以沒(méi)有能力區(qū)分優(yōu)秀的現(xiàn)代藝術(shù)與粗制濫造的現(xiàn)代藝術(shù)D. 人類(lèi)忙于很多活動(dòng),除了藝術(shù)創(chuàng)造,還從事如生產(chǎn)、福利和建房等活動(dòng).45. 甲、乙、丙和丁是同班同學(xué)。甲說(shuō)：“我班同學(xué)都是團(tuán)員?！? 乙說(shuō)：“丁不是團(tuán)員?！?丙說(shuō)：“我班有人不是團(tuán)員?！? 丁說(shuō)：“乙也不是團(tuán)員?！?已知只有一個(gè)人說(shuō)假話，則可推出以下判定肯定是真的—項(xiàng)為A．說(shuō)假話的是甲，乙不是團(tuán)員。 B．說(shuō)假活的是乙，丙不是團(tuán)員，C．說(shuō)假話的是丁，乙不是團(tuán)員。D．說(shuō)假話的是甲，丙不是團(tuán)員。(A)。46. 要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作詳盡的了解，探索規(guī)律，即使是地區(qū)性的，也一定要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找資料，絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關(guān)系，建立有關(guān)的理論，不能沒(méi)有實(shí)踐的資料，以供驗(yàn)證理論之用。所以A．從事社會(huì)研究的人，一定同時(shí)也是從事實(shí)踐工作的人B．要從事社會(huì)研究，不能不從實(shí)際工作中收集資料C．依據(jù)實(shí)質(zhì)的資料作社會(huì)研究，則不具有理論性D．社會(huì)研究只需有實(shí)質(zhì)的資料就可以了（B）。47. 田徑場(chǎng)上正在進(jìn)行100米決賽。參加決賽的是A B C D E F 六個(gè)人，關(guān)于誰(shuí)會(huì)得冠軍，看臺(tái)上甲乙丙談了自己的看法。乙認(rèn)為：冠軍不是A就是B。丙認(rèn)為：冠軍絕不是C。甲認(rèn)為：D E F都不可能取得冠軍。比賽結(jié)束后，人們發(fā)現(xiàn)三個(gè)人中，只有一個(gè)人的看法是正確的。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是冠軍？ A. A (C) 50. 林躍,陳容,田路三個(gè)人坐成一列,林躍在最前邊,陳容在中間,
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