高三歷史中國(guó)的古代文化(編輯修改稿)
2024-12-17 04:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 治領(lǐng)域，本質(zhì)上是為封建等級(jí)制度辯護(hù)。 4．明清時(shí)期的思想特征（ 1） ?專(zhuān)制思想的空前加強(qiáng)和早期民主思想的發(fā)展。 ?士、文字獄以及封建理學(xué)的新發(fā)展。 4．明清時(shí)期的思想特征（ 2） ?早期民主思想的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物：一是我國(guó)的封建制度已走向衰落，在越來(lái)越喪失對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用的同時(shí)，對(duì)歷史發(fā)展的阻礙作用也越來(lái)越大；二是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；自然科學(xué)的發(fā)展及唯物主義思想的發(fā)展，逐漸破除了人們對(duì)封建統(tǒng)治的迷信。從根本上講，早期民主思想是歷史發(fā)展的要求在思想領(lǐng)域的反映。 知識(shí)梳理（ 1） ? 1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：天文歷法方面，春秋時(shí)期關(guān)于哈雷彗星的記錄及十九年七閏的歷法；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》；物理學(xué)方面，“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”；醫(yī)學(xué)方面，扁鵲的四診法。 中國(guó)古代科技進(jìn)步 ?知識(shí)梳理（ 2） ?（ 2）秦漢時(shí)期：天文歷法方面，西漢的“太初歷”及關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄；東漢張衡對(duì)月食的科學(xué)解釋和地動(dòng)儀；數(shù)學(xué)方面，《九章算術(shù)》；醫(yī)學(xué)方面，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《神農(nóng)本草經(jīng)》，名醫(yī)華佗與張仲景；造紙術(shù)的改進(jìn) ?知識(shí)梳理（ 3） （ 3）魏晉南北朝時(shí)期：祖沖之的祖率和 《綴術(shù)》；賈思勰的《齊民要術(shù)》；裴秀的《禹貢地域圖》及酈道元的《水經(jīng)注》。 （ 4）隋唐時(shí)期：雕版印刷術(shù)與火藥的發(fā)明 和使用；天文學(xué)家僧一行制訂《大衍歷》和測(cè)量子午線(xiàn)；醫(yī)學(xué)上《四部藥典》與《唐本草》；建筑方面的大興城與趙州橋。 中國(guó)古代科技進(jìn)步 中國(guó)古代科技進(jìn)步 ?知識(shí)梳理（ 4） （ 5）宋元時(shí)期：印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明和發(fā)展；大科學(xué)家沈括和郭守敬。 （ 6）明清時(shí)期：《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》和《天工開(kāi)物》的問(wèn)世。 1．宋元時(shí)期科學(xué)技術(shù)成就、突出特征及對(duì)中國(guó)和世界歷史的影響 ?考點(diǎn)突破 成就：（略） 特點(diǎn)：開(kāi)創(chuàng)性；實(shí)用性；廣泛性；繼承性。 影響：科技發(fā)明應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；促進(jìn)了航海業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；促進(jìn)了世界文化的發(fā)展，并促進(jìn)了歐洲封建社會(huì)的解體和資本主義的興起。 2．關(guān)于明清科技（ 1） ?統(tǒng)科學(xué)技術(shù)仍然處在世界領(lǐng)先地位?！睂?duì)這句話(huà)應(yīng)從兩個(gè)方面理解：一方面應(yīng)肯定其地位，仍是世界領(lǐng)先；另一方面說(shuō)明了其屬性：傳統(tǒng)科技，實(shí)際上是與西方已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的近代科學(xué)比較而言的。 2．關(guān)于明清科技（ 2） ?代表作《本草綱目》《農(nóng)政全書(shū)》和《天工開(kāi)物》，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科技的大總結(jié)。這一方面反映了我國(guó)歷史發(fā)展的連續(xù)性，另一方面也反映出中國(guó)經(jīng)濟(jì)未能在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)根本性突破，仍處于封建農(nóng)業(yè)為主體的文明時(shí)代。 主題復(fù)習(xí)拓展 ? 1．文化繁榮發(fā)展的前提條件 ? 2．每一時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)都是以當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活為源泉的，是以那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治為基礎(chǔ)的 ? 3．春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、北宋、明清 時(shí)期教育的特點(diǎn)、形成原因及影響 ? 4．我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展 ? 明清時(shí)期中西科技比較 1．文化繁榮發(fā)展的前提條件（ 1） ?質(zhì)基礎(chǔ)；由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況，為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境；統(tǒng)治階級(jí)重視教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才；統(tǒng)治者實(shí)行開(kāi)明的對(duì)外政策，有利于我國(guó)科技文化的正常發(fā)展； 1．文化繁榮發(fā)展的前提條件（ 2） ?統(tǒng)治者對(duì)外來(lái)宗教采取開(kāi)明政策，促進(jìn)了我國(guó)文化的豐富多彩；國(guó)家的統(tǒng)一和民族融合，加強(qiáng)了各民族各地區(qū)的文化交流和發(fā)展；前代科技文化成就為后代科技文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?？傊覈?guó)各族人民的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這是我國(guó)古代科技文化領(lǐng)先于世界的根本原因。 2．每一時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)都是以當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活為源泉的，是以那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治為基礎(chǔ)的 ? 1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立，社會(huì)處于大變革時(shí)期，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。 ? 2）秦漢時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，文化由此得到迅速發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)各放異彩。 ?（ 3）魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，佛教盛行，統(tǒng)治黑暗，從而產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)的田園詩(shī)，描繪代父從軍的《木蘭辭》，石窟藝術(shù)有長(zhǎng)足的發(fā)展。 ? 4）隋唐時(shí)期，我國(guó)南北統(tǒng)一，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中外文化交流頻繁，民族聯(lián)系加強(qiáng)，在此基礎(chǔ)上，各民族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。唐后期的衰落和政治黑暗，產(chǎn)生了表達(dá)人民痛苦，揭露統(tǒng)治階級(jí)罪惡的作品，如杜甫、白居易的詩(shī)作。 ?（ 5）宋元時(shí)期，宋與遼、西夏、金對(duì)峙，國(guó)家分裂，從而陸游、辛棄疾的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山河分裂的悲痛；手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生，如張擇端的《清明上河圖》。 ? 6）明清時(shí)期，封建制度漸趨衰落，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說(shuō)和藝術(shù)作品。 1．春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、北宋、明清時(shí)期教育的特點(diǎn)、形成原因及影響 類(lèi)”的思想辦學(xué)，私學(xué)興起。原因：社會(huì)大變革是最根本的社會(huì)根源，政治上的分裂為思想和教育的發(fā)展創(chuàng)造了條件。影響：打破“學(xué)在官府”、奴隸主貴族壟斷教育的局面，對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代教育發(fā)展起了積極作用。 1．春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、北宋、明清時(shí)期教育的特點(diǎn)、形成原因及影響 ?秦：以法為教，以吏為師，規(guī)定教育由官府舉辦，嚴(yán)禁私學(xué)。原因：國(guó)家統(tǒng)一和鞏固加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)的需要。影響：有利于鞏固封建地主專(zhuān)政和國(guó)家統(tǒng)一，但對(duì)文化發(fā)展起了消極作用，也是一種愚民政策。
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