chapt4老子(編輯修改稿)
2025-08-28 17:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 依存的，不能分割開(kāi)，即相反相成的意思。這種相對(duì)觀(guān)念是合乎辯證法的。 [8]處事，等於說(shuō)“行事”。處無(wú)為之事，就是順其自然，無(wú)為而治的意思。 [9]施行不用言詞說(shuō)教的教化，實(shí)際上是采取放任主義。 [10]作，興起。“不辭”二字不好懂。魏源解作“萬(wàn)物作焉而后應(yīng)之不辭耳，此因應(yīng)無(wú)為之道也”?！安晦o”就是不拒絕。完全隨應(yīng)萬(wàn)物，也就是無(wú)為而治的意思。（見(jiàn) 《 老子本義 》 ） ? [11]有，據(jù)為私有。 [12]有所施為，但是不倚靠，這是說(shuō)不求達(dá)到什么目的。 [13]這句也是指順著自然，并不自己居功。 [14]正因?yàn)椴蛔跃?〔 功 〕 ，所以也離不開(kāi) 〔功 〕 。去與居是反義詞，有居然后有去，沒(méi)有居哪里還有去？老子是說(shuō)，不居功的人正是有功的人。 ? 三十輻共一轂 [1]；當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用 [2]。埏埴以為器 [3]；當(dāng)其無(wú)，有器之用 [4]。鑿戶(hù)牖以為室 [5]；當(dāng)其無(wú)，有室之用 [6]。故有之以為利 [7]，無(wú)之以為用。 ? [1]
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