4老子思想的學(xué)習(xí)感受(編輯修改稿)
2025-09-06 19:34 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 相往來(lái) ” 。很明顯，老子向往的并不是一幅未來(lái)理想社會(huì)的圖景，而是早已在歷史上消逝了的，經(jīng)過(guò)他的美化，保留有原始公社遺跡的早期奴隸制社會(huì)。 應(yīng)該說(shuō)，老子不滿當(dāng)時(shí)奴隸主貴族統(tǒng)治的殘暴和虛偽，甚至罵他們是強(qiáng)盜頭子，是有進(jìn)步性的，但他又看不慣新興封建地主階級(jí)的所作所為，鼓吹歷史的倒退，則是一種沒(méi)落的階級(jí)意識(shí)，完全是行不通的。老子的從 “ 無(wú)為而治 ” 到 “ 寡國(guó)小民 ” 社會(huì)的 第 3 頁(yè) 共 5 頁(yè) 描繪，完全是是他所處時(shí)代與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的產(chǎn)物。 兩千多年來(lái)，老子的思想對(duì)中華民族的性 格行為和人生觀產(chǎn)生了很大的影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，老子思想是否還有價(jià)值呢。我們是否還需要 “ 無(wú)為 ” 呢。我想，答案是肯定的。我認(rèn)為老子的無(wú)為 思想既包含著對(duì)人與自然相互關(guān)系的深刻理解，包含著對(duì)社會(huì)的有益啟示，它要求人們樹(shù)立一種超脫的忘我的思想境界，無(wú)私無(wú)欲，利于他人。因而，老子的 無(wú)為 思想不僅有存在的價(jià)值，而且需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。老子哲學(xué)的中心觀念是 道 ，他的整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)都是由他所預(yù)設(shè)的 道 而展開(kāi)的。雖然觀念上的 “ 道 ”不能讓人們直接接觸且不一定是正確的，但他最關(guān)心的仍是人生與政治的問(wèn)題，是社會(huì)的和諧發(fā)展問(wèn)題，這都 是有值得我們后人借鑒的地方的。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1