規(guī)訓與懲罰四(編輯修改稿)
2025-08-28 14:02 本頁面
【文章內容簡介】 ) 全景敞視的普遍化 — 規(guī)訓社會的形成 ?十七、十八世紀全景敞視模式傳遍整個社會機體，變成一種普遍的功能。 ?瘟疫與全景敞視建築的區(qū)別： ?瘟疫 全景敞視 ?超常災難 普遍化的功能運作 ?非生即死的二元關係 繁複的監(jiān)視與實驗技術 ?權力以及其微妙的方式運作著，同時，也不是粗暴，不連貫，突然的舉動。這種權力不是在國王身上，而是在關係權力 (relational power)加以區(qū)分的肉體中達到最大的強度。 規(guī)訓體制擴展進程： 1. 規(guī)訓的功能轉換 ? 起初，規(guī)訓是用來消除危險，束縛無用或躁動的居民 ? 轉化成具有積極作用，強化對每個人的利用（透過紀律） ? 脫離社會邊緣（修道院，瘋人院等等），遠離排斥或贖罪，禁閉或隱居的形式，與宗教教規(guī)和修到禁地的聯(lián)繫漸漸疏遠，扎根於社會最重要，最核心和最有生產力的部分。 ? 逐漸加入社會重要職能：工廠生產，知識傳授，技能傳播，戰(zhàn)爭機器。 2. 規(guī)訓機制的紛至沓來 ? 漸漸「非制度化」，擺脫過去的封閉堡壘，而有「自由」流通的傾向（學校不止監(jiān)視兒童，也監(jiān)視兒童的家長的財力，生活方式，宗教信仰，道德實踐等等，例如：進行家庭訪問） ? 規(guī)訓的「觀察中心」散佈在整個社會。宗教團體與慈善機構長期以來便發(fā)揮著規(guī)訓的作用：定期尋覓各自負責的區(qū)域「消除聲名狼籍的場所，煙草商店，人體教學課堂，賭場，公開的傷風敗俗現(xiàn)象，褻瀆神明的言行及其他被獲悉的不端言行」。 3. 對規(guī)訓機制的國家控制 ? 英國長期有私人團體進行規(guī)訓，法國則除了一些私人機構之外，最重要的部分則是 警察機關 。 ? 集中的警察組織被視為王權專制主義的體現(xiàn)，但是警察運用權力的方式，操作的機制，對象都是特定的。警察機構的整體與社會機體有共同的範圍，不僅是時空的範圍，也是其所關注的枝微末節(jié)。 治安權力必須遍及一切事物 。 ? 透過警察制度，人們生活在一個 監(jiān)督世界 中。警察像是沒有面孔的眼睛，使整個社會成為一個感知領域：成千上萬的眼睛分佈各處。 ? 警察是司法系統(tǒng)的世俗臂膀，遠
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