初中語(yǔ)文師說(shuō)模板(編輯修改稿)
2025-08-30 01:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。1. 認(rèn)識(shí)“師”的意義和職能。韓愈說(shuō)的“師”，有特定含義，非指“童蒙之師”。他認(rèn)為“師，必須具備三種職能：傳道，受業(yè)，解惑。“道”，就是儒家以仁義道德為中心的修身、齊家、治國(guó)、平天下的一整套大道理。即擂家道義?！皹I(yè)”就是“經(jīng)傳六藝”等闡釋儒家道義的經(jīng)典。“惑”則指在“傳道”、“受業(yè)”過(guò)程中產(chǎn)生的疑難間題?！笆軜I(yè)”的“受”與今“授39。為一對(duì)古今字?！笆堋奔坠俏闹惺且恢皇职褨|西交給另一只手，所以無(wú)論“接受”、“交付“都用這個(gè)字。后造“授”表交付，“受”才單表“接受”。這種情況語(yǔ)文課本也歸入通假一類(lèi)。2．認(rèn)識(shí)“師”的職能之間的關(guān)系。討論：“師”的三個(gè)職能有無(wú)主次之分？哪一個(gè)是最終目的？明確：“受業(yè)”是為了“傳道”，而“解惑”的目的是為了更好地掌握“業(yè)”，從而理解“道”。所以“傳道”是根本職能。若不是這樣的“師”，就無(wú)法完成鼓吹儒學(xué)、推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)的任務(wù)。學(xué)生翻譯“師者”一句，先直譯后意譯。（兼及“所以”用法。） 3 ．認(rèn)識(shí)韓愈“傳道”之說(shuō)的價(jià)值。韓愈打破了僅僅把“師”的職能看作教書(shū)識(shí)字的世俗局限，指明了“師”的根本作用就是通過(guò)“傳道”扭轉(zhuǎn)世風(fēng)，這點(diǎn)古今有相通之處。學(xué)生討論古今師道的異同。明確：古今“道”、“業(yè)”、“惑”的時(shí)代及階級(jí)內(nèi)容有所不同。但韓愈師道之說(shuō)將“傳道”列于首位
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1