關(guān)于大學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的調(diào)查分析報(bào)告(編輯修改稿)
2025-08-30 00:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是學(xué)習(xí)他們的精神。他們認(rèn)為，偶像在另一個(gè)層面上是渴望實(shí)現(xiàn)的自我，追求他們的精神可以提高自己，以此來要求自己，使自己一步步靠近夢(mèng)想。這在另一角度上也驗(yàn)證了，自強(qiáng)型、主宰型的個(gè)體更容易產(chǎn)生偶像崇拜。當(dāng)然，這一結(jié)論的前提是目前的在校大學(xué)生。這又與大學(xué)生所處的成長(zhǎng)階段密切相關(guān)，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，家庭環(huán)境狀況參差不齊，中等或中等偏下仍為社會(huì)階層的主流，受教育及環(huán)境影響，賺錢、求得成功是大多數(shù)學(xué)生的愿望，自強(qiáng)型、主宰型動(dòng)機(jī)自然占據(jù)多數(shù)。（2） 類型分析——（娛樂、體育、企業(yè)家、人文社科類、政治軍事家、虛擬人物） 在娛樂和體育類型中，%，%，%會(huì)作為偶像，%。最能說明問題的是人文社科類、科學(xué)家、虛擬人物這三類：是否會(huì)把人文社科中的名人作為自己的偶像頻率百分比有效百分比累積百分比有效是70否40合計(jì)110是否會(huì)把科學(xué)家作為自己的偶像頻率百分比有效百分比累積百分比有效是30否80合計(jì)110是否會(huì)把虛擬人物作為自己的偶像頻率百分比有效百分比累積百分比有效是19否91合計(jì)110 從這三項(xiàng)中我們可以看到90后大學(xué)生的一些顯著特點(diǎn)。%不愿把科學(xué)家作為自己的偶像類型，%的人愿意把人文社科中的名人作為自己的偶像類型。這樣的結(jié)果不得不說受兩者的工作性質(zhì)的影響，最關(guān)鍵的受個(gè)體的個(gè)性影響，受90后群體浮夸、好面子好表現(xiàn)卻又怕麻煩的個(gè)性的影響?？茖W(xué)家的工作嚴(yán)謹(jǐn)、繁瑣、重復(fù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，即使能夠?qū)ι鐣?huì)有重大貢獻(xiàn)受到高度認(rèn)可卻也不喜歡；人文社科類就不同，一個(gè)作家、一名主持人、一位專家學(xué)者，這往往意味著輕松自由，受社會(huì)關(guān)注度高，影響力大。另外，從對(duì)虛擬人物的態(tài)度上，對(duì)比先前的研究，把虛擬人物作為偶像呈明顯的上升趨勢(shì)。數(shù)據(jù)出來后，我們對(duì)個(gè)別被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行回訪，進(jìn)一步證實(shí)了這一現(xiàn)象。近年來，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，影視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展是這一現(xiàn)象的主要成因。但是，我們也了解到，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬人物，一般都是高大全類的人物，完美的身體，高超的技能，無雙的人品，即使是小人物的奮斗歷程一類的作品，很大一部分章節(jié)也是以這樣的形象開展。 從這些方面，我們就不難而知，雖然90后大學(xué)生的成功愿望很強(qiáng)，崇拜偶像的動(dòng)機(jī)也大多數(shù)為自我發(fā)展需要。但面對(duì)具體情況時(shí)，對(duì)偶像崇拜還很膚淺，重表面，輕內(nèi)涵。重影響、好面子，愛輕松、怕勞累，可哪些在人文社科領(lǐng)域有很大建樹的名人是這樣獲得名利的呢？越來越多的人以虛擬人物作為自己的偶像，也間接反映了一個(gè)事實(shí)，面對(duì)壓力，面臨成長(zhǎng)，面對(duì)責(zé)任，當(dāng)前的90后大學(xué)生們還沒有完全的準(zhǔn)備好，還想著逃避，想著在虛幻中繼續(xù)安慰自己。 （3）偶像崇拜的條件分析值得崇拜的偶像，應(yīng)具備哪些條件。我們從六個(gè)方面來探究，才華、長(zhǎng)相、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、人格魅力、閱歷及個(gè)性氣質(zhì)。從被調(diào)查者重點(diǎn)關(guān)注的因素來看，%，%，%。從90后大學(xué)生對(duì)才華、人格、氣質(zhì)這三個(gè)因子的重點(diǎn)關(guān)注這一現(xiàn)象來分析，90后大學(xué)生更加追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，崇尚個(gè)性，崇拜實(shí)力，更注重自我。從學(xué)習(xí)理論的角度分析，90后在成長(zhǎng)的過程中，全球化的影響甚重。尤其是文化的全球化，美國(guó)、日本等各個(gè)國(guó)家的文化，通過影視、文學(xué)以及個(gè)體的參與與體驗(yàn)等方式得以迅速的傳播。重視人的價(jià)值與權(quán)力，注重個(gè)性的發(fā)展，是90后身上鮮明的特點(diǎn)。但也有消極的一面，那就是90后群體中個(gè)人主義和功利主義也有上漲的趨向。與西方文化不同的是，我國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的重集體、重家庭的觀念可以消解或彌補(bǔ)
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