【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 報(bào)國(guó)是人民大學(xué)的精神內(nèi)核也是人大學(xué)子的最高追求。作為人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)水平國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的人民大學(xué)的本科生我們有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和高度的社會(huì)責(zé)任感，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)際，研究解決中國(guó)發(fā)展中遇到的諸多問(wèn)題學(xué)以致用是我們不懈怠的追求。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的嘗試性應(yīng)用——將“信號(hào)傳遞理論”思想應(yīng)用于婚姻市場(chǎng)雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于此問(wèn)題的關(guān)注還比較少，相關(guān)的理論也極為少見(jiàn)。但是，經(jīng)過(guò)觀察婚姻市場(chǎng)的諸多條件，我們發(fā)現(xiàn)彩禮的存在類似于勞動(dòng)力市場(chǎng)上學(xué)歷的性質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)在早期的婚姻市場(chǎng)上男女雙方尤其是女方恰恰是處于嚴(yán)重的信息不對(duì)稱地位，女方的信息基本上完全來(lái)自于媒婆，一般來(lái)說(shuō)媒婆對(duì)男方信息的掌握程度比較高，但出于利益上的考慮媒婆一般都是“選擇性的”向女方提供信息甚至于有的媒婆干脆提供虛假信息把女方“誑到手”使女性深受其害。經(jīng)濟(jì)學(xué)中模型由于其較為嚴(yán)格的條件假設(shè)使得其在分析現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象時(shí)要求較高，但是我們認(rèn)為如果通過(guò)合理地放寬限制條件能夠?qū)F(xiàn)實(shí)條件與已有理論假設(shè)進(jìn)行匹配，理論的解釋能力就是值得進(jìn)行實(shí)證研究的。因而我們關(guān)注的是將已有的經(jīng)濟(jì)學(xué)中如果將基于博弈雙方信息不對(duì)稱條件的“信號(hào)傳遞理論”思想應(yīng)用于婚姻市場(chǎng)，檢驗(yàn)其對(duì)彩禮的存在及不斷高漲是否具有明顯的解釋力。信號(hào)傳遞理論思想：Spence勞動(dòng)力市場(chǎng)信號(hào)傳遞模型的內(nèi)容是，信號(hào)博弈有兩類局中人，分別是信號(hào)發(fā)出方和信號(hào)接收方，接收方信息不完全。斯賓塞勞動(dòng)力模型中認(rèn)為勞動(dòng)力市場(chǎng)存在有關(guān)雇員能力的信息不對(duì)稱問(wèn)題，雇員知道自己的能力，雇主不知道。但雇員的教育水平可以向雇主傳遞有關(guān)雇員能力的信息，原因在于接受教育的成本與能力成反比，能力越高，教育成本越低。所以不同能力的人的最優(yōu)教育水平不同。正是因?yàn)椴煌芰Φ娜私邮芙逃某杀静煌?，教育水平才能作為傳遞有關(guān)能力信息的信號(hào)?；橐鍪袌?chǎng)同時(shí)也存在著信息的不對(duì)稱問(wèn)題，新娘對(duì)于新郎家的具體信息不可能有完全的把握，即接收方的信息不完全。男方對(duì)于自己的情況非常了解，女方不了解，但是男方所能夠拿出的彩禮的水平可以向女方傳遞出女方最關(guān)注的男方的家庭經(jīng)濟(jì)狀況的信息，原因在于一定的彩禮水平所造成的壓力與男方的綜合狀況水平成反比。正是因?yàn)椴煌C合水平的男方承受彩禮的能力不同，一定的彩禮水平才能具有作為傳遞有關(guān)男方綜合狀況水平的信號(hào)。而且由于彩禮是有實(shí)實(shí)在在的“成本”所以它區(qū)別于“消息”而是“信號(hào)”。綜上，借用信號(hào)傳遞理論，我們假設(shè)在婚姻市場(chǎng)上由于不完全信息的存在，彩禮是作為一種女方甄別男方真實(shí)情況的“信號(hào)”而存在。驗(yàn)證該思想：根據(jù)“信號(hào)傳遞理論”思想，甄別標(biāo)準(zhǔn)的存在是由于存在信息不對(duì)稱，當(dāng)信息完全對(duì)稱時(shí)該標(biāo)準(zhǔn)就對(duì)行為人的決策不起決定作用。即如果在實(shí)地調(diào)查中可以證明自由戀愛(ài)條件下的彩禮水平確實(shí)低于（不必一定為零）由媒人介紹條件下的彩禮水平，即說(shuō)明信號(hào)傳遞理論對(duì)于婚姻市場(chǎng)的具有一定的適用性。而且（1）該標(biāo)準(zhǔn)有效就應(yīng)該意味著：男方的高水平綜合條件是與高彩禮支付相關(guān)的（2）如果實(shí)際情況是相反的，也就是說(shuō)綜合條件差的男方是與高彩禮相聯(lián)系的，那么就證明以彩禮支付能力作為主要信息甄別手段的方式被“逆向?yàn)E用”也就說(shuō)明目前的高額彩禮的存在從甄別男方綜合條件來(lái)說(shuō)已經(jīng)是失去其合理性的了。應(yīng)用該思想推測(cè)彩禮上漲原因：在該理論思想應(yīng)用在婚姻市場(chǎng)成立的基礎(chǔ)上，即可以假設(shè)在婚姻市場(chǎng)上存在大量信息不對(duì)稱，彩禮水平是作為女方?jīng)Q策的主要信息甄別標(biāo)準(zhǔn)。那么：，日益高漲的彩禮水平都應(yīng)歸結(jié)為綜合能力高的（主要是收入能力）適婚男性的支付能力的上升導(dǎo)致的（無(wú)非是綜合水平高的家庭確有能力出高額彩禮，或是綜合水平低的家庭為了“證明自己有高綜合水平”而逆向出高額彩禮）。，那就在一個(gè)側(cè)面證明了農(nóng)村內(nèi)部的收入差距也在不斷的拉大。三、提出課題（1）概念界定：彩禮按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋, “彩禮”專指“訂婚時(shí)男家送給女家的財(cái)物”，又稱作“聘金”、“聘禮”。“彩禮”早在中國(guó)古代社會(huì)就初具雛形。古代社會(huì)中婚姻關(guān)系的締結(jié)有六個(gè)程序，分別是“納彩”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納征”、“請(qǐng)期”、“親迎”，現(xiàn)代社會(huì)中的彩禮就是從這“六禮”逐步演化來(lái)的。原始社會(huì)末期，隨著氏族公社的母權(quán)制過(guò)渡到父權(quán)制，婚姻形態(tài)也轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅凶訛橹行牡囊环蛞黄拗?，奴隸社會(huì)進(jìn)一步確立了父權(quán)統(tǒng)治。男子成為維系氏族的中心，女子則處于從屬地位。在婚姻制度中，妻子不過(guò)是丈夫的財(cái)產(chǎn)和附屬物，處于絕對(duì)的從屬地位?！爱?dāng)婦女喪失了在社會(huì)和家庭中的主導(dǎo)地位，以至于喪失了其獨(dú)立性，婦女和奴隸一樣成為男子的財(cái)產(chǎn)和工具時(shí)，婦女便可以進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)了?！痹谏讨軙r(shí)期便出現(xiàn)了以儷皮為禮的買(mǎi)賣(mài)婚姻。儷皮就是成對(duì)的鹿皮，由于古人以皮為貨幣，所以儷皮之禮實(shí)際上是買(mǎi)賣(mài)婚姻的原始形式。儷皮也成為我國(guó)最早的彩禮形式。由于“彩禮”一詞從未出現(xiàn)在《中華人民共和國(guó)婚姻法》中，因此只能作為民間習(xí)俗保留下來(lái)。按照習(xí)俗，男方娶女方為妻，首先應(yīng)當(dāng)向女方父母表明結(jié)婚意向，同時(shí)送上一定價(jià)值的財(cái)物。至于彩禮多少本應(yīng)視當(dāng)?shù)厍闆r、當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況等因素而定本研究參考人類學(xué)的觀點(diǎn)，同時(shí)為方便量化分析，將彩禮定義為：在男、女雙方自愿締結(jié)婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)上，由新郎或新郎家向新娘、新娘家或新建家庭轉(zhuǎn)移的財(cái)富。（2）課題“彩禮”作為中華文明發(fā)展中遺留下的民俗風(fēng)俗，由來(lái)已久。但正如上文所述，近年來(lái)彩禮水平飛漲以來(lái)，“高額彩禮”儼然成為了壓在農(nóng)民頭上的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響著農(nóng)村家庭生活水平的提高，制約著新農(nóng)村的建設(shè)。為此，我們選取具有代表性的農(nóng)村地區(qū)展開(kāi)充分調(diào)查和研究，力求以第一手?jǐn)?shù)據(jù)、資料來(lái)了解農(nóng)村彩禮的現(xiàn)狀及近年來(lái)的變化，關(guān)注高額彩禮是如何分配的，探索農(nóng)村“彩禮”高漲現(xiàn)象背后的影響因素研究目的：通過(guò)實(shí)地的調(diào)查研究一方面我們希望能從學(xué)校的象牙塔走向社會(huì)實(shí)際，深入最能代表中國(guó)現(xiàn)實(shí)的廣大農(nóng)村，認(rèn)識(shí)國(guó)情了解民情，加深我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)作為大學(xué)生的我們學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)建設(shè)國(guó)家和社會(huì)的熱情；另一方面通過(guò)有重點(diǎn)有系統(tǒng)的進(jìn)行有關(guān)農(nóng)村高額彩禮問(wèn)題的調(diào)查研究，具體我們希望達(dá)成以下目標(biāo)：（宏觀層面）第一， 了解目前我國(guó)農(nóng)村典型地區(qū)的彩禮水平狀況，包括彩禮數(shù)額在時(shí)間上的變化，在不同地區(qū)的差異。第二， 了解農(nóng)村家庭彩禮錢(qián)的主要來(lái)源，以觀察高額彩禮對(duì)農(nóng)民家庭所造成的負(fù)擔(dān)程度。第三， 研究目前不同地區(qū)彩禮的流動(dòng)分配狀況，檢驗(yàn)?zāi)壳暗牟识Y究竟是以婚姻償付形式存在為主還是以婚姻資助形式為主，亦或是兩種彩禮存在形式是明顯的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)的。第四，檢驗(yàn)婚姻“信號(hào)傳遞理論”思想對(duì)于彩禮現(xiàn)象的適用性與解釋力，基于婚姻擠壓理論探索性別比例失衡與彩禮高漲的關(guān)聯(lián)程度，適當(dāng)探索其他因素對(duì)彩禮水平的影響，力求找到彩禮水平不斷地高漲的主要原因。（微觀層面）第五，探究單個(gè)模型中彩禮要價(jià)水平的相關(guān)影響因素。農(nóng)村地區(qū)的普遍的高額彩禮一定是從個(gè)別高彩禮的累計(jì)開(kāi)始的，因此要研究彩禮的高漲就必須研究微觀中單個(gè)彩禮要價(jià)決策中的影響因素，并在此基礎(chǔ)上找到其主要影響因素。（政策層面）第六，在以上充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)彩禮不斷高漲的原因提出遏制高彩禮現(xiàn)象相關(guān)的政策建議。研究方法：我們的研究方法包括兩個(gè)層次：一是，實(shí)地調(diào)查中采用的調(diào)查問(wèn)卷（后附）和訪談實(shí)錄形式；二是，得到數(shù)據(jù)等資料后的采用經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)等知識(shí)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的學(xué)術(shù)形式。具體說(shuō)來(lái)：對(duì)于彩禮的目前水平及歷史變化情況、彩禮的籌集方式、流動(dòng)分配狀況的研究我們主要是以問(wèn)卷調(diào)查的形式，重點(diǎn)調(diào)查男方付出的彩禮水平和女方帶到男方家庭的嫁妝的水平，對(duì)比二者，分析彩禮的分配狀況，并據(jù)此說(shuō)明目前農(nóng)村彩禮的分配是以婚姻償付為主還是以婚姻資助為主。對(duì)于研究彩禮水平為何快速上漲我們將從三個(gè)方面進(jìn)行：第一，對(duì)于婚姻擠壓理論的檢驗(yàn)。我們首先要調(diào)研得到一定量的彩禮水平數(shù)據(jù)，尤其重要的是要得到一定時(shí)間段內(nèi)不同年份的彩禮水平，然后查找該地區(qū)相關(guān)年份的人口性別比例，運(yùn)用相關(guān)的統(tǒng)計(jì)學(xué)分析方法和統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)分析軟件（SPSS、SAS、EXCEL等）檢測(cè)兩者的相關(guān)性顯著程度從而判斷的該理論對(duì)彩禮高漲現(xiàn)象的解釋力的大小。第二，對(duì)于將“信號(hào)傳遞理論”思想應(yīng)用到婚姻市場(chǎng)的解釋力的實(shí)證分析。我們首先要根據(jù)自由戀愛(ài)與媒人介紹對(duì)彩禮水平的影響，檢驗(yàn)該理論在婚姻市場(chǎng)是否成立。在假說(shuō)成立的基礎(chǔ)上，我們將在實(shí)地調(diào)研中觀察高彩禮究竟是與綜合水平高（主要是收入、住房等要素）的男方相聯(lián)系還是綜合水平越低的男方越傾向于出高額彩禮，據(jù)此來(lái)分析導(dǎo)致彩禮水平不斷高漲的原因所在。第三：在微觀層面探究彩禮要價(jià)水平的相關(guān)影響因素。在實(shí)地調(diào)研的問(wèn)卷設(shè)計(jì)中我們將把可能影響彩禮要價(jià)決策人決策的因素納入到考查范圍之內(nèi)，相關(guān)因素可能包括：男方收入水平、男方父母收入水平、男方年齡、身體狀況、受教育程度、是否是自由戀愛(ài)、兄弟姐妹狀況、是否有新房、男方相貌人品以及本地區(qū)該年彩禮平均水平等等。在遴選出主要的影響因素后，我們將主要通過(guò)多元回歸方程的方法描述各個(gè)影響因素的重要性程度，找到影響彩禮要價(jià)的主要影響因素，在此基礎(chǔ)上研究主要影響因素與彩禮水平高漲的相關(guān)性。數(shù)理模型：在我們的研究中因變量——彩禮水平y(tǒng)影響彩禮水平的因素會(huì)有很多如上面就舉出了十幾個(gè)可能的要素，根據(jù)“奧科姆剃刀”基本原理指出線性模型建立的基本原則是：一個(gè)模型應(yīng)包括擬合數(shù)據(jù)所必需的最少變量。因此我們必須簡(jiǎn)化自變量。綜合來(lái)說(shuō)，彩禮要價(jià)水平的影響因素?zé)o非來(lái)自三個(gè)方面：（男方的）個(gè)人條件、家庭條件、生活環(huán)境。我們選取在這三個(gè)方面中的主要代表性指標(biāo)：個(gè)人條件——個(gè)人收入水平i，家庭條件——父母收入情況p、住房情況h，生活環(huán)境——該地平均彩禮要價(jià)a，此外我們還必須將因素——是否是自由戀愛(ài)l納入模型之中。除此，我們把身體狀況、人品、相貌、年齡等，在這里我們將這些相對(duì)不太重要且分散的信號(hào)統(tǒng)歸于隨機(jī)信號(hào)因此我們的研究中的自變量就是——個(gè)人收入水平i、父母收入情況p、住房情況h、該地平均彩禮要價(jià)a、：y=b0+b1i+b2p+b3h+b4a+b5l+ e 其中b0，b1，b2，b3，b4，b5是參數(shù)e 是代表身體狀況、相貌等因素的被稱為誤差項(xiàng)的隨機(jī)變量在此模型基礎(chǔ)上，通過(guò)利用在實(shí)地調(diào)研中得到的相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用參數(shù)的最小二乘估計(jì)方法我們就可以確定各個(gè)參數(shù)的具體數(shù)值，在進(jìn)行了相關(guān)線性相關(guān)性檢驗(yàn)、顯著性檢驗(yàn)等步驟之后，我們就可以得到在單個(gè)彩禮要價(jià)模型中影響要價(jià)水平相關(guān)因素的重要性的排序。調(diào)研對(duì)象的確定：農(nóng)村地區(qū)年齡在20歲至50歲之間（具體情況可以適當(dāng)放寬）已婚和適婚的成年男女，也就是我們要調(diào)研的是兩代人之間彩禮的變化情況。調(diào)研的可行性分析：。根據(jù)范拉伊綜合模型，我們知道人們做出經(jīng)濟(jì)行為決策會(huì)是一個(gè)主客觀相關(guān)影響因素共同作用的結(jié)果。但其決策最終要受到客觀層面上“一般經(jīng)濟(jì)環(huán)境”的限制，彩禮要價(jià)最終目的是要達(dá)成雙方都可以接受的妥協(xié)，極為嚴(yán)重的超出本地區(qū)一般經(jīng)濟(jì)環(huán)境的彩禮要價(jià)是無(wú)法達(dá)成最終妥協(xié)的，因而也是不能普遍存在的。因此在調(diào)研地點(diǎn)的選擇中我們根據(jù)全國(guó)農(nóng)村居民平均收入統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析找到處于平均收入水平的一個(gè)典型省份，偏高收入水平的一個(gè)典型省份，偏低收入水平的一個(gè)典型省份，這樣我們就確定了三個(gè)調(diào)研大區(qū)；在每個(gè)省份內(nèi)我們找出與本省在全國(guó)收入水平最接近的市縣的合適村莊作為我們的最終調(diào)研地點(diǎn)。這樣一方面調(diào)研地點(diǎn)最具有代表性，另一方面進(jìn)行全國(guó)橫向的比較也就更具有合理性。上文已經(jīng)說(shuō)過(guò)我們的調(diào)研問(wèn)卷是由基本彩禮水平調(diào)查、彩禮分配狀況、男方的綜合水平三個(gè)方面。在具體的問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，對(duì)于基本彩禮水平的調(diào)查，我們主要采用原始數(shù)據(jù)保真的原則，盡可能的使彩禮水平獨(dú)立真實(shí)準(zhǔn)確；根據(jù)自變量、因變量的不同層次來(lái)選取測(cè)量目標(biāo)使問(wèn)卷的設(shè)計(jì)邏輯清晰科學(xué)合理。我們小組的主修心理學(xué)的兩名成員具有豐富的問(wèn)卷設(shè)計(jì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為我們的問(wèn)卷設(shè)計(jì)提供了技術(shù)保障。在調(diào)查中我們會(huì)穿著或佩帶能明顯表明我們是中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生身份的服飾，同時(shí)靈活的采用一些贈(zèng)送小紀(jì)念品等調(diào)研方式，最重要的是我們會(huì)保持真誠(chéng)的態(tài)度，闡明我們所研究問(wèn)題對(duì)于農(nóng)村農(nóng)民的切身利益的重要性，與農(nóng)民叔叔阿姨展開(kāi)真誠(chéng)深入的交流。另外，我們所研究的內(nèi)容并不涉及他們的隱私或是敏感問(wèn)題，比如結(jié)婚付出的彩禮的水平都是本來(lái)就處于公開(kāi)狀態(tài)的；作為一個(gè)家庭極為重要事件——婚嫁，農(nóng)村居民對(duì)于其所收或所付彩禮一定都是記得清清楚楚，這點(diǎn)在我們的與調(diào)研中體現(xiàn)得極為明顯。綜上，可以肯定被調(diào)查對(duì)象反饋信息是具有很高可信度的。我們的小組由來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和心理學(xué)專業(yè)兩專業(yè)的四名學(xué)生組成，經(jīng)過(guò)兩年的專業(yè)基礎(chǔ)