20xx人教版語文五上綜合性學(xué)習(xí)遨游漢字王國(編輯修改稿)
2024-12-17 03:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 巧妙，往往出人意料，取得笑的藝術(shù)效果。大多揭示生活中乖謬的現(xiàn)象，具有諷刺性和娛樂性。其趣味有高下之分。三國魏邯鄲淳的 《 笑林 》 是今見最早的笑話著作。今人所輯 《 歷代笑話集 》 收集歷代笑話較為詳備。 ? A笑話 一個口音很重的縣長到村里作報告：“兔子們，蝦米們，豬尾巴！不要醬瓜，咸菜太貴啦??！” (翻譯：同志們，鄉(xiāng)民們，注意吧！不要講話，現(xiàn)在開會啦??！ ) 縣長講完以后，主持人說：“咸菜請香腸醬瓜！” （翻譯：現(xiàn)在請鄉(xiāng)長講話?。? 鄉(xiāng)長說：“兔子們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八！” （翻譯：同志們，今天的飯夠吃了，大家都是大碗吧！） 不要醬瓜，我撿個狗屎給你們舔舔．．． （翻譯：不要講話，我講個故事給你們聽聽．．） ? B笑話 軍訓(xùn)教練說：“一班殺雞，二班偷蛋，我來給你們做稀飯?！? （翻譯：一班射擊，二班投彈，我來給你們做示范。） ? Ｃ笑話 一個外國女孩嫁到中國來，在早飯時，對于不會吃油條的她被指點說：“你蘸著吃?！? 她馬上站起來，又被告訴“你蘸著吃！” 她一頭霧水，委屈的說：“讓我站著吃，我已經(jīng)站起來了，還要站到哪兒去？” ? Ｄ笑話－－－耳朵在此 新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說：“ 你給我去買兩根竹竿來。 ” 師爺把山東腔的 “ 竹竿 ” 聽成了 “ 豬肝 ” ，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對店主說： “ 新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！ ” 店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。 離開肉鋪后，師爺心想： “ 老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了 ……” 于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道： “ 回稟太爺，豬肝買來了！ ” 知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道： “ 你的耳朵哪里去了！ ” 師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道： “ 耳 …… 耳朵 …… 在此 …… 在我 …… 我的口袋里！ ” 牛給羊打電話， 羊問：“你誰？” 牛說：“我 cow” 羊問：“靠，你誰??？” 牛：“靠，我 cow” 諧音笑話：一個鄉(xiāng)里開會，由于諧音，村長說： “ 兔 子們，蝦米們，不要漿瓜，咸菜太貴了。 ” （同志們，鄉(xiāng)民 們，不要講話，現(xiàn)在開會了。）主持人說： “ 咸菜請香 腸漿瓜。 ” （現(xiàn)在請鄉(xiāng)長講話。）鄉(xiāng)長說： “ 兔子們， 蝦米們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八。 ” （同 志們，鄉(xiāng)民們，今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧） 封面 目錄 下頁 封底 狗啃河上（和尚）骨 蘇 軾 水流東坡詩（尸） 佛 印 蘇軾和佛印的故事 :蘇軾在船上看見河岸上的狗啃骨頭，對佛印大笑，佛印趕忙將手里的蘇軾題字的扇子丟到水里，他們的動作成了一幅對聯(lián) : “侍郎是狼”與“尚書是狗” 清朝乾隆年間，紀(jì)曉嵐與和珅同時在朝為官，紀(jì)曉嵐任侍郎，和珅任尚書。有一次兩人在一起喝酒，和珅指著一只狗問：“是狼是狗？”紀(jì)曉嵐是個非常機敏的人，馬上意識到和珅是在辱罵自己，就不動聲色地回答道：“垂尾是狼，上豎是狗?！? 竹枝詞 —— 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 情 情 蓮子心中苦； 梨兒腹內(nèi)酸。 蓮（憐）子心中苦； 梨（離）兒腹內(nèi)酸。 ? 某食店廣告 — 與食俱進(jìn) ,食全食美 ? 某蚊香廣告 — 默默無蚊 ? 太陽能熱水器廣告 — 隨心所浴 ? 自行車廣告 — 樂在騎中 ? 去痘藥物廣告 — 戰(zhàn)痘青春 ,趁早下斑 ,請勿痘留 . 食 食 食 蚊 浴 騎 痘 斑 痘痘 漢字知識 漢 字 的 來 歷 – 結(jié)繩說 八卦說 ?河圖洛書說 倉頡造字說 從倉頡造字的古老傳說到 100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。 關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如 “ 結(jié)繩 ” 、 “ 八卦 ” 、 “ 圖畫 ” 、“ 書契 ” 等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。 最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。 其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭，內(nèi)容非常廣泛。記事人經(jīng)常手捻繩結(jié)，進(jìn)行記憶和講述，以傳給后人。 還有的人 曾經(jīng)使用過 “ 物語 ” ，就是用一件具體事物代表一種固定的含義。比如，有的用司哈（小柿子葉）表示 “ 我很苦悶 ” ，有的用火（表示 “ 我要找你 ” 。這些雖然也屬于交流思想與情感的工具，使用起來卻困難重重。人類社會的發(fā)展受到了阻礙。 人類早期是沒有文字的，這樣的時間過了很長很長。為了適應(yīng)生活的需要，幫助表達(dá)、交換、記憶等，古人曾發(fā)明、使用過“ 結(jié)繩記事 ” 。他們用長短不同、顏色有別的細(xì)繩，根據(jù)需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結(jié)，然后
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