【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 世間生死逼迫之苦，樂于寂滅的涅槃凈土佛國(guó)。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的“忘我”，而具備有“八自在”的“真我”。所謂凈德，是指佛陀遠(yuǎn)離人世間的垢污而無染?！八徥澜纭逼媸瘻厝燃賲^(qū)規(guī)劃范圍：位于蓮花山旅游區(qū)東部的麻峪水庫(kù)，水庫(kù)遠(yuǎn)離主景區(qū)，環(huán)境清幽靜謐，適宜開發(fā)休閑度假產(chǎn)品。特色定位：以睡蓮和奇石為特色，以溫泉養(yǎng)生、體育休閑運(yùn)動(dòng)、異域風(fēng)情休閑度假構(gòu)建三重吸引力，配套企業(yè)會(huì)所、分時(shí)度假酒店、田園度假別墅。提供絕版的健康、時(shí)尚、怡然自得溫泉休閑養(yǎng)生空間，成為新泰度假旅游的龍頭和標(biāo)桿。規(guī)劃內(nèi)容：御湯苑：以中國(guó)周、秦、漢、唐不同時(shí)代溫泉沐浴文化為主題，以政務(wù)接待、康體、養(yǎng)生、美容、文化藝術(shù)聚會(huì)、商務(wù)和家庭等中高端為分眾市場(chǎng)，重點(diǎn)打造5個(gè)溫泉宅院。奇石溫泉：以蓮花山奇石文化為景觀元素，融賞石、溫泉泡浴于一體，以石材主題，打造“溫泉石頭城”，形成蓮花山奇石的特色展示、體驗(yàn)空間，融入溫泉度假空間的環(huán)境營(yíng)造。禪溫泉：把佛教傳統(tǒng)的佛教音樂、佛教藝術(shù)、蓮花景觀元素融入溫泉文化,以音樂、繪畫等藝術(shù)引導(dǎo)心靈養(yǎng)生、禪養(yǎng)生、以溫泉引導(dǎo)養(yǎng)生,達(dá)到身心合一的境界。把養(yǎng)生與養(yǎng)心結(jié)合起來,把溫泉和文化創(chuàng)意結(jié)合起來,打造獨(dú)一無二的禪溫泉，重新詮釋中國(guó)禪溫泉養(yǎng)生概念。溫泉設(shè)計(jì)于河谷中，以蒼郁樹林環(huán)抱，設(shè)計(jì)階梯式路徑，移步換景，一池一曲一流觴，一花一葉一菩提。藍(lán)蓮花溫泉游樂中心：室內(nèi)四季溫泉，室外可進(jìn)行水上高爾夫、水上排球、水上攀巖、水上蹦床、水上平衡木、水上步行器、充氣滑水、雙人游樂船等水上月亮活動(dòng)。愛蓮山莊溫泉度假酒店：以周敦頤《愛蓮說》為藍(lán)本的庭院式度假酒店，配套禪意茶館、溫泉會(huì)所、運(yùn)動(dòng)中心等業(yè)態(tài)。田園別墅度假村：打造鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)田園景觀，建設(shè)溪谷美寓、田園風(fēng)情度假墅區(qū)，采用日式、美式、歐式、中式風(fēng)格，以園林式手法布置別墅單體，“點(diǎn)”狀分布，依地勢(shì)呈上升臺(tái)階式布局。體育休閑運(yùn)動(dòng)基地：順應(yīng)國(guó)家國(guó)民休閑計(jì)劃的推出和山地運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)新時(shí)尚的主導(dǎo)理念，重點(diǎn)面向山東省內(nèi)企業(yè)拓展市場(chǎng)以及青少年戶外教育兩大市場(chǎng)，并覆蓋中老年市場(chǎng)的，在麻峪水庫(kù)南部打造蓮花山腳下的體育休閑運(yùn)動(dòng)基地。主要包括：高爾夫練習(xí)場(chǎng)、山地CS野戰(zhàn)營(yíng)、場(chǎng)地拓展、山地自行車、放在訓(xùn)練基地等?；ㄏ惴鹫Z田園規(guī)劃范圍：位于蓮花湖北側(cè)，現(xiàn)農(nóng)家樂集中分布區(qū)域。特色定位：目前農(nóng)家樂檔次較低，影響了景區(qū)的品位和檔次。對(duì)本區(qū)進(jìn)行規(guī)劃提升，打造成為一個(gè)具有田園風(fēng)情的中高檔旅游服務(wù)休閑區(qū)。規(guī)劃內(nèi)容：花香禪語奇珍園：功能主要為農(nóng)耕園、素食餐廳、采摘園等。將佛家“農(nóng)禪并重，自食其力”的思想貫穿在農(nóng)耕園中，游客來到這里可忘卻世間煩惱，進(jìn)行農(nóng)耕勞作，體驗(yàn)悠然恬靜、粗茶淡飯的農(nóng)禪生活。巧妙借用山勢(shì)，進(jìn)行景觀營(yíng)造，打造出層層梯田的田園景觀。保留原有的蘋果、桃、山楂等果木，并種植泰安地區(qū)適宜種植的奇特果樹、奇特花卉、蔬菜等，如：牡丹、芍藥、牛蒡、紅色洋蔥、紫色紅薯、蘑菇等，配以何首烏、黃連等名貴中藥材的培植，利用其色彩打造絕美景觀。小品景觀采用佛教禪機(jī)偈語和花卉造景。在功能上開發(fā)一批中高檔次的農(nóng)家樂素食餐廳、露天餐廳，主營(yíng)農(nóng)家菜、藥膳餐飲，開發(fā)荷花宴、養(yǎng)生宴等服務(wù)產(chǎn)品，并集中銷售泰山地區(qū)特產(chǎn)的奇石、藥材、農(nóng)產(chǎn)品等。游客可在此品嘗素食，體驗(yàn)佛家粗茶淡飯的生活，也可從事采摘、農(nóng)耕休閑。祇善園（佛家植物園）佛云：“一花一世界，一樹一菩提”。佛以空為大，只有空才能無欲則剛。采摘園即為人們提供一個(gè)古樸悠然、自然恬靜的桃源世界，通過林間勞作，讓人們忘卻世間的紛擾，得到心靈的釋放和解脫。祇善園種植蘋果、栗子、桃、梨、杏、山楂等，形成大面積的采摘園。采摘園入口設(shè)計(jì)生態(tài)木門，果園里自由設(shè)置用自然石頭壘砌的石桌、石凳供游客休息。果樹開花、結(jié)果是佛教“種善因，得善果；種惡因，得惡果”因緣法則的最佳體現(xiàn)。果園內(nèi)為游客提供樹苗，讓他們親自挖土栽種，體會(huì)“種善因，得善果”的意義。在每一棵“有善樹”上掛上祈愿人的名字、栽種日期，并交付一定費(fèi)用，請(qǐng)看林人負(fù)責(zé)看管和維護(hù)。在每年的栽種日子或是特殊的日子里，回來給“有善樹”澆水、施肥。一方面可以保持對(duì)游客長(zhǎng)期的吸引力，另一方面可以綠化造林，改善生態(tài)環(huán)境的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量。紫竹林：相傳紫竹林是觀音菩薩的修道居住地，佛教習(xí)俗崇奉竹子，認(rèn)為“青青翠竹，盡為法身”，竹節(jié)之間的空心，是佛教概念“空”和“心無”的形象體現(xiàn)。規(guī)劃在兩側(cè)種植竹子，形成竹林景觀，營(yíng)造“紫竹禪林，南海圣境”的景觀氛圍。竹子的種植應(yīng)根據(jù)地形隨意種植，同時(shí)保留自然狀態(tài)的裸露巖石，或在林中放置紫紅色巖石，形成自然的竹林景觀。竹林中設(shè)一座竹宮和木屋氧吧，完全用竹木打造的創(chuàng)意房舍，被竹林環(huán)抱，掩映在林中，對(duì)居外空間起到阻擋、隱蔽的作用，使居住環(huán)境更為優(yōu)雅。湖北景觀橋：蓮花湖北側(cè)的小石橋，體量小，承重能力低，且景觀效果差，不能滿足未來景區(qū)發(fā)展的需要，因此，建議拆除重建。設(shè)計(jì)中考慮橋在蓮花湖景觀中的點(diǎn)睛重要性，以及動(dòng)中求靜的思想回歸理念，在滿足橋的通行連接的基本功能基礎(chǔ)上，將橋設(shè)計(jì)成具有古典韻味的仿古橋，使橋本身自成一景，同時(shí)游客還可以駐足欣賞環(huán)湖美景。仿古橋建筑材料采用石材，結(jié)構(gòu)形似古典拱橋，融入佛教文化元素，采用鏤雕、浮雕、鑲嵌等手法，增加橋的景觀感、設(shè)計(jì)感、文化感，與周圍景觀和諧融為一體，游人通過此橋，頓有豁然開朗、一覽無遺的驚喜。休閑農(nóng)家樂：在現(xiàn)有農(nóng)家樂的基礎(chǔ)上，提升檔次，設(shè)置特色餐廳，主營(yíng)農(nóng)家菜、藥膳餐飲，并銷售泰山地區(qū)特有的奇石、藥材、農(nóng)產(chǎn)等。蓮花山觀音文化體驗(yàn)區(qū)規(guī)劃范圍：主要位于目前蓮花山景區(qū)范圍，從山門到山頂，包括山門廣場(chǎng)、觀音院、太平庵、通天河、云谷寺、蓮花峰等區(qū)域。特色定位：建設(shè)中國(guó)最大的觀音寺院，打造北方最大的觀音道場(chǎng)。蓮花峰上建設(shè)中國(guó)首個(gè)立體佛教文化殿堂，營(yíng)造震撼景觀，吸引游客登山游憩。以天上蓮臺(tái)頓悟，打造山頂景觀殿堂。規(guī)劃內(nèi)容：觀音朝圣廣場(chǎng)：將山門前現(xiàn)有廣場(chǎng)與停車場(chǎng)合并，建設(shè)一座大型朝圣廣場(chǎng)，用于廟會(huì)、節(jié)慶期間，舉辦法事活動(dòng)和信眾集散。廣場(chǎng)東西兩側(cè)設(shè)置浮雕墻，分別雕刻與蓮花和觀音文化相關(guān)的圖案，浮雕墻中央雕刻“蓮花世界”和“觀音勝境”字體。朝圣廣場(chǎng)東西兩側(cè)設(shè)置可以移動(dòng)的購(gòu)物設(shè)施，出售香火、景區(qū)紀(jì)念品。廣場(chǎng)周邊種植合歡樹和丁香樹，象征吉祥如意。觀音院擴(kuò)建：逐步對(duì)現(xiàn)有觀音院進(jìn)行提升完善，將山門以內(nèi)的綠化園區(qū)、觀音院和觀音閣，整體打造成一個(gè)大規(guī)模的寺院。在現(xiàn)有觀音院東側(cè)建設(shè)齋堂和僧寮，東南側(cè)建設(shè)觀音文化中心等設(shè)施，形成較為完整的寺廟格局，并在周邊為將來寺廟擴(kuò)建留足空間。夜幕佛國(guó)：將傳統(tǒng)寺廟建筑與現(xiàn)代科技相結(jié)合，在觀音院和周邊山體進(jìn)行燈光工程，采用紫外熒光和霓虹燈光技術(shù)營(yíng)造出一派夜幕佛國(guó)的效果。在夜間形成寺廟、竹林、巖壁佛像、觀音閣的南海佛國(guó)景觀效果，配合蓮花湖的水月觀音，東高峰的景觀月亮構(gòu)成一副精彩無限的夜間景觀，作為夜間的主要吸引物。兩側(cè)巖體（羅漢峰等）下面用紫外熒光材料繪制一批佛像，夜間在紫外燈的照射下將升騰而出。觀音九拜：將目前登山的西線和中線打造成觀音九拜主題線路，游客從中線登山，由西線下山，完整體驗(yàn)觀音九拜。分別在通天河、太平庵、石門、子母泉、晾經(jīng)臺(tái)、云谷飛瀑、文昌閣、扇子崖、云谷寺九個(gè)位置，設(shè)置九個(gè)拜觀音祈福點(diǎn)，游客登山游覽沿途參與拜佛祈福，一路求財(cái)求子或求壽，滿足各種心理寄托。九座拜臺(tái)都設(shè)置成蓮花狀，但形態(tài)、顏色、裝飾各不相同，形成九座特色蓮臺(tái)景觀。一拜事業(yè)成功、二拜家業(yè)興旺、三拜平安吉祥、四拜財(cái)源廣進(jìn)、五拜金榜題名、六拜福氣一堂、七拜身體安康、八拜多子多福、九拜喜結(jié)良緣。通天河疊水蓮潭：用山谷中泉水和水潭，筑起層層蓮花的立體景觀，用石頭堆砌成蓮花狀，散布與池塘中。蓮潭也作為放生池，在放生池里鐫刻“勸君勤放生，終久得長(zhǎng)壽。若發(fā)菩提心，大難天須救”文字，提供魚苗給游客放生。云谷寺古剎仙境：云谷寺位于蓮花山東西高峰之間的山谷中，云霧升騰，猶如云中仙境，歷史悠久，大約建于元末明初，在清朝中葉盛極一時(shí)，成為新萊交界處的佛教圣地。主體建筑包括正殿——大士殿，前為三佛殿，東有伽藍(lán)殿，西為地藏殿。保護(hù)現(xiàn)有建筑設(shè)施，全面恢復(fù)云谷寺建筑群。天上蓮臺(tái)佛教藝術(shù)館：東高峰頂設(shè)蓮花型建筑，頂部設(shè)立光明臺(tái)、天空寶鼎，光明臺(tái)和天空寶鼎四周作為收藏游客祈愿信物、供品的場(chǎng)所天上蓮臺(tái)的主要功能是觀音文化展示廳、山頂標(biāo)志景點(diǎn)、方丈講法祈福處。定期推出坐禪賜?；顒?dòng)，由僧人為游客賜福，讓堅(jiān)持游玩全程、徒步登山的游客獲得獨(dú)特的心靈感受。天上蓮臺(tái)作為集中展示觀音文化的圣殿，通過現(xiàn)代繪畫、雕刻，以及高科技聲光電、天幕、幻影、演藝等技術(shù)，展現(xiàn)給游客一個(gè)全方位體驗(yàn)佛教觀音文化的無比震撼的藝術(shù)殿堂。內(nèi)部創(chuàng)作陳列觀音佛像和雕塑藝術(shù)品進(jìn)行展覽。頂部、墻壁可采用現(xiàn)代3D立體油畫、立體光柵畫技術(shù)，營(yíng)造立體真實(shí)的新奇效果，再現(xiàn)觀音普陀洛迦山的勝景。景區(qū)配套工程：對(duì)景區(qū)山門區(qū)景觀進(jìn)行改造，去掉現(xiàn)有山門處的蓮花雕塑。對(duì)登山沿線景點(diǎn)和小品進(jìn)行豐富提升，改變?cè)须s亂的故事傳說，重新以觀音和佛教故事作為主題演繹，在重要節(jié)點(diǎn)處設(shè)置景觀小品和參與性項(xiàng)目。完善旅游步道、觀景臺(tái)、休息亭廊、服務(wù)點(diǎn)等。進(jìn)山公路：規(guī)劃東路車行線路，從黑風(fēng)口至云谷寺修建公路。目前蓮花山北坡已經(jīng)有盤山公路通往西高峰，但是山高路陡，公路就盤懸在懸崖峭壁旁邊，從游客安全角度出發(fā)，不能作為上山的車行線路，也應(yīng)當(dāng)禁止游客私自駕車上車。黑風(fēng)口位于蓮花山東部山坡，離云谷寺較近，山勢(shì)較緩，修建從目前山中公路黑風(fēng)口處直達(dá)云谷寺的公路，開辟上山車行路線，作為游客上山重要的通道。蓮花山社區(qū)新農(nóng)村旅游規(guī)劃范圍：蓮花山腳下，蓮花山主景區(qū)中軸線西側(cè)區(qū)域，蓮花山居住區(qū)及周邊農(nóng)田。特色定位：打造新泰新農(nóng)村示范區(qū)規(guī)劃內(nèi)容：新泰新農(nóng)村建設(shè)基地：通過模型、圖片、多媒體等多種手段展示新泰新農(nóng)村建設(shè)歷程。項(xiàng)目設(shè)置：鄉(xiāng)土記憶區(qū)：收集整理社區(qū)各村發(fā)展歷史的資料，各村搬遷前村莊的照片，各村代表性的舊物件，村口的石頭、磨盤，老式生活用品，主要作為社區(qū)居民懷舊，鄉(xiāng)村的標(biāo)識(shí)牌、楹聯(lián)、門牌、各村的文化記憶保留，保留老村莊的回想。蓮花山鄉(xiāng)村市集：爭(zhēng)取泉溝鎮(zhèn)與蓮花山景區(qū)的強(qiáng)力支持，打造蓮花山鄉(xiāng)村市集，蓮花山社區(qū)富民街、社區(qū)廣場(chǎng)可以提供充足的場(chǎng)地。集市建設(shè)是促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要平臺(tái)，也是蓮花山旅游特色。規(guī)劃內(nèi)特色手工藝區(qū)、生活家居區(qū)、鄉(xiāng)土特產(chǎn)區(qū)、農(nóng)機(jī)下鄉(xiāng)區(qū)等內(nèi)容。社區(qū)文化休閑廣場(chǎng)：在社區(qū)中心位置，連接蓮花路的主干道旁邊，設(shè)置社區(qū)文化休閑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周邊設(shè)計(jì)戲臺(tái)，土地廟、祠堂等鄉(xiāng)土建筑，綜合服務(wù)廳，圖書閱覽室等公共建筑，廣場(chǎng)上設(shè)計(jì)農(nóng)耕文化景觀，配套體育休閑設(shè)施，作為社區(qū)的文化活動(dòng)中心，既滿足社區(qū)居民的休閑、娛樂、健身需求，又展示蓮花山民俗內(nèi)涵，提升社區(qū)品位。設(shè)計(jì)內(nèi)容包括傳統(tǒng)戲臺(tái)、土地廟、公共祠堂、綜合服務(wù)廳、圖書閱覽室、醫(yī)療衛(wèi)生室、文化景觀及休閑設(shè)施。健康養(yǎng)老中心：蓮花山社區(qū)山水資源豐富，環(huán)境優(yōu)越。發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老公寓，集療養(yǎng)休閑于一體，社區(qū)老人由集體提供免費(fèi)養(yǎng)老福利，也可以接納市區(qū)老人。項(xiàng)目設(shè)置老年公寓、康復(fù)中心、營(yíng)養(yǎng)餐廳、老年公園。鄉(xiāng)村風(fēng)情街：在社區(qū)建設(shè)二期建設(shè)鄉(xiāng)村風(fēng)情街，依河而建，有民居、水巷、河埠、拱橋，仿古建筑外立面，格扇門、木格窗、石板路?？梢猿燥?、喝茶，休閑，積聚濃厚商業(yè)氛圍，展現(xiàn)代新農(nóng)村風(fēng)情風(fēng)采。規(guī)劃內(nèi)容包括老字號(hào)商鋪、茶館小吃餐飲、民俗商鋪。蓮花山開心農(nóng)場(chǎng)：網(wǎng)絡(luò)游戲“開心農(nóng)場(chǎng)”讓很多網(wǎng)友癡迷，現(xiàn)實(shí)版“開心農(nóng)場(chǎng)”在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市隨之悄然興起?，F(xiàn)實(shí)版開心農(nóng)場(chǎng)讓都市人緩解城市生活壓力，還能讓人實(shí)現(xiàn)擁有土地的愿望，也滿足了人們追求綠色食品的愿望，改善和提升都市人休閑生活質(zhì)量，同時(shí)為社區(qū)農(nóng)業(yè)帶來可觀收入。項(xiàng)目設(shè)置包括生態(tài)餐廳、生態(tài)農(nóng)業(yè)、耕作童趣園、樂活田園。二、墨石山文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)（一）規(guī)劃范圍包括墨石山自然生態(tài)保護(hù)區(qū)及周邊地塊。目前