湖南—領(lǐng)導(dǎo)人的根據(jù)地(編輯修改稿)
2025-06-09 02:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵(lì)。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識(shí)。為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不荻，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祗欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆。 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。 —LOGO— 自成一格的軍事思想 曾國藩以編練 湘軍起家，書生治國 ，鎮(zhèn)壓了中國近代歷史上 規(guī)模最大 的 農(nóng)民起義 —— 太平天國運(yùn)動(dòng) ，其軍事思想內(nèi)涵極豐，確有過人之處。曾國藩認(rèn)為，兵不在多而在于精，“兵少而國強(qiáng)”，“兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧”。主張軍政分理，各負(fù)其責(zé)。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進(jìn)中國軍隊(duì)武器的近代化。治軍以嚴(yán)明軍紀(jì)為先，同時(shí)著意培養(yǎng)“合氣”，將士同心，他認(rèn)為“將軍有死之心，士卒無生之氣”。選擇有四點(diǎn)要求：“一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽識(shí)，四曰營務(wù)整齊”。曾國藩軍事思想中最豐富并值得今人借鑒的是其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在攻打太平天國的老巢天京時(shí)提出了高屋建瓴的戰(zhàn)略方針，主張自長江上游而下，步步為營，穩(wěn)打穩(wěn)扎，在這以戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)之下，曾國藩的湘軍最終戰(zhàn)勝了太平天國，亦成就了曾國藩的一生。 —LOGO— 是非功過后人評(píng)說 曾國藩作為影響近代中國甚為深遠(yuǎn)的人物，歷來對(duì)他的評(píng)價(jià)都是褒貶不一。 曾國藩一生戎馬生涯，享盡時(shí)人贊譽(yù)，但曾國藩卻在晚年在處理 “天津教案” 的過程中遭到了萬人唾罵。 1870年的曾國藩已病態(tài)殘狀，日薄西山，本以為能夠帶著時(shí)人的贊譽(yù)和皇室恩寵而含笑九泉的曾國藩，卻遇到了人生之中最難決斷的一件事情。 這一年天津發(fā)生了震驚中外的“天津教案”。當(dāng)時(shí)，在封建主義和帝國主義的雙重壓迫下的天津，民不聊生，怨聲載道，像一座一觸即發(fā)的火藥庫。一樁必然發(fā)生的偶然事件，導(dǎo)致了天津人民對(duì)洋人洋教和帝國主義的憤怒，烈焰濃煙頃刻間焚燒了洋人和他們的教堂。朝野震驚，異邦盛怒，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)看來難以避免。 已是直隸總督的曾國藩明知處置這樁涉外事件左右為難里外不是人，但不得不奉旨行事。當(dāng)時(shí)他便寫好遺囑，拖著殘弱之軀上路了。在天津，曾國藩從清朝統(tǒng)治者的利益出發(fā)，幾乎答應(yīng)了西方列強(qiáng)所有的條件，并處決了一批鬧事的民眾。 —LOGO— 是非功過后人評(píng)說 曾國藩的這一做法，幾乎得罪了所有的國人，他為京師湖南長郡會(huì)館題寫的匾額被憤怒的國子監(jiān)學(xué)子們?cè)覡€。一頂“賣國賊”的帽子便扣在了他的頭頂，這是曾國藩人生的滑鐵盧，廣大民眾聲討一片，一代名臣，落得如此落寞、如此凄涼的晚景，雖屬個(gè)人宦海沉浮、聲望起落，卻也是一個(gè)朝代的投影、歷史的必然。 1872年 3月 12日，晚清中興名臣曾國藩病逝南京寓中，終年 62歲。他沉重而勞累的一生，終于謝幕了。大江浩蕩，巨浪淘沙，淹沒了在長江上廝殺馳騁了半輩子的一代驍雄。 “譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”。正如辛亥革命中的怪杰章炳麟對(duì)曾國藩的評(píng)價(jià)一樣，近百年來仁者見仁，智者見智，對(duì)曾國藩褒揚(yáng)者有之，斥罵者也不乏其人。早在曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國時(shí)，即有人責(zé)其殺人過多，送其綽號(hào)“曾剃頭”，以致曾國藩也覺得“內(nèi)咎神明，外咎清議”，甚至有四面楚歌之慮。 —LOGO— 是非功過后人評(píng)說 展開歷史的畫卷，定格曾國藩的一生，他既是中國傳統(tǒng)文化釀造的精英，也是封建腐朽文化孵出的惡果。他成帝王之業(yè)，修自己之德，既有忠君愛民之心，也有成全一己之德的私心；有誠實(shí)守信的一面，也有虛偽奸詐的一面；既有扼斷長江占山為王的糾糾霸氣、匪氣和豪氣，也有文人腐儒特有的怯懦、自卑和心虛。歷史的局限、時(shí)代的局限、社會(huì)的局限，成為曾國藩人性的枷鎖。 —LOGO— 湖湘怪才 ——左宗棠 左宗棠（ 1812年 11月 10日 — 1885年 9月 5日），漢族， 字季高 ， 一字樸存 ， 號(hào)湘上農(nóng)人 。晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少年時(shí)屢試不第，后就讀于長沙岳麓書院。意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。后來竟因此成為清朝后期著名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。一生經(jīng)歷了湘軍平定 太平天國運(yùn)動(dòng) ， 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ， 平叛陜甘 同治回亂和 收復(fù)新疆 維護(hù)中國統(tǒng)一等重要?dú)v史事件。 湖湘罕有的怪才 光 緒十一年 (1885年 )7月 27日清晨， 74歲的湘人左宗棠停止了呼吸。他是在福州北門黃華館欽差行轅任上去世的。他一死，意味著大清王朝最后的頂梁柱倒下了。 在大清王朝晚期， 左宗棠是與曾國藩齊名的“中興名臣” ，時(shí)人稱為“ 曾左 ”。 左宗棠出生于清嘉慶十七年 (1812年 )，湖南湘陰人。 4歲時(shí)，隨祖父在家中書塾讀書， 6歲開始攻讀“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典， 9歲開始學(xué)作八股文。道光六年(1826)，年僅 15歲的左宗棠參加 湘陰縣試 ，名列 第一 ，一時(shí)引起轟動(dòng)。 次年 應(yīng) 長沙府試 ，取中 第二名 。 左宗棠少年成名，才高八斗， 23歲結(jié)婚時(shí)，左宗棠就在新房自寫對(duì)聯(lián)：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”。氣壯山河的宣言，是對(duì)自己才學(xué)的自負(fù)。 —LOGO— 左宗棠一生最大的功績，便是收復(fù)了幅員遼闊的新疆。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國進(jìn)入了多事之秋的近代社會(huì)。太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)期間，全國許多地區(qū)的起義紛起響應(yīng)，同治三年 (1864 年 )，新疆各族人民也先后在庫車、烏魯木齊、伊犁等地舉行起義，打擊清王朝的統(tǒng)治鑒于新疆問題的嚴(yán)重性，清朝的總理衙門于同治十二年 (1873 年 )初向左宗棠詢問有關(guān)情況。左宗棠在寫給總理衙門的復(fù)函中，首先指出俄國侵占伊犁帶來的嚴(yán)重后果，以及出兵的必要性和緊迫性。 清廷在權(quán)衡之后，還是決定派左宗棠出兵新疆。 僅一年多時(shí)間，左宗棠就指揮西征軍，攻克了被外寇侵占的南疆八城，收復(fù)了除伊犁以外的新疆領(lǐng)土，這是清朝政府對(duì)列強(qiáng)出奇制勝的得意之筆，也是左宗棠戎馬一生中最難忘的事情。 收復(fù)新疆名垂千古 —LOGO— 曾國藩和左宗棠，同為清末中興名臣，但兩人卻交惡甚深，關(guān)于這段典故，在歷史上成為一段公案。關(guān)于曾左交惡的原由，歷史學(xué)家一直以來眾說紛紜。 一種說法是曾左在演雙簧 。因?yàn)樵鰤禾炱教靽螅先说能娛聞?shì)力已達(dá)巔峰，從 1860年夏到1864年攻下天京止，湘軍總兵力約有四十多萬，接近過去綠營兵力。湘軍將領(lǐng)中任督撫大員的先后有二三十人，當(dāng)時(shí)全國只有十八省，湘軍將領(lǐng)任首職的就占了十三個(gè)，占總數(shù)的百分之七十二，以一個(gè)集團(tuán)而占有如此廣大的地盤，擁有這樣龐大的軍事實(shí)力，這不僅在清代是空前的，在中國古代歷史上也是罕見的。再加上清朝是滿人建立的，這種形勢(shì)對(duì)清統(tǒng)治者極為不利，清廷希望從湘軍內(nèi)部尋找突破口，強(qiáng)令其裁軍還不如分化湘軍，以使他們內(nèi)部相互牽制。曾國藩很快就洞察了這一切，他一面主動(dòng)提出裁軍，以“湘軍作戰(zhàn)年久，暮氣已深”為由，奏請(qǐng)裁軍。另一方面，在內(nèi)部制造失和假象，他選擇了左宗棠，因?yàn)樽笞谔牡男愿窦捌湎惹芭c自己確有意見分歧，這一點(diǎn)不至于使清廷
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