【文章內容簡介】 薛福成建筑群是我國清末無錫籍著名外交家、思想家和早期資產(chǎn)階級維新派代表人物薛福成的大型宅第,位于市區(qū)學前街古運河畔。始建于1890年，建成于1894年，占地面積21000平方米，保存下來的建筑有160余間，建筑面積達6000平方米。整組建筑氣勢雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風東漸的時代特征，填補了我國建筑史上的空白，有“江南第一豪宅”之稱。 寄暢園：又名秦園，位于惠山橫街，毗鄰惠山寺，面積十五畝。明正德年間始建，名“鳳谷行窩”。后借王羲之詩意，改名寄暢園。清康熙年間又由造園名家松江張漣之侄張南垣掇山理水，疏泉立石，園景益盛?？滴酢⑶傻鄹髁文涎?，均必到此園。乾隆仿此園于北京清漪園中建“惠山園”，即今頤和園之諧趣園?！　@景布局以山池為中心，巧于因借，渾合自然，假山依惠山東麓山勢作余脈狀，又構曲澗，引 “二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱“八音澗”。前臨曲池錦匯漪，亭廊橋榭繞水而構，與假山相映成趣。園內有大樹參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗煉的建筑，在江南園林中別具一格，屬山麓別墅園林。 工業(yè)文化遺產(chǎn)擁有大批工業(yè)文化遺產(chǎn)是無錫區(qū)別與國內其它城市的重要標志。無錫是中國民族工業(yè)的搖籃。半個多世紀的積累使無錫保存了大量的工業(yè)遺產(chǎn)，它們不僅包括一大批的工廠建筑，還保存了極為豐富的可移動文物以及具有較高史料價值的紙質文物：永泰絲廠、茂新面粉廠、慶豐紗廠、鼎昌絲廠、申新三廠、麗新紡織染廠、協(xié)新毛紡織廠、開源機器廠等。到現(xiàn)在為止，無錫市區(qū)已批準公布為各級文物保護單位中近代民族工業(yè)遺產(chǎn)近30處。目前，已經(jīng)申報第六批全國文物保護單位和省級文物保護單位的申報名單中，工業(yè)遺產(chǎn)的比例達43%。此外無錫市博物館還通過征集和捐贈等方法，收集了一大批工業(yè)遺產(chǎn)的可移動文物和紙質文物。同時，近幾年還通過協(xié)調、利用政府優(yōu)惠的政策和資產(chǎn)置換等一些手段，成功地搶救保護了一批珍貴的工業(yè)遺產(chǎn)。比如，利用茂新面粉廠建立“中國民族工商業(yè)博物館”、北倉門蠶絲倉庫建立藝術生活中心。如今的“北倉門藝術生活中心”不僅成為利用民營資本保護歷史文化遺產(chǎn)的一個典范，也為無錫提供了一處當代藝術生活國際化交流的平臺。 非物質文化遺產(chǎn) 在無錫擁有的非物質文化遺產(chǎn)中，國家級的有兩件惠山泥人和宜興紫砂陶制作技藝；省級的有十三件，其中比較著名的是無錫醬排骨烹制技藝、錫秀、紙馬、吳歌、錫劇等。無錫醬排骨烹制技藝：無錫醬排骨的俗稱是“無錫肉骨頭”，它與惠山泥人、清水油面筋列為無錫三大名產(chǎn)，聞名全國，譽滿海外。相傳在800年前，濟公和尚到無錫南禪寺，白天他瘋瘋顛顛，外出云游，晚上寄宿在寺院的大殿上，每天總要帶點狗肉回來，放在香爐中煨。香火熾熱，一夜過來，肉香四溢，惹得小和尚饞涎欲滴。以后小和尚如法炮制，沒有狗肉就弄些豬肉煨吃，天長日久，佛門中煨肉的方法在民間流傳下來?！? 無錫三鳳橋堍的慎馀肉莊(無錫三鳳橋肉莊的前身)在秉承傳統(tǒng)燒制的基礎上，采用豬肉肋排功或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運用獨特的燒制方法，結果燒制出來的排骨，香氣撲鼻，美味可口，特具一格。生意越來越好，深受滬寧線一帶乃至全國顧客的歡迎，后來三鳳橋肉骨頭竟成為無錫肉骨頭的代名詞。當今，雖然國外及臺灣地區(qū)都有“無錫排骨”，但由于用料、水質不同，以及方法未得真?zhèn)?，口味遠不如無錫本土尤其是三鳳橋的好。　 錫 繡：無錫是江蘇的重要刺繡產(chǎn)地之一。無錫刺繡，俗稱錫繡，它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，一直流傳于民間。它同時也是一門古老的手工技藝，已具有相當漫長的歷史。錫繡傳統(tǒng)針法多變，有套針、套線針、戳紗等。繡工心靈手巧，繡出的圖案層次清楚，富有立體感，色調淡雅，是欣賞性和實用性兼具的民間工藝品。 　　錫繡在長期發(fā)展中形成了系統(tǒng)性、完整性和濃郁的地方性、靈活性、多樣性、藝術性等特征。在清末民初，錫繡的許多作品在國內外各級賽會上多次獲獎，獲獎數(shù)在全國居第一，在二十世紀八十年代至今，無錫獨創(chuàng)的雙面精微繡作品又多次被選送到國內外展出并多次獲獎，錫繡又多次應邀到國外進行技藝和藝術交流。 惠山泥人：惠山泥人始于明末，盛于清代中葉。經(jīng)過清初發(fā)展期，清中興盛期，其藝術發(fā)展逐步走向成熟?！　』萆侥嗳说脑稀谀啵∽杂诨萆綎|北坡山腳下稻田一米深以下 ，這種泥土質細膩柔軟滋潤，粘性特別好，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用。 　　 　　“即席塑像”是惠山泥人的一門絕技，當你坐候一小時，半身胸像就出現(xiàn)在眼前，形象逼真，惟妙惟肖。這門技藝人才極少，陳榮根先生赴澳大利亞 為前總理霍克塑像，引起轟動。黨和國家領導人榮毅仁、楊尚昆、姚依林等在錫即席塑像后贊不絕口，題寫“神手”、“手藝高超”相贈。如今泥人博物館收藏陳列500余件（套）歷代惠山泥人精品，成為惠山泥人的藏寶?；萆侥嗳藦S民間藝術博物館展示12米長宋代畫卷立體大型泥塑《清明上河圖》 ，成為惠山泥人歷史之最?！督鹜衽帆@北京首屆國際博覽會金獎，《阿炳》、《元寶阿?！帆@第四屆中國民間藝術節(jié)金銀獎，《漁翁》獲中國旅游購物節(jié)金獎，《三十六行》等部分優(yōu)秀作品 被中國美術館、日本民間藝術館收藏?！? 結 論? 無錫地理位置優(yōu)越，交通非常方便；? 香樟是無錫市樹，梅花與杜鵑是無錫市花；? 無錫是吳文化的發(fā)源地，其核心的道德內容是厚德載物，二是兼容并蓄的開放性，三是經(jīng)世致用的務實性。四是開拓進取的創(chuàng)造性，五是崇文重教的學理性；? 工商文化一直是無錫的主流文化，無錫工商文化的主要品格是務實、開放、尚德、創(chuàng)新；公益理念是無錫工商文化的一個顯著特征；? 無錫自古至今，各類人才輩出，最多的是科技人才，其次是工商人才，近現(xiàn)代無錫科技文化類人才占絕大多數(shù)；? 擁有大批工業(yè)文化遺產(chǎn)是無錫城市的重要特點；? 無錫共有全國重點文物保護單位10個，省級文物保護單位39個，市級非文化遺產(chǎn)28個，這些文化遺存是無錫的“特產(chǎn)”，其中的元素都可以在產(chǎn)品設計和推廣中使用。第二節(jié) 城市印象與文化1 無錫城市印象 一些生活習俗祭 祀：舊時父母去世后，子女在一定時節(jié)要備供品設祭行禮。一般在“七期”內“做七”行祭外，還在死者忌日行忌祭，在死者葬日行葬祭，在春節(jié)、清明、中元(夏歷七月十五日)、冬至等節(jié)日行節(jié)祭等。祭祀的一般程序為：就位、奉饌(擺上祭品)、上香、酌酒、跪拜。該習俗基本沿用至今。飲 食：無錫民間主食為大米，兼食面粉。大多一日三餐。早餐吃粥或泡飯，中午吃米飯，晚上視家庭經(jīng)濟條件和個人習慣，有的吃米飯，有的吃粥或泡飯，有的既吃米飯又吃粥或泡飯。面粉食品多數(shù)用以調劑，品種有面條、餛飩、面衣餅。簡便的是吃面疙瘩。佐餐品除蔬菜外，葷菜有雞、鴨、魚、肉等。無錫人的口味特別喜愛鮮甜。城里人吃雞、魚則以清淡為主，常喜白燒、湯煮，或采用燉、燜等方式烹制。鄉(xiāng)間喜歡紅燒，務必濃油赤醬。肉類的烹飪講究色、香、味色喜醬紅色，香必撲鼻，味則咸中帶甜。無錫群眾喜愛飲茶。吸煙的多為男人，婦女很少。喝酒也較普遍，設筵時備有大曲、燒酒等烈性酒，也備黃酒、葡萄酒等，近來又新增了啤酒。每臨春節(jié)，農村中很多人家用糯米自釀甜酒或老白酒，春節(jié)時用于自飲和待客。居 ?。悍课莸拇箝T一般都朝南開。鄉(xiāng)間房屋常是一門一闥。屋旁山墻每架屋立木柱條。屋舍格局大都一進門為起坐間(又稱客堂間或廳堂間)，內置八仙臺或長條幾，旁設靠背椅。第二進為灶間，灶間后有小天井(也有小天井在灶間前的)，天井后大多為住房。臥浴室和豬舍。一般人家的住房采光及通風條件都不大好。無錫舊俗，臥室不能太亮。因此窗戶不大，或用花窗，或用紙糊。有的用明瓦采光。民國以后有玻璃窗。普通家庭中在起坐間墻上正中都喜歡懸掛對聯(lián)、畫幅。鄉(xiāng)間平屋草舍，常在墻上貼些年畫或廣告畫、花紙等。無錫鄉(xiāng)間大都聚族而居，一個村內常有一二個姓是大姓。普通家庭是三代同居，甚至有四代、五代同堂的。每家由家長主持家政，對財產(chǎn)的繼承以及析戶(俗稱“分家當”)十分嚴格和重視。民國時期始有自由戀愛，家庭結構變化，小家庭開始增多。造 房：舊時造新房，先選地基，再擇吉日破土動工。上正梁也選吉日。上梁時親友送團子、饅頭等糕點禮物，稱“上梁點心”；由工匠從梁上拋向四方，稱“搶拋梁”。梁上掛“福祿袋”和“千年運”等，以討吉利。并辦酒席招待匠人，稱“待匠酒”另設上梁酒招待親友。此風至今猶存。喬 遷：俗稱搬家、搬場。喬遷時一般選下毛毛雨或間斷雨的日子，稱之“有余”。搬家物品到達新居門口時燃放鞭炮。最先搬入新居的物件為竹竿、甘蔗和燒旺的爐子，寓節(jié)節(jié)高、節(jié)節(jié)甜和興旺之意。喬遷后，向鄰居和親戚贈送糕點。有的還設搬家酒宴請親友。親友則送字畫等裝飾品以示祝賀。廟 會：舊時無錫城區(qū)的廟會與迎神賽會、節(jié)場同時進行。以十廟最著名，即夏歷二月初八祠山廟會(祠山廟全稱為祠山廣惠行廟，俗稱張王廟、張大帝廟)，三月初九清名橋松滋王侯廟會，三月二十八惠山東岳廟會，四月十五北門外府城隍廟會，五月十八北門外梨花莊延圣殿廟會，五月二十八舊城隍廟會，六月十一西門太保墩劉侯廟(俗稱西水仙廟)會，七月二十五惠山張中丞廟會，八月十八東門外延壽司殿廟會，九月十九新城隍廟會。在這些廟會中，除七月二十五惠山“張大老爺”不出會外，其他各廟的“大老爺”都出會。出會時，把“大老爺”抬出，前有旗傘儀仗為導，并有執(zhí)事隸役簇擁，隨后有高蹺、臂鑼、大刀、馬叉、茶擔、輪車和扮演各種戲文的隊伍。無錫城區(qū)的廟會，盛于本世紀二三十年代。無錫農村的廟會，從夏歷正月初九泰伯廟會開始，接著是三月香汛，各地廟會不斷，至四月初八抵陀寺廟會結束，故有“落魄泰伯廟，收魂抵陀寺”之說。 各區(qū)域在居民心中印象崇安區(qū)、北塘區(qū)、南長區(qū)是無錫三大主城區(qū)，其中，崇安區(qū)是主要商貿集中區(qū)，濱湖區(qū)是旅游度假區(qū)；惠山區(qū)、錫山區(qū)是原無錫縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)；新區(qū)是高新技術開發(fā)區(qū)。 32區(qū)域面積（平方公里）人口（萬）經(jīng)濟（2006）轄區(qū)區(qū)域定位特征和印象崇安區(qū)17．5718．5GDP141億元，固定資產(chǎn)投資41億元6個街道繁榮舒適的城市公共活動中心歷史悠久的文化藝術集中區(qū)功能完善的商貿居住綜合區(qū)市中心,商業(yè)商務行政中心北塘區(qū)31．5354個街道以發(fā)展居住為主，同時開發(fā)惠山運河文化旅游和商貿物流業(yè)、服務業(yè)，并兼顧都市型工業(yè)的發(fā)展全市唯一的一條旅游餐飲特色街――青石路旅游餐飲商貿街南長區(qū)22．4332GDP90．1億元6個街道商貿服務業(yè)、物流業(yè)和旅游業(yè)為支柱新區(qū)22030 GDP485億元無錫高新區(qū)、無錫新加坡工業(yè)園、無錫出口加工區(qū)、無錫（太湖）國際科技園、無錫空港產(chǎn)業(yè)園和兩個鎮(zhèn)、5個街道長三角示范、國內領先、國際一流的創(chuàng)新型國際化科技新城 高新技術開發(fā)區(qū)，新加坡工業(yè)園濱湖區(qū)56745萬GDP281億元，固定資產(chǎn)投入140億元5個鎮(zhèn)、4個街道辦事處，以及無錫太湖國家旅游度假區(qū)、江蘇省無錫蠡園經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、無錫太湖山水城旅游度假區(qū)、無錫濱湖經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、無錫胡埭工業(yè)區(qū)無錫的行政文化中心（規(guī)劃）、無錫的商務服務中心、無錫的科教研發(fā)中心、無錫的旅游度假中心、先進的設計創(chuàng)意中心風景旅游區(qū)，生態(tài)環(huán)境景觀好惠山區(qū)32739．5GDP394億元，固定資產(chǎn)投資126億元1個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，5個建制鎮(zhèn)和2個街道承擔主城區(qū)制造業(yè)轉移的重要區(qū)域以及無錫大力發(fā)展制造業(yè)的后方基地；是大型的交通樞紐和商貿、物流的集散地；是為市中心區(qū)人口疏散提供宜人的居住地；是重要的都市型生態(tài)農業(yè)觀光區(qū)。工業(yè)基地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)達，農民富裕錫山區(qū)39639．33GDP212億元錫山經(jīng)濟開發(fā)區(qū)（比照國家級），6個建制鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)，無錫主要的農業(yè)發(fā)展區(qū)相對落后表格14無錫各區(qū)市情對比 2 地方性區(qū)域性禁忌無明顯地方性禁忌。3 居民群體性格特征? 無錫人有很強的優(yōu)越感，許多無錫人總認為無錫各種東西都是最好的。這點從無錫的一些地名別稱可以看出來。崇安公園號稱華夏第一園，南禪寺號稱江南最勝叢林，惠山號稱天下第一山、江南大學號稱江南第一學府、靈山大佛腳下共有四個第一，即華夏第一壁、神州第一鼎、天下第一掌和江南第一鐘。在無錫的商業(yè)地產(chǎn)項目中，也隨處可見這些“第一”。新世界號稱全球最大紡織服裝批發(fā)總站，東方國際皮革城號稱中國最大的皮革市場，五洲建材裝飾城也標榜自己是中國最大裝飾材料市場。無錫人看不起蘇北人，安徽人，甚至嘲笑上海人，但這一點正隨著人口融合，逐漸改變。? 務實精明。雖然有些浮躁和急功近利，但是無錫這座城市一直表現(xiàn)得內斂而低調，從不喊一些大而空的口號，而是踏踏實實埋頭發(fā)展。反映在無錫人身上，無錫人務實沉穩(wěn)，精打細算。無錫人不會輕易被一些空泛的口號性的東西所打動。 這一點在工商文化中也有體現(xiàn)。? 重攀比，喜跟風。無錫在短時期內迅速崛起為一個重要城市，導致這座城市的自我膨脹感很嚴重，很注重面子，經(jīng)常喜歡與別人攀比。無錫人攀比意識尤為強烈，他們可能在一些小額支出上精打細算，但是涉及到與別人攀比的支出上，沒錢也要跟一下，表現(xiàn)出異于常人的魄力。從無錫房地產(chǎn)其它項目了解，經(jīng)常有一伙人購房的情況，他們有的是一家子親戚，有的是相鄰隔壁，有的是同事朋友。? 獨立自主。無錫以民營經(jīng)濟揚名天下，在很少政策扶持的情況下靠自己的力量異軍突起，這是無錫人永遠的驕傲。無錫人獨立自主，對“等、靠、要”的發(fā)展方式嗤之以鼻。他們看不起南京吃老本靠政策，更看不起蘇州依靠外資的經(jīng)濟模式，直接把蘇州斥為“蘇空頭”。體現(xiàn)在無錫人身上，無錫人擅長經(jīng)營，是很好的創(chuàng)業(yè)者，他們相信自己的判斷，依靠自己的能力，有很強的獨立自主性。? 趨利而少享受。無錫工商文化發(fā)達，人民賺錢意識強，只要有利可圖，可以承受再大的苦和累；與南京、揚州、成都等地人民相比，無錫人是最不會享受生活的，無錫人大多是下班即回家，喜歡回家吃飯，往往一個成熟的小區(qū)下面，沒有幾個小酒館，除了必勝客，少有一些休閑場所爆棚。而對于賺錢，有例為證：無錫新世界僅靠一元服裝特賣一個小小的噱頭就吸引了無錫近10萬人到場，而且有