【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)，快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來(lái)的是人們的思想問(wèn)題，但是這些問(wèn)題我們無(wú)法去回避，一些不好的思想向社會(huì)多方面、多角度的滲透，這也是我們所無(wú)法阻止的，當(dāng)然，作為社會(huì)的一份子，我們大學(xué)生也難免或多或少的受到這些思想的影響，但是，作為一名在校的大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不能去忽視自己思想上的變化，我們要常常去總結(jié)，去反思，自己在思想方面存在的哪些錯(cuò)誤，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，更要及時(shí)的改正，作為一名接受高等教育的學(xué)生，最為做過(guò)發(fā)展的希望，我們學(xué)生應(yīng)該有思想，有能力，有覺悟，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不是在錯(cuò)誤產(chǎn)生以后再去解決問(wèn)題。青年大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)建設(shè)的主力軍，我們大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才關(guān)系到祖國(guó)明天的發(fā)展和未來(lái)，大學(xué)生作為社會(huì)的“晴雨表”，大學(xué)生是“一部分最敏感的知識(shí)分子”，我們所關(guān)心的思想上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題既能較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個(gè)社會(huì)的思想傾向、思想潮流。因此，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況有了一個(gè)較為全面、直觀的了解，全面科學(xué)地了解當(dāng)代大學(xué)生的典型思想問(wèn)題對(duì)于大學(xué)生的教育與成長(zhǎng)尤為重要?，F(xiàn)在，最為一名在校的大學(xué)生，通過(guò)我們?nèi)粘５狞c(diǎn)滴的觀察，通過(guò)我們自己的思考還有和老師、同學(xué)的交流，我們發(fā)現(xiàn)，在目前的大學(xué)校園里，同學(xué)們的思想上或多或少的存在著一些問(wèn)題：事例一很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)方面感到迷惘。在生活與學(xué)習(xí)方面許多大學(xué)生都擔(dān)心自己的人際交往與人際關(guān)系，對(duì)怎樣才能交到真正的朋友，建立真摯的友誼感到煩惱，也不知道怎樣才能克服自卑感，建立自己的自信心，不知道如何排解郁悶才是最適合的，更不知道以怎樣的心態(tài)面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力等。對(duì)于我們的大學(xué)生活而言，怎樣才能過(guò)得有規(guī)律而又豐富多彩；怎樣面對(duì)生活中的各種問(wèn)題；怎么樣安排和利用時(shí)間等等。大學(xué)學(xué)習(xí)，不知如何處理學(xué)習(xí)和參加社會(huì)活動(dòng)的關(guān)系，不知如何激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣等等，這些都是大學(xué)生普遍存在的迷惘。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使大學(xué)生更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。成才不僅是每一個(gè)大學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的需要。因此，不論是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，還是社會(huì)適應(yīng)能力、人際交往能力、心理調(diào)試能力等各種能力的培養(yǎng)，都是大學(xué)生們所關(guān)注的。事例二大學(xué)生對(duì)擇業(yè)有所迷惘，而且擔(dān)心就業(yè)的問(wèn)題突出。許多大學(xué)生對(duì)自己所在的專業(yè)不太了解，導(dǎo)致不知道自己的專業(yè)畢業(yè)后是做什么工作的，為此感到困惑；有的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)很了解，但在人生價(jià)值是擇業(yè)選擇上又發(fā)生了矛盾。大學(xué)生就業(yè)難是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題?？傮w來(lái)說(shuō),大學(xué)畢業(yè)生具有較高的人力資本水平,是勞動(dòng)力市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)群體。但隨著全球化的發(fā)展與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的沖擊,青年初次與持續(xù)就業(yè)所需的能力門坎逐年提高,大學(xué)生必須具備能夠滿足新經(jīng)濟(jì)要求的核心就業(yè)能力才能成功發(fā)展,但現(xiàn)有教育培訓(xùn)體系缺乏必要的就業(yè)市場(chǎng)需求導(dǎo)向,缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)行為的深入研究,高等教育培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生在知識(shí)和技能結(jié)構(gòu)上與人才市場(chǎng)的需求存在脫節(jié),大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。很多大學(xué)生都抱怨就業(yè)的不公平，很多人都是依靠關(guān)系和金錢來(lái)就業(yè)。對(duì)此，國(guó)家應(yīng)該為大學(xué)生提供穩(wěn)定的就業(yè)環(huán)境；提供創(chuàng)造公平的就業(yè)機(jī)會(huì)；加強(qiáng)對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。而對(duì)于我們自己，則要提高自己的綜合素質(zhì)；增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力；要有創(chuàng)新能力；培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)；大學(xué)生一定要未雨綢繆，做好充分的準(zhǔn)備。事例三大學(xué)生不將主要精力全部投入于學(xué)習(xí)中當(dāng)快速網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)以后，我們很多的大學(xué)生就進(jìn)入了一個(gè)更加輕松，更加快樂(lè)，更加自由的娛樂(lè)生活，面對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)游戲，我們很多的在校大學(xué)生（尤其是男生）都無(wú)法抵御網(wǎng)絡(luò)游戲的魔力，紛紛踏入了各種虛擬的網(wǎng)絡(luò)沙場(chǎng)，在那里征戰(zhàn)四方，他們沒日沒夜的暢游在網(wǎng)絡(luò)的魔幻舞臺(tái)中，為此，他們放棄了學(xué)習(xí)，放棄了學(xué)校組織的各種活動(dòng)，只為在游戲世界里找到自己的一份空間，及時(shí)面對(duì)無(wú)法完成的學(xué)業(yè)，他們依舊是選擇了游戲這條道路，全然忘記了高中時(shí)的辛勞、努力，只為在游戲中找到片刻的滿足，最終的結(jié)果，我們不言而喻。試問(wèn)，當(dāng)這樣的大學(xué)生走出學(xué)校的大門時(shí)，還如何的為國(guó)家做貢獻(xiàn)。事例四大學(xué)生存在明顯的物質(zhì)攀比的現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，人們的物質(zhì)水平豐富了，各種各樣消費(fèi)品來(lái)到了人們的身邊，在人們物質(zhì)生活豐富的同時(shí)，奢侈品的出現(xiàn)，無(wú)疑的成為了一種財(cái)富的象征，各種名牌的衣服，日用品，手機(jī)，電腦，隨身聽，也紛紛走進(jìn)了校園，學(xué)生的消費(fèi)觀也不再是那么的理性，辛辛苦苦的打工，省吃儉用，只是為了買部讓別人羨慕的手機(jī)，買雙別人會(huì)夸贊的鞋子，這種極度不理性的做法，在學(xué)生中迅速的蔓延，我們不再是合理的規(guī)劃自己的生活，而是一種明顯的追求物質(zhì)上的攀比欲。在空間，人人網(wǎng)，這種校園交流平臺(tái)上，同學(xué)們紛紛曬出自己的照片，但是覺得多少的照片，我們都能找出很多共同點(diǎn)：坐在車?yán)锏臅r(shí)候一定會(huì)給車標(biāo)一個(gè)特寫；出去吃東西的時(shí)候，一定要先拍下美食的圖片；去品牌店的時(shí)候一定要在試衣服之后拍張大大的照片，露出大大的品牌標(biāo)識(shí)，這樣才能表達(dá)自己開心的心情。所以，通過(guò)以上的事例，在日常生活中都能很容易的發(fā)現(xiàn)我們當(dāng)今大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的。但是，面對(duì)于這些思想動(dòng)態(tài)，它們的正確與否，我們的大學(xué)生本身好像從來(lái)都沒有過(guò)度的關(guān)注，不光是我們的學(xué)生，我們家庭，學(xué)校，我們的政府，我們的國(guó)家都沒有對(duì)我們當(dāng)今大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的發(fā)展進(jìn)行一個(gè)全方位，細(xì)致的掌控，對(duì)于錯(cuò)誤的思想，我們不能任其發(fā)展，必須及時(shí)的糾正。就像中共中央政治局召開會(huì)議，討論并決定從2005年1月開始在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)一樣，通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)，從而保持我每一個(gè)黨員的先進(jìn)性思想。所以，究其原因，我們更應(yīng)該注重的就是我們大學(xué)生的歷史使命責(zé)任。談到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，我們不能不認(rèn)真地回顧一下歷史，看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負(fù)起民族的重任。歷史清晰地記載著：1919年5月4日，北京的幾十位青年學(xué)生作為廣大民眾中覺醒的第一批人，是他們掀起了轟轟烈烈的“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，使歷史的車輪驟然駛進(jìn)20世紀(jì)中國(guó)的第一次思想解放時(shí)期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年齡只有28歲，最年輕的僅19歲，他們中許多人都成了爾后中國(guó)革命的中堅(jiān)。新中國(guó)成立之初，一大批年輕人在黨的召喚下到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，用所學(xué)知識(shí)投入百?gòu)U待興的祖國(guó)建設(shè)。由此看出，年輕人往往都站在歷史發(fā)展的風(fēng)口浪尖，他們是推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑｑR克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！睆睦弦惠吀锩液徒ㄔO(shè)者的身上可以得出一個(gè)結(jié)論：“你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系”正是歷史的需要，國(guó)家的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。那么，在改革開放的今天，社會(huì)發(fā)展的需要又是什么呢？江澤民同志的“三個(gè)代表”思想，再次為我們提出了新世紀(jì)我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，即代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益的“四化”大業(yè)。那么，什么是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家把工作重點(diǎn)全面轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，把改善人民群眾的物質(zhì)文化生活水平作為首要任務(wù)。如何才能提高生產(chǎn)力呢？因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，所以，我們國(guó)家及時(shí)地制定了“科教興國(guó)”的宏偉戰(zhàn)略，以此應(yīng)對(duì)世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。也只有這樣，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕才不是空談。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。我們中國(guó)人已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺(tái)，沒有自己的品牌，被外國(guó)人占盡了便宜。1998年，在我國(guó)人民與特大洪水作斗爭(zhēng)的時(shí)候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì)，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過(guò)程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國(guó)后經(jīng)過(guò)分離、提純，得到許多珍貴的我國(guó)民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤(rùn)，還專門申請(qǐng)了國(guó)際專利。這不正是我們國(guó)人科技意識(shí)缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰(shuí)家補(bǔ)償呢？責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國(guó)要發(fā)展，就必須對(duì)外開放。而與外國(guó)人打交道，還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并且在競(jìng)爭(zhēng)中努力取勝。中國(guó)在經(jīng)歷了14年的艱難談判后，終于在2001年成功地加入WTO。經(jīng)濟(jì)全球化和WTO，是以科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的強(qiáng)國(guó)地位作為支撐條件。一個(gè)國(guó)家對(duì)高科技的擁有程度，極大地影響著它在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中和在WTO的游戲規(guī)則中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化和WTO中無(wú)疑處于強(qiáng)勢(shì)。它們除了資本的優(yōu)勢(shì)之外，另一個(gè)重要原因則是掌握了世界的大部分高科技資源，其中包括人才資源。有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能贏得在全球化中的有利地位。人才不是憑空得來(lái)，人才的獲得主要是靠教育培養(yǎng)?，F(xiàn)在，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo)，而高校又是“科教興國(guó)”的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)輸送全面人才，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的重大責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生，只有努力使自己成才，將來(lái)才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，這是我們成才的根本方向和既定要求。那么，如今的大學(xué)生又怎樣才能成才呢？近些年，在一些高校乃至全國(guó)許多行業(yè)和部門，考“托?！?、考GRE幾乎成了一種社會(huì)時(shí)尚，成了許多有為青年奮斗的最高目標(biāo)。談到底，有些人的學(xué)習(xí)目的無(wú)非是為了出國(guó)。走出國(guó)門開闊知識(shí)視野，其實(shí)并不是件壞事。但不少人卻是“一去不復(fù)返”，寧愿在西方國(guó)家低人一等，也不愿回國(guó)效力。國(guó)內(nèi)有項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，八十年代代表中國(guó)參加國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽的6名賽手，當(dāng)今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美國(guó)。當(dāng)初，微軟要在北京成立微軟（中國(guó)）研究院，一下就用高薪網(wǎng)羅了國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域最頂尖的十幾名科學(xué)家。國(guó)家投入大量資金培養(yǎng)人才，往往只落得“為他人做嫁衣裳”的結(jié)局。如此惡性循環(huán)，國(guó)家如何能迅速發(fā)展？要解決以上問(wèn)題，就必須大力培養(yǎng)政治和業(yè)務(wù)全面發(fā)展的人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識(shí)水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉?biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。但真正佩稱為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國(guó)家法律，履行基本的社會(huì)道德。一個(gè)人道德品質(zhì)不好，與社會(huì)格格不入，他的智商再高，也很難對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。千萬(wàn)不要忘記，當(dāng)年掌管奧斯維辛集中營(yíng)焚化爐的一批希特勒信徒中，就有戴著醫(yī)學(xué)博士耀眼頭銜的出色科學(xué)家。宋朝司馬光在總結(jié)前人做人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，曾特別強(qiáng)調(diào)了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判斷標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)報(bào)道，前幾年北京四中有位學(xué)生會(huì)主席，學(xué)習(xí)成績(jī)很好，工作能力也強(qiáng)。在高三復(fù)習(xí)期間，有一家大型跨國(guó)公司派人與他聯(lián)系，為他提供免費(fèi)到美國(guó)波士頓某大學(xué)留學(xué)的機(jī)會(huì)，條件是學(xué)成后需為該公司服務(wù)