【文章內(nèi)容簡介】 Q：鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的、比較大的農(nóng)業(yè)經(jīng)銷商，有沒有舉辦過一些農(nóng)業(yè)知識講座什么的？A：去年，山東農(nóng)大的一個教授來鄉(xiāng)里講過，玉米生長的管理，用肥等，有百十個人參加，大部分是經(jīng)銷商和種地大戶。Q：這樣的活動多不多？A：具體到村子這一級，還是少。Q：如果把“農(nóng)家書屋”里的跟農(nóng)業(yè)有關的這類書，放到你這里代為管理，讓更多的人可以看到，有沒有這種可能呢？A：這……政府的事，那不好說。因為按正規(guī)來說，都應該有一個公共場所，如果能放到這邊，效果肯定不一樣。人物：郭堂庚，人稱“郭老板”，21歲，初二輟學打工，2013年在家以養(yǎng)殖雞鴨創(chuàng)業(yè)，但以失敗告終。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：這個真沒有。Q：那你感覺“農(nóng)家書屋”是干什么的？A：按照我的感覺，就是，在農(nóng)村，有一個像圖書館一樣的東西，里面放的有一些資料，比如說你種地啦，養(yǎng)殖啦……針對老百姓蓋的書屋，不需要其中的書非常高端，而是老百姓能夠接受的。Q：那如果有這樣一個書屋，你會去看么？A：看是會去看。但是像我這個年紀，還想著去外面再奔兩年，回來再看。Q：那你出去奔兩年，奔點什么呢？A：外面地方大，有更大的發(fā)展空間，感覺不行了，再回家發(fā)展自己的事業(yè)，在農(nóng)村這個環(huán)境里，自己所選擇的目標太少，我現(xiàn)在想選擇得多樣化一點。Q：你去年養(yǎng)過鴨子的時候，不懂技術，我告訴你村支書家里有書看，那個就是“農(nóng)家書屋”，你有沒有去看過？A：一般情況下我都是在網(wǎng)上搜，有相關的視頻，教材。但就算這樣，你聽到的看到的，不如你自己做的?？磿趹梅矫婧懿?。只是讓人閱讀，不會幫人實踐，得到的還只是表面印象。我有一個意見，現(xiàn)在屬于信息化時代，如果單純讀一點頁面知識的話，不如搞視頻類的東西，比如光盤，可以購買，不是說直接索取。一般的老百姓不認識字，也沒有閑時間去看那個書，最好放點光碟。Q：但是像咱們村子里，有很多人家都有了電腦，自己就能上網(wǎng)找東西呀？A：對呀，有電腦是有電腦呀，但那是針對年輕人，像俺爸，俺媽，連電動車都不會開，更別說電腦了。所以說，最好有光碟，或者說一個展覽的屏幕、影院。這樣，會有人看，但是如果他感覺自己做得很成功了，那去看的希望還是不大。Q：但其實上面是有這個政策的，為啥沒有落實下來呢？A：種地種了幾十年了，之前都會的東西，沒有人再會教會他其他東西了。所以如果他有點時間，還不如打打撲克，搓搓麻將，吹吹牛皮。他感覺那樣有意思。五六十的人已經(jīng)沒有那個追求了，三四十的還有些奔頭。我覺得，以后還要進行土地規(guī)劃，土地肯定都承包給了承包人，我相信他們會更專業(yè)。如果有養(yǎng)殖的，肯定是專業(yè)管理，但是現(xiàn)在的農(nóng)村養(yǎng)殖，只養(yǎng)了一點，肯定不會專門學習啥知識，都是靠經(jīng)驗，如果他要擴大規(guī)模，肯定要找書找資料，我覺得這些書，應該給有更大思想的人去看，但他們肯定有其他途徑，比如去專門的地方學習，所以“農(nóng)家書屋”只是一個輔助。人物：劉坤軍，萬莊村第一衛(wèi)生室醫(yī)生，其診所隸屬于農(nóng)村合作醫(yī)療體系之內(nèi)。Q：聽說過“農(nóng)家書屋”沒有？A：那當然聽說過，不就是郭堂領家里那個么？我去看過，咱們村估計就我一個去看過。你去看過沒有？Q：那不一定，我也去看過。A：哦，那就咱們倆去看過。Q：那你說為啥沒人知道“農(nóng)家書屋”呢？A：為啥沒有，因為沒有宣傳。Q：那怎樣宣傳比較好呢？A：你得讓人家看見，比如說在外面做一個公告欄，或掛上一個牌子，讓人家知道有這個東西。就算是有知道的，也沒人去，年輕人出去打工，年紀大的不識字，青年人中即使有在家的，也上集干活了，小孩兒也想跑著玩，不去看書。Q：但是如果有人通過看書學到知識，發(fā)家致富了，樹立這樣一個典型宣傳，效果會怎樣？A：讀書確實是個捷徑，但好多人現(xiàn)在都不這樣認為了。還看書呢，連上學，大人還不支持呢！你沒看電視上的新聞說，一個重慶的女孩，考上大學了，爸媽不讓她上，說上個學要花四萬，出去打工能掙四萬，里外翻了8萬。對不對？Q：那怎樣才能讓它真正起到作用？A：要有鮮明的例子，比如誰看了書，看的技術真正用上了，才能體現(xiàn)它的價值。到那里看一天，耽誤掙幾百塊錢。誰會去看？Q：那你覺得里面的書怎么樣？A：有養(yǎng)殖，種植，養(yǎng)生，保健，跟農(nóng)村有關的，都是切合實際的書，《毛澤東選集》還有好幾本，好幾個方面的書。這是上面的政策。Q：現(xiàn)在“農(nóng)家書屋”這個政策是政府在從上往下推，要是我們農(nóng)民自己去申請，一些熱心的人去辦，會不會有效果？A：做學生那一類會有學生去看。真正的老農(nóng)民，恐怕沒有，要改變農(nóng)村現(xiàn)在的看書習慣，不可能，教育學生的幾率還高一點。從學生開始，比教育老頭老太太的成功率要高。讓三四十歲的人去看書還有可能，五六十歲的，有的眼都花了，你還讓他看啥書？Q：“農(nóng)家書屋”在村里好幾年了，有沒有起到什么作用呢？A：他不會去看，怎么會起到作用呢？這幾年沒聽說過有啥宣傳，政府也不是特別積極，放咱們這里，也就是擺設。原來說要建設文化大院，其中包括“農(nóng)家書屋”，健康教育室，文化表演，放電影，是這樣一個項目，但是沒有建。Q：那如果把養(yǎng)生保健那一柜子書放在你的診所里，會不會好一點？A：那好一點，放在我這里就像一個展臺，有人看病的時候可以順便講解一下。如果沒時間來看，可以制作一個東西，比如說感冒怎么預防，四季變化的時候怎么提防。早上、中午、晚上、或者星期天，在喇叭上放一下，別人一聽就知道了。Q：我的意思是，你看，你是鄉(xiāng)村醫(yī)生，有專業(yè)知識，你可以嘗試做一下義務圖書管理員，把自己的診所和書屋結合起來，不是更好嗎？A：這個想法是不錯的，照你這個想法，會打開局面，比現(xiàn)在好很多。但是這個結合是政府的結合，“農(nóng)家書屋”不屬于醫(yī)療保健這一類，這一塊屬于鄉(xiāng)政府文化站管理。這些結合屬于政府去操作的，不是個人申請的事。Q：那你覺得建在哪里比較好？A：建在大隊（行政村村委辦公室）里，這樣可以專門有人來管。Q：那你覺得什么樣的人去做管理比較好？A：首先得長期在家里，有固定條件，其次得有文化素質(zhì)，一點字都不認識，你讓他管理什么？但即使有一個場所，也會產(chǎn)生意想不到的效果。獨立的文化書屋像個娛樂室，有的人不去看書，一看，哎，這個地方不賴，去打撲克了。人物：郭堂領，萬莊行政村村支書，也是該村“農(nóng)家書屋”的管理員。Q：好多書是關于農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖，有沒有向外宣傳一下，讓人多多來借閱。A：種植養(yǎng)殖這一塊，跟咱們這里的大環(huán)境有關系。咱們這里沒有多少去搞種植搞養(yǎng)殖的，還都是老模式，不需要借這些書；像是開大型養(yǎng)雞場，養(yǎng)豬場的，他們會來看，但是咱們也沒這樣的人。像廚房怎么管理啊，做菜那一類的，廚師來看，郭喜云（一位大廚）來我這里看過。群眾都是顧眼前，他需要了來看，不需要就不來，再好的書他也不看。Q：基本上就是做一些表面工作，實際上宣傳沒有到位，沒有起到什么文化作用。你認為最主要的原因是什么？A：我認為，一是上面對這個事整個的安排不太妥當，比如說人員管理，建了之后每個村派一名管理員，把書管理好，該搞活動的時候搞活動。鄉(xiāng)文化站有活動經(jīng)費，每個月可以配給一些工作補助。再一個呢，現(xiàn)在的青壯年人員，甚至初中畢業(yè)，不畢業(yè)就輟學打工了，都出去打工掙錢了。一般都是上學的學生，假期里、星期天，來找一些書看，還有一些退休老教師，鄉(xiāng)里退休的干部，來看。但是也沒真正起到什么作用。上面也是急于求成，他覺得老百姓閑著，都愿意看書呢，實際上沒人管理，許多村子里的書堆得滿地都是，都流失了。咱們村不就是因為放在我這里，才保管得好一些。Q：不是說還有“文化大院”么？里面有“農(nóng)家書屋”、電影放映室。A：“文化大院”現(xiàn)在很少，都沒有那個條件，需要一定的位置。比如咱們村要建一個，得有位置，得有房子，得有管理人員。咱們鄉(xiāng)，我也沒聽說哪里有“文化大院”呢。Q：您覺得“農(nóng)家書屋”真正的出路在哪里？A：要想真正起到作用，目前來說存在很大困難。像青壯年人，他就沒有機會去看書，他也不看書。在家里沒有出去打工的，他拿著個鐵釬去干活，一天100多，他看書干啥？就算有種地方面的書籍，他不看，莊稼還是該咋種咋種，該咋長咋長。不影響他去掙錢。將來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這方面搞產(chǎn)業(yè)集聚，土地統(tǒng)一管理，統(tǒng)一耕種，這方面的人員必須科學種田，他自己就會主動找這方面的書籍看?，F(xiàn)在呢，一家一戶，還種不了三、五畝地，他不會去鉆研這些東西的。省出來腦力和時間，出去打工了。Q：是不是因為上面沒有先下來調(diào)研？A：沒有結合底下的實際。因為群眾看不看書無所謂，電視上把什么東西都已經(jīng)介紹得很全面了。上面也是拔苗助長，恨鐵不成鋼，破費一些經(jīng)費，弄一些書籍，發(fā)到村子里，他以為農(nóng)民肯定是愛不釋手，其實不是那樣的。Q：拋開大環(huán)境不說，就在你們這個村里，對于如何做文化建設，豐富群眾的文化生活，作為一個村支書，你有沒有什么想法呢？A：不好組織。以前組織一件什么事情，比如開個會，發(fā)一張票，算一天的工時，收“統(tǒng)稱提留”的時候，錢不夠，發(fā)的票可以抵。老百姓比較容易集中?，F(xiàn)在你想組織群眾開個會，根本開不成，就算開個群眾代表會，黨員會，他都不愿意來。Q：沒有利益驅(qū)動。A：對了?，F(xiàn)在就是直接跟利益掛鉤，你給他豐富精神文化生活，他不需要，就需要錢。第五部分“農(nóng)家書屋”的困境及出路從第三、四部分的實地調(diào)查和人物訪談結果來看，“農(nóng)家書屋”在實際發(fā)展過程中存在著嚴峻的問題，既有本地本村等微觀層面的問題，又有整個政策體系自身固有的缺陷。農(nóng)民的素質(zhì)需要提升，管理者的思維也需要創(chuàng)新。在實地調(diào)查結果的基礎上，結合有關研究成果，我們總結出了“農(nóng)家書屋”面臨的幾大困境，下面試從村民、書屋、政府三方主體的角度依次分析，并從微觀和宏觀兩個層面給出解決方案。 困境分析，名存實亡政府：主要是官僚系統(tǒng)的敷衍。下級官員認為國家要求建立“農(nóng)家書屋”，就騰個房間，擺上一些圖書，到時候領導檢查有這個“農(nóng)家書屋”應付一下就行了。村民：一是農(nóng)民的文化程度低，對書屋的認識程度不高，還沒有認識到科學技術對生產(chǎn)發(fā)展的重要性，因此閱讀興趣不高；二是經(jīng)濟邏輯的必然。花費等量的時間，打工掙錢比之于讀書來說，來錢快，收益大；每個家庭耕種的土地有限，即使學習科技知識應用于農(nóng)業(yè)，增加的收益也幾乎可以忽略不計；對現(xiàn)在的農(nóng)村家庭來說，農(nóng)業(yè)并非主要的收入來源，農(nóng)民不會在上面花費過多精力。書屋：一是村莊條件的制約。有些村子沒有額外的場地，要么建在村支書家里，要么建在村委會中，位置偏僻，加上沒有專門的管理人員，“農(nóng)家書屋”處于半封閉狀態(tài)，鮮有人去看書；二是缺乏宣傳，存在此項工程但鮮為人知。 “壁壘清野”的文化站“農(nóng)家書屋” “金屋藏嬌”的行政村“農(nóng)家書屋” ，簡單粗暴政府：一是藏書主要來自政府部門統(tǒng)一配送和一些社會團體、個人的捐贈，沒有征詢?nèi)罕姷囊庖姡瑳]有考慮本地本村的特殊需求，圖書內(nèi)容與鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活、與農(nóng)民的閱讀能力和興趣存在很大差距，竟然出現(xiàn)了晦澀的先鋒文學、小清新的心靈雞湯等書籍；二是圖書、報刊等資料更新速度慢，不能緊跟時事熱點。時效性方面弱于電視、電腦；影像資料比重不足。村民：一是文化程度普遍較低?？砷喿x的書目總類有限，沒有凸出的特殊閱讀需求；二是沒有爭取自身文化權益的意識。上面給什么就看什么，上面給了也不看，認為政府靠不住，索性冷眼旁觀；三是缺乏深入閱讀的能力，注意力有限。在電視電腦日益普及的情況下，文化程度有限的農(nóng)民更傾向于通過活生生的影像獲取資料。書屋：缺乏專業(yè)的管理員與上級部門進行及時溝通，反映群眾閱讀需求，完善圖書類型結構，保證及時配送。書桌上早已堆滿了廢舊的報刊 ，缺乏專業(yè)的管理員政府：一是缺乏具體化的管理制度和管理辦法，政府部門統(tǒng)一出臺的“農(nóng)家書屋”管理條例過于籠統(tǒng)，缺乏可操作性；二是具備圖書管理知識的人才較少，沒能配套地進行“農(nóng)家書屋”管理員培訓，未能建立合理的薪酬機制；三是底層未能有效落實政策。村民：一是農(nóng)民的生活習慣差，文化程度低，沒有愛惜書籍的意識，導致出版物不能保持長久的干凈整潔；二是實際的閱讀主體為兒童，兒童年齡小，拿書當玩具，容易造成損壞。書屋：一是書屋的存在沒有實際意義，如同虛設，自然不需要管理員；二是即使有管理員，看到“農(nóng)家書屋”的發(fā)展現(xiàn)狀，自然也沒有成就感，也就沒有責任感。 4. 組織不善，運作方式單一政府：一是沒有配備發(fā)展經(jīng)費?！稗r(nóng)家書屋”由國家主導建立，因而國家和地方財政是其資金的主要來源，但針對“農(nóng)家書屋”的后續(xù)經(jīng)費少之又少；二是未能與其他組織和部門，如縣圖書館、鄉(xiāng)文化站、鄉(xiāng)鎮(zhèn)新華書店等之間形成良好的合作機制，農(nóng)村公共文化服務體系沒能建立起來。村民：沒有自管自用的自覺性。一是村民熱衷于賺錢致富，不關注精神文化需要；二是“農(nóng)家書屋”在運作方面倡導農(nóng)民自主管理，自主服務，而許多農(nóng)村根本就不沒有公共財政，對“農(nóng)家書屋”毫無財力支持，自然難以運作；書屋：一是沒有形成專門的閱覽場地，開放時間不固定，連基本的“書屋”功能都沒有起到；二是只有單一的圖書借閱，沒有關注農(nóng)村讀者的心理及文化需求，沒有拓展其他服務，如專題展覽、知識講座、公益培訓、露天電影等，自然沒有吸引力和宣傳力。 出路何在以上對“農(nóng)家書屋”困境的分析中，政府方面的原因即為政策體系的疏漏，是宏觀層面的原因；村民與書屋兩方的原因則屬微觀層面。針對微觀層面，可以點對點地提出與之對應的解決措施；而微觀問題總體呈現(xiàn)出的宏觀政策失誤，才是“農(nóng)家書屋”這項宏偉工程欲自我改善必須著力解決的方面。 微觀舉措鄉(xiāng)村風俗屬于鄉(xiāng)村公共文化的范疇，要想移風易俗必須塑造新式的公共文化生活方式。審察豫東南平原農(nóng)業(yè)帶內(nèi)鄉(xiāng)村圖書室的發(fā)展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，缺乏開放性的公共場所，是“農(nóng)家書屋”名存實亡的直接原因和罪魁禍首，而之所以缺乏開放性的公共空間，一是受到村莊實際的限制，二是缺乏可靠的管理人員。要想改變尷尬的現(xiàn)狀，有以下幾個途徑：，建立文化大院文化大院是農(nóng)村文化服務體系的另一項重要工程，是以農(nóng)戶為依托、農(nóng)民為主干、文化為主題、服務為宗旨的農(nóng)村綜合文化信息傳播點。文化大院中可設置電影放映室、報刊或宣傳欄、圖片展覽室等，并露天設置有文體活動器材，有些還配備了電腦。文化大院實際上把有關的農(nóng)村基礎文化工程全部囊括在內(nèi)了，一方面既提供了空間，避免了重復建設，節(jié)省資源；一方面又豐富了文化活動，不同的項目彼此做了宣傳。但對于文化大院的選址要基于