4老子思想的學(xué)習(xí)感受(編輯修改稿)
2024-09-06 19:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 相往來 ” 。很明顯，老子向往的并不是一幅未來理想社會的圖景，而是早已在歷史上消逝了的，經(jīng)過他的美化，保留有原始公社遺跡的早期奴隸制社會。 應(yīng)該說，老子不滿當(dāng)時奴隸主貴族統(tǒng)治的殘暴和虛偽，甚至罵他們是強盜頭子，是有進步性的，但他又看不慣新興封建地主階級的所作所為，鼓吹歷史的倒退，則是一種沒落的階級意識，完全是行不通的。老子的從 “ 無為而治 ” 到 “ 寡國小民 ” 社會的 第 3 頁 共 5 頁 描繪，完全是是他所處時代與現(xiàn)實環(huán)境的產(chǎn)物。 兩千多年來，老子的思想對中華民族的性 格行為和人生觀產(chǎn)生了很大的影響。在現(xiàn)代社會中，老子思想是否還有價值呢。我們是否還需要 “ 無為 ” 呢。我想，答案是肯定的。我認為老子的無為 思想既包含著對人與自然相互關(guān)系的深刻理解，包含著對社會的有益啟示，它要求人們樹立一種超脫的忘我的思想境界，無私無欲，利于他人。因而，老子的 無為 思想不僅有存在的價值，而且需要繼續(xù)發(fā)揚。老子哲學(xué)的中心觀念是 道 ，他的整個哲學(xué)系統(tǒng)都是由他所預(yù)設(shè)的 道 而展開的。雖然觀念上的 “ 道 ”不能讓人們直接接觸且不一定是正確的，但他最關(guān)心的仍是人生與政治的問題，是社會的和諧發(fā)展問題，這都 是有值得我們后人借鑒的地方的。
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