【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雪曲 ? 江總 ? 雨雪隔榆溪，從軍度隴西。 ? 繞陣看狐跡，依山見(jiàn)馬蹄。 ? 天寒彩旗壞，地暗鼓聲低。 ? 漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。 ? 【 注 】 （ 1）江總（ 519594），南朝文學(xué)家，字總持，濟(jì)陽(yáng)考城（今河南蘭考）人。歷任梁陳隋三朝。（ 2）榆溪 ：指邊塞。（ 3）隴西：在今甘肅東部。 ? 【 作者介紹 】 ? 江總 (519─594)，字總持，濟(jì)陽(yáng)考城 (今河南蘭考東 )人，南朝陳大臣。幼聰敏，有文才。年十八，為宣惠武陵王府法曹參軍，遷尚書(shū)殿中郎。所作詩(shī)篇，深受梁武帝賞識(shí)，遂擢為侍郎，后更官至太子中舍人。張纘、王筠、劉之遴，乃一時(shí)高才學(xué)士，皆對(duì)江總雅相推重，與之為忘年友。侯景反，臺(tái)城陷，輾轉(zhuǎn)避難，流寓嶺南。陳文帝天嘉四年 (563年 )還為中書(shū)侍郎。后主即位，歷任尚書(shū)仆射、尚書(shū)令，世稱“江令”。江總雖身為宰相，但不理政務(wù)，終日與陳暄、孔范等陪侍陳后主，游宴后宮，吟作艷詩(shī)，荒唐無(wú)度，當(dāng)時(shí)謂之狎客。入隋，為秦王文學(xué)，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人輯有 《 江令君集 》 。江總是宮體詩(shī)重要作家，今存詩(shī)近百首，浮艷靡麗，內(nèi)容貧弱，多是一些為統(tǒng)治者淫樂(lè)助興之作。 ? 【 鑒賞 】 ? 江總今存征戍詩(shī)五首： 《 隴頭水二首 》 、 《 關(guān)山月 》 、《 驄馬驅(qū) 》 、 《 雨雪曲 》 ，皆為樂(lè)府橫吹曲辭，多描寫(xiě)邊塞之荒僻與離人之憂愁，尤值一提是 《 雨雪曲 》 。起句“雨雪”點(diǎn)題，“榆溪”乃邊關(guān)之溪，“隴西”乃邊關(guān)要塞，可見(jiàn)戍地之寒遠(yuǎn)?！疤旌觳蕢摹彪m未如“風(fēng)擎紅旗凍不翻”形象，卻異曲同工。詩(shī)末回首遙望來(lái)時(shí)路，無(wú)限思鄉(xiāng)之愁起。 《 樂(lè)府詩(shī)鑒賞辭典 》 稱此詩(shī)“蒼涼勁直，頗有氣骨”。 ? 詩(shī)人把“旗幟壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后，不僅點(diǎn)明了邊塞“天寒”、“地暗”的環(huán)境，也真實(shí)生動(dòng)地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“旗彩壞”、“鼓聲低”的心理感受。 ? 《 雨雪曲 》 這首詩(shī)描寫(xiě)了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境。該詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)塞外陰沉的自然氣氛，反映了戍卒遠(yuǎn)離故土身處邊陲茫茫然失落的郁悶心結(jié)，表現(xiàn)了戍卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。 ? （ 1）這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的環(huán)境？末句中的別路什么意思？ ? （ 2）詩(shī)人把“彩旗壞”“鼓聲低”分別接在“天寒”“地暗”之后，這樣寫(xiě)有什么好處？這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感？ 【 參考答案 】 （ 1）這首詩(shī)描寫(xiě)了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境?！皠e路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。 （ 2）這樣寫(xiě)的好處是，不僅點(diǎn)明了邊塞“天寒”“地暗”的環(huán)境，也真實(shí)生動(dòng)地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“旗彩壞”“鼓聲低”的心理感受。這首詩(shī)表現(xiàn)了戍卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。 ，完成后面的題目。 ? 古風(fēng)（其三十九首） ? 李白 ? 登高望四海，天地何漫漫。 ? 霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。 ? 榮華東流去，萬(wàn)事皆波瀾。 ? 白日掩徂輝，浮云無(wú)定端。 ? 梧桐巢燕雀，枳棘棲鹓鸞。 ? 且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。 ? 【 注 】 （ 1）徂輝：落日余暉。（ 2）枳棘：枝小刺多的灌木。（ 3）鹓鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類(lèi)，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。 ? 賞析： ? 本詩(shī)風(fēng)格“雍容和緩”，屬于李白的五十九首 《 古風(fēng) 》 之三十九。《 古風(fēng) 》 并非同期所寫(xiě)，但多具批判精神，此詩(shī)亦然。 創(chuàng)作時(shí)間約為李白“賜金放還”而離開(kāi)長(zhǎng)安之前。這時(shí)的他，已在長(zhǎng)安生活了兩三年，對(duì)朝廷和社會(huì)弊端有了不少體驗(yàn)。他從自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人現(xiàn)象，憤怒而致產(chǎn)生歸隱之念，并發(fā)而為詩(shī)。 ? 開(kāi)頭四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒”，乃登臨所見(jiàn)之秋景。茫茫天地間，但見(jiàn)嚴(yán)霜覆萬(wàn)物，西風(fēng)吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫(huà)面，又是社會(huì)冰冷的寫(xiě)照。詩(shī)人不僅身寒而且心寒了。 ? 第五、第六句，說(shuō)明他遭遇的不順逐。他在 41歲的時(shí)候，受召入長(zhǎng)安，供奉翰林。初始心情興奮，想有一番作為，但值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，賢能之士屢遭排斥、迫害。李白秉性耿直，對(duì)黑勢(shì)力不能阿諛?lè)畛?，因而遭讒言詆毀，在長(zhǎng)安不滿 2年，即被迫辭官離京，故發(fā)出以上 2句詩(shī)。此 2句也可看出他不艷羨榮華富貴。 ? 第七、第八句，說(shuō)明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝，浮云無(wú)定端”所致?！搬掭x”即落日之余輝，這里暗喻朝政不明?！案≡啤?，喻讒毀他的惡勢(shì)力。 ? 第九、第十句，進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)時(shí)朝廷用人不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象?！傍x鴦”是傳說(shuō)中高貴的鳥(niǎo)類(lèi)，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”；“枳棘”乃兩種多刺的惡木，非“鴛鴦”所能息止。然而，“鴛鴦”竟棲身于此，與得意的“燕雀”形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以此上下錯(cuò)位的現(xiàn)象比喻君子失所，小人得志的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也具體說(shuō)明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。 ? 第十一、第十二句，說(shuō)明詩(shī)人無(wú)奈及無(wú)能為力的心情。他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好歸隱，同時(shí)自由地吟唱 《 行路難 》 來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)不公的抗議。“歸去來(lái)”指陶淵明的 《 歸去來(lái)辭 》 ；“劍歌”，指孟嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。它們已成為封建社會(huì)失意者的精神武器。詩(shī)人李白即以此為武器，準(zhǔn)備拂袖而去了！ ? 《 古風(fēng) 》 （其三十九）與 《 行路難 》 是李白的同期之作，但風(fēng)格迥異。 《 行路難 》 直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨(dú)不得出”：有信心，則狂歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，體現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特氣質(zhì)和李詩(shī)的主要風(fēng)格。 《 古風(fēng) 》 （其三十九）則顯得含蓄婉曲，感情和緩。與此詩(shī)風(fēng)格及內(nèi)容最為相近的是 《 古風(fēng) 》 （其五十四）皆為：憤不遇。 ? ，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。 答案 表達(dá)了作者對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭際的激憤的思想感情。 ，然后回答問(wèn)題。 ? 喜外弟盧綸見(jiàn)宿 ? 司空曙 ? 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。 ? 雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 ? 以我獨(dú)沉久，愧君相見(jiàn)頻。 ? 平生自有分，況是蔡家親。 ? 【 注 】 蔡家親：表親。 ? （ 1）此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？ ? （ 2）前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”兩句，請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。 ? 【 賞析 】 ? 這首詩(shī)是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫(xiě)作者悲涼的境遇：年老獨(dú)居荒野，近無(wú)四鄰，孤苦無(wú)依，生活貧困?！坝曛悬S葉樹(shù)，燈下白頭人”一聯(lián)寫(xiě)景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫(huà)得很豐滿。后兩句寫(xiě)對(duì)表弟到來(lái)的感激，這是寫(xiě)“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因?yàn)樽约罕毁H沉淪，親人還來(lái)探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對(duì)不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，語(yǔ)調(diào)低沉悲切，真實(shí)感人。 ? 司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩(shī)歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩(shī)，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見(jiàn)他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù) 《 唐才子傳 》 卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因?yàn)椤靶怨⒔椋桓蓹?quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫(xiě)照。 ? ? 前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云 《 詩(shī)境淺說(shuō) 》 說(shuō)，這首詩(shī)“前半首寫(xiě)?yīng)毺幹?，后言相逢之喜，反正相生，為律?shī)一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫(xiě)“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。 ? 比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法?！坝曛悬S葉樹(shù)，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類(lèi)似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類(lèi)似起興。自從宋玉 《 九辯 》 提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛 《 四溟詩(shī)話 》 卷一云：韋蘇州曰：窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。白樂(lè)天曰：樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。司空曙曰：雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以為優(yōu)，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛?！坝曛小薄ⅰ盁粝隆眱删渲?，就在于運(yùn)用了興而兼比 的藝術(shù)手法。 ? 答案 （ 1）此詩(shī)表達(dá)了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。 （ 2）以悲景寫(xiě)哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫(xiě)情，而將情完全寄寓在景物中）。 ? ，然后回答問(wèn)題。 ? 減字木蘭花 向子湮 斜紅疊翠，何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞。粲粲裳衣，割得天孫錦一機(jī)。 真想妙旨，不耐世間風(fēng)與日，著意遮圍，莫放春光造次歸。 ? 【 注 】 向子湮：官至戶部侍郎，因反對(duì)秦檜議和而被免官。 ? （ 1）“斜紅疊翠”一句，“紅”“翠”和“斜”“疊”對(duì)春景的描寫(xiě)各有其妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 ? （ 2）本詞隱含了怎樣的傷感之情？ ? 【 賞析 】 ? 這是一首詠唱春日百花爭(zhēng)艷的迷人景象的詞作。寫(xiě)得艷麗濃郁，光采照人，真可謂字字珠璣，行行錦繡。但言語(yǔ)深處，隱然有傷感意。 ? 上闋僅用寥寥四句，便寫(xiě)出了一片花團(tuán)錦簇、燦爛照眼的艷陽(yáng)春光。“斜紅疊翠，何許花神來(lái)獻(xiàn)瑞”中，前句使用代稱手法，以“紅”代花，以“翠”代葉，達(dá)到含蓄而不直露的效果；一個(gè)“斜”字，寫(xiě)出花朵嬌柔多姿、毫不呆板之態(tài)，一個(gè)“疊”字，則強(qiáng)調(diào)了葉片爭(zhēng)茂繁密的長(zhǎng)勢(shì)。后一句是對(duì)眼前花繁葉茂的美景充滿驚奇地贊嘆，“何許”，即何處；“獻(xiàn)瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之義。春天到來(lái)，百花盛開(kāi)，千朵萬(wàn)朵的紅花在翠綠的枝葉映襯下明艷照眼，這是何處飛來(lái)的花神為點(diǎn)綴人間作出的精心奉獻(xiàn)！“粲粲裳衣，割得天孫錦一機(jī)”二句，仍然著意寫(xiě)花態(tài)之美，前句采用了擬人手法，徑直以穿衣著裳的“花神”指花；“粲粲”是鮮明的樣子。后句中的“天孫”即織女星， 《 史記 天官書(shū) 》 中有“河鼓大星 …… 其北織女?？椗?，天女孫也”的記載，在這里則指神話中精于織錦的織女。這兩句的意思是說(shuō)：花神們身上色澤鮮艷、光華奪目的衣裙，都是用從天上手藝最高的織女的織錦機(jī)上割下的錦繡制成。這般景象只應(yīng)天上才有，人間能得幾回看到！這是詞人對(duì)令人陶醉的春光發(fā)出的由衷的贊嘆。 ? 下闋四句寫(xiě)花的內(nèi)在質(zhì)地與對(duì)春光的愛(ài)惜?！罢嫦忝钯|(zhì)，不耐世間風(fēng)與日”中，以純“真”寫(xiě)花的香，以美“妙”寫(xiě)花的質(zhì)，真可謂玉質(zhì)天香，它們?cè)跄芙?jīng)受得住濁世間的狂風(fēng)吹與烈日曬的摧殘！“著意遮圍”之句承上啟下，要小心翼翼地為百花遮風(fēng)擋雨，不使它受傷害，只這樣做還不行，要使百花常開(kāi)不敗，關(guān)鍵的是“莫放春光造次歸”，一定要拉住春光，千萬(wàn)不要讓它輕易隨便地歸去。這是詞人發(fā)自心底的呼聲，寫(xiě)盡了對(duì)盛開(kāi)的充滿生氣、攜著春光的繁花的繾綣之情。 ? 若沿襲自 《 詩(shī)經(jīng) 》 、 《 楚辭 》 以來(lái)的傳統(tǒng)來(lái)看，詞人顯然是以香花喻君子，“真香妙質(zhì)”之句可見(jiàn)；而摧殘香花的“風(fēng)”、“日”則隱喻朝中奸佞的權(quán)臣。這便給予該詞以深刻的社會(huì)含義。據(jù)該篇后記文字“紹興壬申春，薌林瑞香盛開(kāi)，賦此詞。是年三月十有六日辛亥，公下世。此詞，公之絕筆也”，可知這首詞寫(xiě)于南宋高宗紹興二十二年（ 1152）“瑞香盛開(kāi)”的春天；因詞人自號(hào)“薌林居士”，可見(jiàn)“薌林”系指其所居之處；是年三月十六日詞人要執(zhí)意挽留的“春光”尚未歸去，而詞人卻辭世而長(zhǎng)去了，這首留世詞作，便成了他向世人向春光告別的絕筆了。 ? 參考答案： ? （ 1）“紅”“翠”點(diǎn)明了花葉的色彩，以“紅”借代花，以“翠”借代葉。含蓄而形象?！靶薄弊置枥L出花朵的多姿，“疊”字則凸顯了枝葉的繁密。 ? （ 2）既有對(duì)自然“風(fēng)與日”摧殘百花的傷感，又有對(duì)社會(huì)“風(fēng)與日”摧殘香花所喻君子的傷感。 （四）方法指要 ? 。首先弄清楚作者寫(xiě)了哪些景，這些景有什么特點(diǎn)。因?yàn)榫笆乔榈耐饣?，?zhǔn)確把握所寫(xiě)之景，是分析景中之情的前提。 ? 。分析景中之情，要著眼全詩(shī)，不放過(guò)任何信息，包括題目、注釋。 四 .把握古詩(shī)詞細(xì)節(jié)描寫(xiě)的豐富意蘊(yùn) ? （一）知識(shí)解說(shuō) ? 古詩(shī)詞寫(xiě)景狀物，寫(xiě)人記事，多著眼于大處，作粗線條勾勒。但一